让我们再看主的做法，你现可能听到祂对多默的轻责：「把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」（若20：27）现在，和多默一起，你痛悔之情不禁油然而生：「我主，我的天主！」（若20：28）我终生明认你是主，由现今起开始，因着你的助佑，我会常珍惜你的教导并忠信地努力跟随它们。

若翻看圣经前几页，我们可以体验以下的情景：耶稣独自一人退下祈祷，门徒在附近很可能在观望祂，待耶稣祈祷完毕，其中一个门徒鼓起勇气问祂：「主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。」耶稣对他们说：「你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！」（路11：1─2）

请留意这回答令人诧异的地方，门徒和耶稣一起生活，在日常谈话中，主告诉他们应如何祈祷。祂告知天主仁慈的最大秘密：我们是天主的儿女，我们可以和祂一起商讨事情，一如儿子信任父亲一样。

我发觉一些人培养虔敬生活的方式──基督徒接近主的方法，一些也不吸引人，他们以很多理论、公式，伴着空洞的喃呢颂念，像发自一个匿名隐姓的人，一点也不像个人，一对「一」的和天主我们的父亲单独的对话，（真诚的口祷永远不应是匿名隐姓的）。我记得主说过：「你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你需要什么。」（玛6：7─8）一位教父对这段经文有这样的评论：「我想基督叫我们祈祷时要避免过于冗长，长不在于时间，却在字眼的重复。主曾举某位寡妇为例，她借不断恳求征服了不义法官的对抗。另一例子是那不懂得为人设想的人，夜半不断拍门，终使他的朋友起床应他的门（参阅路11：5─8；18：1─8）。主借这两个例子，叫我们要不断祈求，不需作冗长的祈祷，只要简单地告诉天父我们的需要即可。」^注一

开始默想时，若不能集中精神和主交谈，你感到枯燥没有灵感，脑海空白，情感麻木，那我奉劝你跟随我的忠告：我遇到这情形通常会把自己放在天父面前，至少会这样说：「主，我不知如何祈祷，我想不到向你说些什么。」可以肯定的是，在那一刻你的祈祷己经开始了。