Josemaría Escrivá Obras
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基督徒的召叫,由主向我们每人发出,是要我们认同肖似祂。但我们不要忘记祂来是为救赎所有的人,祂「愿意所有人都得救」(弟前2:4)基督不会对任何人没有兴趣,因祂的宝血为所有人倾流(参阅伯前1:18─19)。

当我想到这真理,我记起主和门徒在增饼前的对话,一大群人跟着耶稣,我主向斐理伯说:「我们从那里买饼给这些人吃呢?」(若6: 5)斐理伯计算一下,回答说:「就是二百块德纳的饼,也不够每人分得一小块。」(若6:7)门徒没有那么多钱,只找到一些饼,「西满伯多禄的兄弟安德肋说:『这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是为这么多的人这算什么?』」(若6:8─9)


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我们想跟随主,想传播祂的圣言。从人的观点,我们自然会问:我们这样少人为这么多人算什么?就算我们有几百万人,但比较世界人口,我们仍是少数,所以我们要视自己为少量的酵母,预备为全人类的好处工作。记着宗徒的说话:「少许酵母能使整个面团发酵。」(格前5:6)我们要学习成为酵母:发酵改变整个群体。

酵母是否本性上比面团好?不是,只是它能使面团发酵成营养的食物。

试想酵母如何使面包──简单、人人皆可享有的主要食粮发酵,在很多地方(你也曾目睹)烘面包的过程好像礼仪般慎重,烘焙好的产品美妙无比,令人垂涎。

首先选上等的面粉,然后搓成面团,并加入酵素,搓揉需要很多耐性,然后要等待让酵素发挥作用,使面团发酵。

同时烤箱要预备好,炭火要旺,温度要升高。发酵的面团放在烤箱内变成了上等的面包,又松又新鲜。如果没有那与他材料混在一起的小量酵素,无声无息地发挥作用,就没有面包了。


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如我们默想祈祷圣保禄的话,我们知道除了为所有的灵魂工作服务,我们别无选择;若非如此,便是自私。假使我们谦逊地看自己,就会知道除了信德这礼物之外,主也给了我们其他的天份及资质,每人都各有千秋。天父逐一造我们,分给祂子女不同的天份,是由我们去选择是否用这些天份及资质去服侍世人,我们被召,以这些礼物作工具去帮助每一个人发现基督。

请勿认为助人的渴求是基督徒生活边缘多余的点缀,如酵素不是用来发酵,它会烂掉,酵素消失的方法有二:一是把自己献给面团,二是浪费掉──向自私自利和贫瘠不育致敬。不要以为使人认识耶稣是帮了天主一个大忙,「我若传福音,原没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事;我若不传福音,我就有祸了。」(格前9:16)


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「『看!我必派许多渔夫,』上主断语,『来捕捉他们。』」(耶16:16)主用这方法去解释我们眼前的重大使命:我们要做渔人的渔夫。通常在书本或言谈中,以海洋比喻世界,这是好的比喻,因在我们的生命大海中,有平静也有巨浪的时刻。我们常发觉灵魂在苦海中挣扎,在风暴中前行。我们的旅程是可悲的匆匆,虽然表面满是开心及喧哗。我们以笑声掩饰失望及脾气,在生命中毫无爱德及谅解。人像鱼一样,彼此吞噬。

我们作天主子女的使命是使所有人自由地进入天主神圣的渔网,使他们彼此相爱。如我们是基督徒,我们要尝试成为耶肋米亚及耶稣所比喻的:「跟随我,我要使你成为渔人的渔夫。」(玛4:19)就像祂向伯多禄及安德勒所说的。


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让我们陪伴耶稣去作神圣的捕鱼工作。耶稣在革乃撒肋湖边,很多人拥到祂前,急切地「要听天主的道理。」(路5:1)就像今天的人一般!你难道看不见吗?他们想听天主的话,虽然外表没有显示出来。他们有些也许已忘了耶稣的教训,有些人虽然无过但也从未听过它,他们或许认为宗教是古怪的东西。但我们可以肯定,每个生命在某一时刻,他的灵魂会要有所取舍,假先知的谎言已满足不了他们,就算不肯承认,这些人其实渴望主的教训。

让我们跟随路加的记载:「他看见两只船在湖边停着,渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船,请他把船稍微划开,离开陆地;耶稣就坐下来,从船上教训群众。」(路5:2─3)当祂讲完道理,祂对伯多禄说:「划到深处去,撒你们的网捕鱼罢!」(路5:4)基督是船的主人,是祂预备了鱼获,也是为此祂进入世界,尽其所能使祂的弟兄找到光荣及爱天父的道路。基督徒事工不是我们发明的,充其量我们只会因信德的缺乏而笨拙地妨碍它。


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「西满回答道:『老师,我们已整夜劳苦,毫无所获。』」(路5:5)很合理,他们在夜间捕鱼,但这次一无所获,大白天捕鱼又有何用?但伯多禄毕竟有信仰,他说:「但我要遵照你的话撒网。」(路5:5)伯多禄决定照基督的提议去做,完全赖主的话去行动,结果如何? 「他们照样办了,网了许多鱼,网险些破裂了。他们逐招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到,装满了两只船,以致船都几乎下沉。」(路5:6─7)

耶稣和门徒出海时,想的不仅是鱼获,所以,当伯多禄在祂前下跪,说:「『主,请离开我!因为我是个罪人。』主回答说:『不要害怕!从今以后你要做捕人的渔夫!』」(路5:8,10)在这新的捕鱼工作,天主的大能举手可得;宗徒是行奇迹的工具,尽管他们各自有欠缺。


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同样的事会发生在我们身上,倘若我们在自己的环境、工作、日常生活中奋力成圣,那我肯定天主会使我们成为祂行奇迹的工具,甚至是特别的奇迹。我们可使瞎子复明,谁没见证过成千的人,一出世就近乎失明,但接受基督的光后就回复光明?此外还有聋哑的,不能像天主子女般地聆听或说话的人……现在他们的官感被洁净,可以像人,而不像动物般说话。 「以耶稣的名字!In nomine Iesu!」(宗3:6)祂的门徒能使瘸子行走,在这之前瘸子无法做任何事。那些懒散的人,明知责任但不承担的……因耶稣的名字,「起来行走罢!surge et ambula.」(宗3:6)

另一个死了的人,腐烂、发臭了,他听见天主的声音,如在纳因城寡妇的奇迹一样:「青年人,我对你说起来罢!」(路7:14)我们要像基督及宗徒般行奇迹,你我都可能曾受奇迹的恩惠;我们或曾盲目、耳聋或瘫痪,带着死亡的恶臭,而主的话使我们由可怜的状况提升出来。我们爱基督、忠诚地跟随祂,不再寻觅自己而是寻觅基督,那我们便可因祂之名白白给予别人我们曾白白领受的奇迹。


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我常宣讲天父给祂孩子人性及超性的机会,祂让我们参与基督的救赎工程。当我在教父的著作找到以上的教训,我真开心,圣大额我略这样说:「基督徒把人从蛇的束缚中释放,当他们劝人做好事,这样就把恶从人心中连根拔掉……他们为病患覆手、治疗,当他们看到邻人坚持做好事,他们便尽量帮忙,以好榜样去坚强他们。如是有关属灵的事,奇迹就更大了,因他们给了不是肉身而是灵魂生命。如你软弱,也能因着天主的帮助,一样行奇迹。」(注一)

天主愿所有人得救,这是一个邀请也是我们要负的责任。教会并非是一小撮有特权人的避难所,「谁说伟大的教会只是世界的一小部份?教会是整个世界。」(注二)这是圣奥斯定说的,他又补充: 「无论你去那儿,基督也在那里,你的产业直达地极,来和我一起去拥有它罢!」(注三)记得满载渔获的渔网吗?它们满到破裂了,天主热切渴望祂的住所住满了人(参阅路14:23),因祂是慈父,渴望被祂的孩子包围。


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现让我们去看第二个捕鱼的情景,那是在耶稣受难、死亡后。伯多禄三次不认主后,愁苦地痛哭,鸡啼使他猛然想起主曾许下的预言,随即带着痛悔的心,全心全意求恕。在等待主的复活时日,他继续日常的捕鱼工作,「对这次捕鱼,我们常被问道:伯多禄及载伯得的儿子,为何要返回昔日、主召叫他们前的工作?那时他们仍是渔夫,耶稣召叫他们:『跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫』。对此感到大惑不解的人,我们得说宗徒不曾被禁止继续他们的职业,因那是合法及诚实的事。」(注四)

一般基督徒内心热诚关注的使徒事工,不该和日常的工作分隔开来,它应是我们工作的一部份,它是遇见基督的机会和泉源。当我们和同事、朋友、亲人一起工作并分享他们的兴趣,我们可帮他们接近在岸边等待的基督。成为宗徒之前,我们是渔夫,成为宗徒后,我们仍是渔夫,前后的职业都是一样的。


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但有什么改变之处?我们的灵魂会有改变:因基督已上了船,就像祂上了伯多禄的船一样,我们的视野拓展了;我们怀有更大的野心去服务,及不能抑制地渴望向其他受造物宣告「天主的奇事magnalia Dei」(宗2:11),只要我们让祂工作。我想在这儿指出司铎的「专业」是「神圣及公众的神职」;它的要求高至包括了司铎所做的一切,正因它的要求是如此高,所以如果某位司铎有时间从事其他行业,肯定他没有善尽司铎的本份。

「当西满伯多禄,号称狄狄摩的多瑪斯,加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯得的两个儿子,和其他两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:『我去打鱼。』他们回答说:『我们也同你一起去。』他们便出去,上了船;但那一夜什么也没有捕到。已经到了早晨,耶稣站在岸上。 」(若21:2─4)

耶稣经过,走近祂的门徒,接近那些交付给祂的灵魂,虽然他们不知道祂在那里。多少次基督不仅接近我们,祂更在我们内!但我们仍过着如许人性的生活!基督那么接近我们,但我们却无瑕给予祂一个如孩子给父亲般爱的眼神、言语或行动。


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「门徒却没有认出祂是耶稣来。于是耶稣对他们说:『孩子们,你们有些鱼吃吗?』他们回答说:『没有。』」(若21:4─5)这情景像一家人一样亲切,真使我充满喜乐。耶稣,我的天主,祂已有光荣的身体,竟如此说:「『向船右边撒网,就会捕到。』他们便撒下网去,因为鱼太多,竟不能拉上网来。」 (若21:6)现在门徒明白了,他们记起主人常挂在唇边的:渔人的渔夫,就是宗徒!他们明白到一切都是可能的,因为是主在带领他们捕鱼。

「耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说:『是主。』」(若21:7)是爱、是爱使人目光远大,是爱首先对善意感恩。那年轻的宗徒对耶稣怀有深刻、坚定的爱,因他以纯洁、温柔、未曾污染的心去爱耶稣,他大声宣告:「是主!」

「西满伯多禄一听说是主,就束上外衣,纵身跳入海里。」(若21:7)伯多禄象征信德,他充满勇气,跳入海里,如果我们有若望的爱德和伯多禄的信德,还有什么可以阻挡我们呢?


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「其他的门徒因离岸不远──约有二百肘──坐着小船,拖着一网鱼而来。」(若21:8)他们立刻把鱼放在主的脚前,因鱼是祂的。这对我们来说是教训:因灵魂都是属于天主的;在世上没有人可以主宰其他灵魂;而教会声称带来救恩的使徒事工,也不是建基于人的声誉,而是天主的恩宠。

耶稣三次问伯多禄,像是给他机会去为前三次否认主作补赎。伯多禄从他无用的苦涩经验得到教训;他深知自己的软弱,深信冲口而出的承诺是无用的,所以他把一切交付耶稣手中:「主,你知道我爱你,主,一切你都知道,你晓得我爱你。」(若21:15─17)基督如何回答?祂答说:「你喂养我的羊。」(若21:15─17)「不是你的,伯多禄,而是我的。」因天主创造人、救赎人;我重申:以祂的宝血买回每个灵魂。

五世纪时,多那特主义者一起攻击天主教徒,他们说希玻里的主教奥斯定不可能有信德因他曾是个大罪人,奥斯定提议主内的弟兄这样回答:「奥斯定是天主教会的主教,他有他的重担,他要向天主负责。我看见他左右都是好人,但如他是坏人,他自己该知道;就算他是好人,我信的也不是他,因在天主教会,我首先学会的是不把希望放在人身上。」(注五)

我们做的使徒事工不是「我们的」,如果是,我们会宣讲些什么?我们做的是基督的使徒事工,因天主要它实现,并命我们去做:「你们往普天下去,向一切受造物宣扬福音。」(谷16:15)过失归我们,成果归于祂。


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我们如何实行这使徒事工?首先,要以身作则,跟随天父的旨意去生活,因耶稣已以其生活及教训,指示了我们该如何去做,真正的信德不容我们的行为相反我们所宣讲的。让我们检讨自己的行为,看我们的信德有多真实;如我们不努力实践我们所宣讲的,我们便不是诚实的信徒。


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现在是时候反省早期基督徒对使徒事工所怀的热忱,耶稣升天后不及三十年的功夫,祂的声名已传遍许多市镇、乡村。在厄弗所有位名叫阿颇罗的人,「他是个有口才的人,长于圣经,他到了厄弗所,这人学过主的道理,讲论耶稣的事,心神热烈,教训人也很详实,却只知若翰的洗礼。」(宗18:24─25)

基督的一线光已进入这人的心中,他听了有关主的一切后,就把听到的传给别人,但他仍有要走的路;如他想拥有完满的信德及真正的爱主,他需要更多知识。另一对基督徒夫妇;阿挂拉和普黎史拉,听了阿颇罗的道理,他们并没有无动于衷,他们没有这样想:「这人所知的已足够,再教他多些可不关我们的事。」他们热衷使徒事工,所以他们接触阿颇罗;「就把他接来,给他更详实地讲解了天主的道理。」(宗18:26)


270

接着有圣保禄,他的作为真令人敬佩!他因传基督的教训而被囚,但从不错过传福音的机会,在斐斯托及阿格黎帕王前,他毫不退缩地宣告:「但我得蒙天主的助佑,直到今天我还站得住,向卑微和尊高的人作证。我所讲的,不外乎先知和梅瑟所说过的,必将成就的事:就是默西亚怎样必须受难,怎样必须由死者中作复活起来的第一人,将光明传布给这百姓及外邦人。」(宗26:22─23)

圣保禄对他的信仰从不缄默,也不隐藏他的使徒宣讲,让迫害他的人更为憎恨,他坚持向遇到的人宣讲救恩,甚至大胆地问阿格黎帕王:「你信先知吗?我知道你信。」(宗26:27)当阿格黎帕王说:「你差一点就劝服我作了基督徒!」圣保禄说:「差一点也罢,差的多点也罢,我总祈望天主,不但叫你,而且也叫今天听我的众人,除了这些锁链以外,都要像我一样。」(宗26:28─29)


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圣保禄从那儿得到他所有的力量? 「我赖加强我力量的那位,能应付一切!Omnia possum in eo qui me confortat.」(斐4:13)我能做一切,只因天主给我这信德、望德及爱德,我发现使徒事工的超性成效难以置信,如果不是坚固地植根与主恒切的沟通上。是的,就在我们的工作中、家里、街上、日常生活的大小问题中;就在这些事情中,我们的心要全然放在天主那里,那么我们的言行─我们的缺失─就散发出「基督的馨香bonus odor Christi.」(格后2:15)。其他人会无可避免地注意到,并说:「这里有个基督徒。」


272

如你有怀疑的诱惑;「谁叫我去做这些?」我们会答:「基督在叫你,在恳求你。」「庄稼固多,工人却少,所以你们应当祈求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼。」(玛9:37─38)不要逃避,不要说:「我在这方面做不来,其他人比我好,这不适合我。」不要这样,没有其他人了,如你以此借口逃避,其他人也可以,基督是向每个基督徒请求的,没有人可以因任何理由成为例外:年龄、健康、职业都不可作为借口。我们要就实践丰盛的使徒事工,要就让自己的信德荒芜、不结果实。


273

谁说宣讲基督及祂的教训要做些特别了不起的事?只要过平常的生活;做平常的工作、尽你要尽的责任,把它们做得妥当,改进并愈做愈好就行。要忠信;待人以宽、律己以严,要克己及喜悦,这就是你的使徒事工。虽然你不知为何,但因你深知自己的卑劣,所以别人会走向你,当你下班回家时就可以和他们简单、自然地倾谈,又或在家庭聚会、在公车上、走在街上,任何地方你都可以和人讲每人内心深处的渴望,虽然有人会对这渴望置之不理:但当他们开始热切地寻找天主,他们对这渴望会更明白。

恳求玛利亚,「宗徒之后Regina Apostolorum」,帮你下决心去分享充满她爱子心中「播种及捕鱼」的渴望。我肯定只要开始工作,你会看到船上满是渔获,就像加里肋亚的渔夫一样,你会发现基督在岸上等着你,因鱼获原属于祂。

备注

注一:圣格来孟,Homiliae in Evangelia, 29, 4(PL 76, 1215-1216)

注二:圣奥斯定,Enarrationes in Psalmos, 21, 2, 26(PL 36, 177)

注三:圣奥斯定,Enarrationes in Psalmos, 211, 2, 30(PL 36, 180)

注四:圣奥斯定,In Ioannis Evangelium tractatus, 122, 2(PL 35, 1959)

注五:圣奥斯定,Enarrationes in Psalmos, 36, 3, 20(PL 36, 395)


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