丰盛的平凡生活

许多前,一些朋友卡斯特泰境内着,遥见远处男人正在打木桩,木桩铁线网作羊栏的。然后,牧人赶着绵羊小羊了,他们名字,安全进入羊栈。当时深印脑海,后来助于祈祷。

所以,啊,今天我们齐集交谈,记起那些牧人羊儿,因为我们其他许多进入羊栈,我们说:「我善牧,认识羊,认识我。」(若10:14)熟知我们一切,我们渴望听到善牧温柔哨声,注意祂警告,因为「永生是:认识你,唯一真天主,所派遣来耶稣基督。」(若17:3)

基督牧者,左右羊群,重大意义,所以弥撒小堂内,小堂了:「我善牧,认识羊,认识我。cognosco oves meas et cognoscunt me meae.」(若10:14)话,提醒基督常我们左右,劝告、惩戒、教训我们(参阅德18:13),一如善牧群羊。卡斯特泰看到一幕,正好表达这点。

基督大家庭,因为「他创世以前,基督拣选我们,使我们面前,成为圣洁瑕疵的;由于爱,按照自己旨意决定,预定我们耶稣基督获得义子名分,归于他。」(弗1:4─5)我们白白主所拣选,选遂我们清晰目标;成圣自己,旨意,正如圣保禄坚持一样,「天主旨意你们成圣。haec est voluntas Dei:santificatio vestra.」(得4:3)我们谨记:我们所以得入主人羊栈,为了成圣的。

久远,终未忘怀事。有次,巴伦西亚主教座堂祈祷,行经敬者瑞达拉墓地,别人告诉我,神父虽然年事高,贵庚,非常肯定,充满乡音调子说:「很呢,侍奉天主那几了!」相信座各位,你们决意随主,你们特有环境、职业工作、世界中侍奉祂;目前干年,相信许多人,五根指头盘算。时间其实重要,重要我们有否灵魂烙基督邀请我们成圣信念。邀请人,使我们责任培育自己生命,努力实践基督徒美德;随随便便,我们出类拔萃,勇士慨然气概。

你们面前目标,即天主为我们划下的,虚妄达到理想。可以引无普通男女为例,他们生命日常十字街头,他们遇见经过耶稣quasi in occulto(若7:10),决定随祂,乐意背起十字(参阅16: 24)。世代,充满腐败、妥协、沮丧、放纵、混乱世代,认为重要简单但深沉信念,开始神父工作起,一直至今,急切催迫所有说:「这些世界危机,圣者危机。」

如果我们回应主人召叫,我们便需要内在生命;我们成为圣者,「脱胎换骨」彻底改变。真正基督徒祭台圣人,否则我们主人唯一门徒。此外,忘记主除拣选我们,给予世上圣化恩宠,同时我们作门徒责任。你们了解,人性而言,天主既然拣选我们,我们自然关怀灵魂。正如教父言:「当发觉某事有利,自会告诉其他人。同样,别人天主道路。正如广场浴堂途中,遇见某人,刚巧空,一定同往。属灵事,如此,天主,单独前往呀!」

如果,无用活动耗费时间,以困难借口(其实困难早基督宗教开始存在),我们便记住基督所宣告的:成功吸引人,取决于我们拥有生命。基督条件清楚没有了;除非我们圣者,否则我们宗徒事业见效,贴切说法是:除非我们竭力保持忠信。世上,我们便成为真正圣者,置信,天主世人要求我们屹立不移信心,副其实,完全彻底,不容三心妥协,全然回应基督召叫忠信,召叫我们怀接受了,小心实践的。

你们或会认为所讲只涉人,你们懦弱好逸恶劳品性蒙骗了,试试感受吧!天主催迫你们成为基督,基督祂自己ipse Christus! ,简而言之,天主要求我们行为信德所要求相符合。我们竭力达到圣德,的,主要我们实践爱德,配合我们本性;「爱德全德联系。」(哥3:14)实践爱德便主吩咐我们那样:「你全心、全灵、全意主,天主。」(玛22:37)一点保留,成圣所要求的。

当然我们目的可谓高超,而且达到,可别忘了,没有生来圣者的,成圣天主恩回应不断互动铸造的。早期基督作家,提到天主结合时,说:「能生长东西,初时细小的,经过持续施以养料,便慢慢长了。」 所以你们说,彻底基督——的,虽然觉得征服自己,难以自己可怜肉体奋力——便留意琐细小节,因为主要求圣德日常工作、责任中实践天主爱德达至的,工作责任常常琐细事情呢!

你们有些虽然对人生一定经历,仍爱发虚幼稚白日梦,塔雷斯康塔塔一样;家里走廊猎狮,其实捉到最多不过老鼠罢了。人,提醒你:能伴天主忠完成平凡日常工作,多么不起事!工作中克服困难,上主我们知道,并且为主所喜悦。

可以肯定,瞩目事,机会大;因为这些事不发生!不过,日常平凡琐碎小事上,没有机会显示基督爱。正如热罗尼莫这样说:「最东西,伟大精神,我们钦崇造物主,不单因为祂造天地、太阳、海洋、大象、骆驼、牛、马、豹、熊、狮子,因为祂造生物,如蚁、蚊、蝇、虫类这些生物,我们它们名字晓得,无论生物我们敬仰造物创造鬼斧神工。同样,自己奉献基督人,无论小事上热心。」

我们想主话:「我他们祝圣自己,他们真理祝圣。」(若17:19)我们唯一目标变得昭然若揭:追求圣德,换言之,我们圣化自己,圣化人。不过,只有接受神圣邀请,诱惑便了,加上觉得身为工具我们,谈不什么价值。老实说,比起其他人,我们少数,而且本身说,没有什么价值,上主肯定充满权威的;基督徒光,世界酵母:「少许酵母使面团发酵。」(迦5:9)所以为什么你们,关心人,百分之一百关心人,切勿歧视任何人,我们确信基督救赎所有人,祂切愿用我们撮人,虽然本身价值可言,把祂救赎所有传扬。

基督门徒定善待人,分明,纠正错人时,仁厚心肠,圣化他。我们学习相处,彼此了解,彼此宽待,手足之情,常常圣十字若望言:「哪里没有爱,注入爱心,便会找到爱。」表面激励专业工作、家庭、社会环境如此作。紧抓遇到微细机会,圣化它们,圣化自己圣化我们分担工作人,这样到:生命肩负救赎担子,甘饴富激励性!

继续上主谈许久以前注意到的,现在的,圣女大德兰的:「那过去一切,悦乐天主,便价值,等于空无一物。」 注五现在明白,为何一旦灵魂离开目标,天主创造成圣,便失去所有平安宁静吗?努力保持超性观点,休息娱乐时──工作一样重要。

可以爬到事业巅峰,可以世上随心选择作为,获得喝采,放弃超凡、可激励所有活动观点,便离弃正道。

岔儿,其实并没有离开话题,不过问来访者政治观点,因为根本乎!态度正好说明主业团基本事实;是,天主仁慈圣宠,完全奉献自己,为了服务圣教会。政治兴趣,理由基督徒享有全然自由,承担个人责任。我们可以限制参与合适政治、社会、文化活动,教会训导禁止除外。为了你们灵魂好处,担心是:一旦你们超越界限,你们行动便宣认信德起来。你们见解尊重,只要它们离开上主法律,点为不明「这基督为我们赢得自由Qua libertate Christus nos liberavit.」(迦4:31)人,费解的,那些搞派系一样,他们极端,坚持一时见解教条,通过贬低信德,错误它,低人价值。

言归正传,社会、公务事业就,忽略灵性生活上主,彻底失败。最后审判时,天主什么重要?奋力成为真正基督徒人,获胜。所以有些世俗眼光看,本来快乐,其实充满安怨怼,表面嘻嘻哈哈,内里苦涩。不过,我们致力承行主旨意,荣耀赞颂祂,使祂国度人类,情形发生我们身上。

过,见到天主教徒─天主孩子,因洗礼而召作基督──形式热心,使自己良心过些;怀「假信仰」偶然祈祷,认为值得做;规定日子望弥撒,全部呢;口胃关怀得无微至,一餐不行;为了扁豆,信德事情妥协,放弃工作;厚颜无耻基督徒身份社会上爬。啊!我们挂名基督徒,你们真正、真材实料基督徒,做到这样,必须义无反悔寻找适合灵性食粮。

根据经验,我们提防丧失勇气,生活要求我们不断重新开始。知道,挣扎完结的,省察良知,感到少许挫折,有时严重,这些显示我们欠缺爱心,上主顺服、牺牲精益精神。好罢,我们加强补赎渴求,真诚痛悔,失掉内心平安。

四十年代初期,巴伦西亚,那时没有什么生计之道,一些分文神父周围,我们走到祈祷,有时会空无一人沙滩,门徒一样。记得加曾记载,圣保禄离开提洛耶路撒冷吗?「众人妻儿陪送我们城外,我们岸上祈祷。」(宗21:5)

黄昏,美丽余晖里,我们一艘渔船缓缓靠岸,一些晒得黝黑,壮得岗石男子汉,混身湿透,古铜色上身,开始拖拉船后网,网内银闪闪鱼。他们脚深中,惊人力量拉扯绳索,突然出现晒得黝黑男孩,小手绳索,笨拙地拉扯着。那些粗豪男子一定心软了,否则如何加入,不撵走?因为碍手碍脚算帮忙。

想到自己想到你们,我们拉扯绳索,拉着许多东西,如果我们孩子一样走到主天主前,深知自己软弱,准备随时支持祂计划,我们达到目标。我们网拉上岸,网内鱼获,因为力量达到我们之处。

深知基督徒生活方式许多责任,它们使安然地踏成圣之路。预知重重,因一开始上路,概念。认为上,一定神师,影响生活神圣抱负、日常问题、痛苦失败,以及胜利,倾诉,指点你。

寻找灵修指导时,真诚,乱为自己借口;开放灵魂,无惧无愧,坦途会变得迂回、曲折,原本足道事,日后绞索。「切勿误入歧途一时失足,的,肯定他们开始步入歧途,或长久以来忽略自己灵魂,因此美德日减,恶行日生,直至堕入深渊……正如一间房屋,突然倒塌;基有问题,住客疏忽,致使情况恶化,影响房屋结构,暴风来临,塌屋便避免,连年疏忽,至此完全曝光。

记得,告解那吉卜赛人吗?虽然笑话,因为神父透露告解实情的。本人吉卜赛人观感的,人,真心忏悔的,说:「神父,根绳子,」神父回答说:「这值得太耿耿于怀吧?」说:「但绳子一头骡子……然后,绳子……拉着一头骡子。」二十呢!孩子,我们这样的,只要开始绳子,其他坏事了,连串不良倾向,带来规矩、堕落、羞愧。别人相处一样,起初半句尖刻话语,继而互不理睬,进而共处于漠不关心环境里。

「捕捉狐狸,捕捉毁坏葡萄园小狐狸,我们葡萄开花啊!」(歌2:15)小事非常忠信,这样我们学习投向圣母怀中,孩子。开始讲道时,我们幼,自从决意天主,我们真正年开始吗?只有这样,我们邪恶渺小,才会天主圣洁伟大处找到力量,我们母亲。

真实事,惊讶,你们反省;很多前,教区神父主持退省,友善邀请他们单独谈话,解开心结,因为神父需要兄弟忠告。其中态度有些粗鲁,但是诚实人。尝试温和、肯定引导他,希望治愈内心可能受到创痛,忽然,打断说道:「我真嫉驴子,堂区工作,无懈可击,如果这样便好了!」

坦诚地省察良知,或者皆比神父夸驴子,我们努力工作,许多责任负担,别人中,某件工作可能功……但天主面前,真能问心无愧吗?我们主侍吗?追随自己自私计划?追求个人荣耀?追求个人野心?追随世上转眼成空吗?

可能直言不讳,因为一起发痛悔,我们自己忠信,所有缺点、软弱、怯懦──自己经验;我们一起,由心深处,那样主忏悔:「主啊!一切知道,晓得你。Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te!」(若21:17)更会这样说:「你知道你,邪恶,使依靠力量。quia tu es, Deus, fortitudo mea.」(咏42:2)我们悔作起点,重新开始。

至于生活,无论工作小事,每天责任神圣之处,所以我们可以圣化人。朋友(始终没有真正了解他),梦,梦到自己高,机舱内,舱外上。唉,真可怜,多么苦!多么心惊胆跳!或者,主要知道:使徒灵魂天主,没有生活忽略它,面对危险缺乏安全感,他们常常满怀焦虑、怀疑忧伤。

深信,只重行动,忽略祈祷克制人,面对迷途危险。常领圣事、默想、省察良知、看灵修书、圣母护守使求助,这样我们虔敬之心基础;这些方法会使基督徒生活充满喜悦,隐藏宝藏流出主喜乐甘美,一如蜂蜜出于蜂巢。

无论内生活,行动别人相处,工作上,我们不断保持主临在,常常主交谈,表现出来,出声,表现在我们决意使爱贯注于无分大小责任上。除非我们恒,否则我们行为主子身份,我们浪费主给我们资源,祂仁慈地放这些资源我们眼前,我们成为:「成年达到基督圆满程度。」(弗4:13)

西班牙内战时,前线探望那些年轻士兵,靠近特鲁战壕内,听到难忘对话,年轻军人批评某人,优柔寡断、意志软弱、反覆无常。如果,形容用我们这些宣称真正基督徒人,如此出尔反尔,伤心。我们成为圣者,鄙视成圣方法,职责恒常主──祂孩子身上应得情感,如果我们如此,我们反覆无常基督徒。

我们重燃心火,渴望成圣,虽然我们充满软弱。害怕,因为愈重修德自己弱点。恩宠面放大镜,尘埃沙粒大,因灵魂无比敏感,小小阴影良知不安,只会天主清澈找到喜悦。由心深处说:「主,真的想成圣,真的成为当得门徒,想无条件跟随你。」我们决意重申此所订理想。

主耶啊,假如,我们这些结合于主爱贯彻始终!假如,我们我们灵魂燃起渴望行动!自己:「我世上,为了什么?」问题完美、爱心完成日常工作,连细节忽略。我们看圣人榜样,他们我们血肉之躯,充满软弱,可以克服、主控自己,为了天主缘故。我们思考他们生活,蜜蜂吸取珍贵花蜜一样,学习他们奋斗挣扎。学习,发现周围人德行,他们勤劳、克制、喜乐可以教导我们,光看他们缺失,除非出于弟兄之情,需要他们纠正。

主耶稣,喜欢渔船、渔网,福音景象里,清晰、坚定决策。圣路加告诉我们,门徒革乃勒湖边洗网、补网,耶稣其中条船,西满船。看,主登我们船,多么自然事!埋怨:「这不过使我们生命复杂罢了!」知道,主经过我们生命路轨,温柔爱心使我们存在变得「复杂」。

当祂西满船讲完毕,渔夫说:「划到深处,去撒你们网捕鱼罢!Duc in altum et laxate retia vestra in capturam!」(路5:4)耶稣的话,他们便撒网,结果大有收获。耶稣转头看伯禄,雅各若望一样,惊讶已,「主说:『不害怕,今以后,捕人渔夫!』门徒遂船划岸边,舍弃一切,跟随他。」(路5:1011)

船──天份、希望、成就,除非它们手中,它们一无处,自由船罢!别让船成为偶像,如果主上船,(超然说法)必会沉没。如果掌舵,寻找祂临在,风暴安全。一切手中,透过祂圣心,知道思想,勇敢野心,高尚爱心,否则,迟早它们自私自利深沉海底,荡然无存。

主掌舵,作主,安全!纵然表面走开了,了,关心,风雨欲来,漆黑一片,马尔谷讲门徒遇到情形一样:「他见门徒艰苦地摇橹,他们正遇逆风。夜间时分,耶稣步行海面,朝着他们走来……『放心我。怕!』遂到他们里,船,了。」(谷6:48,50│51)

孩子们,只要世,便许多事会发生我们身上,痛苦,受人欺凌殉道!那些英勇主捐躯灵魂!时,我们认为耶稣了,不见我们呼唤,路加描写主如何顾祂门徒:「他们便开船,正在航行时,了。忽然狂风湖上;进入水,使他们处于危险中。门徒们前来叫醒耶稣说:『老师我们丧亡了!起来,叱责狂风波浪,止息平静了。他们说:你们信德那里?』」(路8:23│25)

如果我们自己祂,自己我们。我们完全靠主,毫无保留自己祂手中,行动证明船的,我们祂任意处理我们所有一切。

我们结束时,这样决策,圣母为我们转祷:我们依赖信德而生活;我们依赖望德而持续;我们非常接近耶稣;我们真正热爱祂;活出欣喜于冒险,我们深爱天主;基督来我们破船上,我们灵魂主人;知道我们真诚试日夜祂内生活,信德召叫我们:「我这里,因为召叫我!Ecce ego quia vocasti me!」(列3:9)善牧温柔哨声,我们进入羊栈,那里我们找到现世永恒福乐。

备注

备注
注一

圣额我略《福音讲道》6, 6(PL 76, 1098)

备注
注二

圣马尔谷隐士,De lege spirituali, 172(PG 65, 926)

备注
注三

圣热罗尼莫《书信》60, 12(PL 22, 596)

备注
注四

参阅圣若望十字架 Letter to María de la Encarnacion, 6-VII-1591

圣经引句
备注
注五

圣女大德兰《自传》20, 26

备注
注六

Cassian, Collationes, 6, 17(PL 49, 667-668)

这本书的另一种语言版本