Josemaría Escrivá Obras
372

服从,既要驯服敏捷,又要机智聪明;既要有敬爱心,又要有责任感。然而,这并不是说,对领导乱加非议。


373

做使徒工作,只要唯命是从,不要去注意发令者有什么人品天才,也不要去管他发令的方式方法。否则,服从便不成其为德性了。

十字架有多种多样:有镶嵌珠宝翡翠,有漆制牙雕的,还有木头做的,就像吾主的那个那样。所有十字架,都值得我们尊敬,因为十字架向我们诉说天主降生成人所作的祭献。把这个思想,联系到你的服从,并且牢记:祂满腔热情,毫不犹豫地拥抱木头做的十字架,并在其上为我们赢得了救赎。

服从,是意向端正的标志。只有以身作则,率先服从,你才能在具备规劝纠正兄弟的条件之下,做手足规劝,并能以善尽职守来加强团结。


374

要在口头上,内心里,思想上,全面服从。我们所服从的,不是人,是天主。


375

你若是不爱派你所做的工作,你若是不爱派你工作的人,你就是不爱服从。


376

有些顾虑,能马上消除。还有一些,没那么快。但只要我们忠心耿耿,只要我们服从命令,按照指示办事,它们便能全部解决。


377

天主要你去做一项明确具体的使徒工作:譬如说,去捕鱼,右侧一百五十三尾大鱼,而不是其他的鱼。

于是你问道:我知道自己是渔人的渔夫,而且能接触许多同伴,能识别应该对谁开展我的具体使徒工具,可是怎么连一个人都捕不到呢?

且听一听伯多禄,在另一次捕鱼的奇迹,所吐露的答覆吧。他对耶稣说:「主啊,我们辛苦工作了一整夜,连一条鱼也没有捕到。但是听你的话,我甘愿撒下这一网。」

因耶稣基督之名,重新开始!在祂圣宠的激励鼓舞下,摆脱消沉怠惰,奋发图强!


378

服从无须患得患失。接受命令工作时,表现出悲伤或心不甘情不愿,是个大缺点。但是,仅仅有这种感觉,并不让它影响思想行动,那么不仅不是过失;反而是夺取全胜,建立英雄德行的好机会。

这并不是我的异想天开。记得不?福音告诉我们:有位父亲,叫两个儿子去做同一件工作。其中一个,尽管嘴上嘀嘀咕咕,心不甘情不愿,结果还是去做了。耶稣为他而高兴。祂高兴,因为严以律己,正是爱的结果。


379

绝大多数的抗命,都是从不懂虚心倾听叫你去做的工作究竟是什么而来的。这种不能做到虚怀若谷,洗耳恭听的态度,归根结蒂,是缺乏谦虚的表现,是缺乏有意服务的表现。


380

你要不要做到不折不扣的服从?好,那就务必仔细倾听,弄清楚对你所作指示的范围和精神。如果有什么地方不清楚,要问明白。


381

到什么时候你才相信服从是必要的呢?如果你不照生活规划去做,你就是不服从,虚度你的青春。你必须分秒必用,用于工作,学习,争取新血和灵修生活。


382

教会通过礼仪的讲究,引导我们直觉地欣赏宗教奥迹的美。同样,天主圣意,是通过神师之口启示给我们的。因此,我们对神师,应当有必要的恭敬态度。这看来似乎有些俗气,甚至有些表面化,但还是必要的。


383

法律在行政上,首先要考虑公益。因此,法律无论在精神上或民政上,极难做到人人满意,皆大欢喜。

有这样一句俗语:及时雨,几家欢乐几家愁。不过,可以断言,问题不在于法律有什么缺点,而在于少数无理取闹之辈的狂妄骄傲与自私自利。


384

秩序,权威,纪律……他们嘴角上挂着嘲弄的微笑听着──若是果真在听的话──他们,男的女的都有,大言不惭地宣称,是在保卫他们的自由。

正是他们这些人,后来又无理要求我们尊重采纳他们的胡作非为;他们谩言攻击,抗议胡闹,殊不知他们的行径绝不会──也绝不能──被其余人真正的自由所接受。


385

指导灵修工作的人,对一切有关人情人性的事物,都要注意关心,以能把这一切提高到超性境界,使之神化。

若有不能神化的,切勿上当:那种事物,就不合乎人情人性,只是属于「兽性」的,不相称于有理性的人类。


386

权威──它并不表现于上级呵叱下级,下级再呵叱下下级。

那般行事,是丑化权威;除了公然有伤爱德,显然有失人道之外,所得的结果,只会是骑在别人头上,自绝于受管制的人必陷于孤立。因为这种领导人,不是为众服务,而只是利用他们而己。


387

你,切莫成为那种搞不好自己内务的人,而试着插手干预他人家事的人。


388

难道你真以为,当了领导,便自然会通晓一切吗?

仔细听着:杰出的领袖懂得他能够,他应该,向别人学习。


389

良心自由(Freedom of conscience)*。反对!因为这样做,便是纵容违背人心深处良知准则的行径。这个可悲的错误,已经给国家与个人,带来了多少罪恶!

个人良心自由(Freedom of consciences)**。赞成!因为表示:我们有责任听从良心的命令……不过,良心首先要接受严肃认真的陶铸。

*译注:完全不受道德规范的拘束,随心所欲,这种自由非真自由。

**译注:良心按照理性和神律,有作伦理抉择的自由。


390

管治并不是克制烦扰众人。


391

你在管治工作里有职位。我要说:「反省一下:最有力,最有效的工具,若不好好使用,便会有缺口损坏,变得毫无用处。」


392

轻率作出的管理决策,或由个人擅自作出的管理决策,往往是,而且几乎全部是,受了片面看问题的影响。

资格无论有多老,才能无论有多大,都应当倾听分享领导职务的同事们的意见。


393

不要去理睬无名氏的指责,那是流氓作风。


394

在管理上,对于人力资源,要考虑:量材录用,帮助提高,绝不轻视弃置。


395

我认为,你日益加深对部属人员的关怀,是很好的。因为,他们是你通过领导管理而服务的对象。让他们感觉处身于领导人亲切的体谅之中,并受到保护,可能正是他们所需要的有效帮助。


396

令人多么痛心!看到有些人官居要职,却对处理的问题,既不调查研究,还要信口开河,瞎作判断;对一无所知的人或事,妄加抨击,甚至姑息某种偏见。这种作风,是不忠诚的结果!


397

如果执政当局,变成独裁集权主义,并且旷日持久,那么历史的连续性便会被割断。执政人士死亡,或年纪老化,或毫无从政经验的人,登上了王位;初出茅庐,轻举妄动的后生,执掌大权。多少罪恶由此产生!多少得罪天主的──他们的和别人的──罪孽,要由如此滥用权力的人负责!


398

发号施令的人,若是老从负面看问题,老对人不信任,就很容易变成暴君式的人物。


399

在管理工作上,应力求客观公允,实事求是,力戒常从或只从缺点错误看问题的通病。

要充满喜乐,并且坚信:天主让人人都有克服自己缺点而成圣的能力。


400

一味追求标新立异,会导致管理不当。

你说我们需新规章制度。那么,你是不是也认为,人体换一套不同的神经和血管系统,会更好些吗?


401

有些人一心一意搞群众行为控制:把团结一致,搞成大杂烩一锅端,把自由泡死在锅底。

他们对人体奇妙的统一协调,一无所知。天主给人体各个肢体,各种不同的功能。它们各尽所能,各显神通,都为整个人体的健康,作出各自的贡献。

天主并不要我们强求一律,也不要我们跨着一式步伐,走在一条跑道上。


402

应该让人学会怎样工作。但对于准备工作,也不要过于夸张。因为实际工作,也是一种学习。不过,他们应当首先接受一些难以避免的缺陷,那就是:不做到最完美不罢休,反而误事。


403

绝对不要单单依靠组织。


404

好牧童不需要恐吓羊群。只有坏领导,才这样做。他们到末了,若落得众叛亲离,人见人恨,是不足为奇的。


405

善于管理领导,在于懂得如何耐心而亲切地调动人们的积极性。


406

好的管理领导,既能在必要时做到灵活机动,又能不犯低估群众潜力的错误。


407

「只要他们不逼我犯罪就行!」那个可怜的人,受尽有势力的敌人的排斥,在个人生活以及教内外事业上,几乎倾家荡产,一败涂地,但是,还是这样勇敢地说。

反省一下这种精神,也学会说:「只要他们不逼我犯罪就行!」


408

不是每一个公民,都属于正规军的编制。但是,在战争时期,人人都参与作战。吾主说:「我到世上,不是带来和平,而是战争。」


409

他来信说:「过去,我是个游击战士,在山区里打游击战,想打就放它几枪。可是,我盘算一下,还是当一名士兵好。因为我看到:有组织的军队,装备好的军队,容易打胜仗。孤伶伶的,可怜巴巴的一个游击战士,靠他自己,不可能攻锋陷阵,征服世界。所以,我挂起了那把老式步枪──老得成古董了!现在,我的装备改善了。同时,我也明白了:我不能再躺在山上,在树荫下,梦想依靠一己的力量,去夺取战争的胜利了。」

愿天主降福纪律性!愿天主降福慈母圣教会的团结统一!


410

我要对不少造反的教友说:如果他们不遵守纪律,不服从合法权威,那就变成了一个宗派,一个小集团,变成挑拨离间,尔虞我诈,造谣诽谤,钩心斗角的教唆人,变成妒嫉排挤捣鬼的织网人。他们就有失教友的本份。


411

和风不同于狂飙。前者,谁都能顶得住:那不过是儿戏,是斗争的模拟剧而已。

你愉快地忍受着小冲突,小短缺,小忧虑。心里乐滋滋地想:瞧,我现在是真正为天主工作了。因为,在这里,我们有十字架……。

可是,现在,狂飙来了。我可怜的孩子,你感觉被一股暴力所震撼,其来势之凶猛,竟能连根拔起百年的大树。你感觉它既来自外部,又来自内部。尽管如此,你一定镇静坚定,因为你的信德,你的爱德,坚不可摧,不可能根除;你也不可能被吹离你的道路,只要你紧跟着基督奥体的「头」*,只要你感受到教会的团结统一。

*译注:教会是基督的奥体,基督是奥体的头,教宗是基督的在世代表;信友是奥体的肢体。


412

瞧你多么随便地离开生活规划,不去认真执行到底;即使做了一些,也是敷衍了事,不如不做。难道这就是你所谓日益热爱你的道路,并愿把这爱再传授给别人的做法吗?


413

只争取一项权利:争取善尽自己的职责。


414

负担太重吗?不,一千一万个不!你甘愿承担的义务,是把你高举于情欲泥潭之上的双翼。

飞鸟会感觉翅膀太重吗?如果你割下它们的翅膀,放在磅秤一秤,你会看到它们的份量真不轻。但是,割掉了翅膀,鸟还能飞吗?鸟需要翅膀。鸟不嫌翅膀太重。因为,翅膀使鸟冲霄飞翔,高高凌驾于其他造化之上。

你的翅膀也不轻。可是,缺少了它,你就会坠入污秽肮脏的泥潭。


415

「玛利亚把这些事,都放在心里存思默想。」

纪律跟一颗纯洁诚挚的爱心,并驾齐驱,比翼齐飞时,就不会有沉重之感。尽管这要求你付出重大代价,但是,却把你同天主圣爱,亲密结合一起。


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