因为他们要看见天主

耶稣基督基督徒表率;耳熟详,听到并常反省,使徒事工产生友情(真正友谊神圣意义)如此教导别人。记得,必要时,手足规劝,自己行为我们长兄──玛利亚,天主之母及我们母亲儿子比较。

耶稣我们榜样,我们:「跟学罢!discite a me.」(玛11:29)今天你们美德唯一的、重要的,基督徒生命一样,使我们生命腐朽,使事工基石,贞洁。

我们知道神性爱德诸德首,贞洁取代状况sine qua non,我们天主密切交谈。当人放弃贞洁战,他们变得盲目,「属血气人,领受天主圣神事。」(格2:14)

无论如何,我们模糊眼睛东西,而主如此鼓励我们:「心洁净有福的,因为他们看见天主。」(玛5:8)教会这话了解主邀请我们保持贞洁。正如金口若望言:「那些热爱贞洁、良心清白人,保持内心纯洁。没有比贞洁必要了,因为我们看见天主。」

主耶世时,侮辱虐待,记得传祂惹事生非(参阅11:18)?时,无限刻意曲解,指责罪人交友(参阅玛9:11)。

从来,象征补赎克制祂,竟成富人周旋私议(参阅19:7)。轻蔑「木匠儿子fabri filius」(玛13:55),好像工人孩子便耻辱。自己称为贪喝人……。敌人任意指控祂,除了不许人贞洁,因祂我们记得无玷榜样:贞洁、干净、光明及爱典范,像野火一样可以燎原,洁净世界。

非常喜欢从主行为考量贞洁,如何细腻实行德!看若望怎样稣:「因行疲倦,顺便坐泉傍。fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem.」(若4:6)

收敛心神重新思想一幕,耶稣真人真天主perfectus Deus, perfectus homo 因为使工作游走疲倦了,或者有时同样情况,身体疲力竭地达到极限。看见主如此疲惫真叫人感动,饿了、了,徒到邻近食物。身体虽然疲倦,渴望救灵,所以当撒玛黎雅罪妇来到,司祭情怀耶稣便热心救亡羊,自己疲倦、饥饿口渴。

当主慈善工作时,门徒回来了,主单独妇人谈话,大为惊讶。 mirabantur quia cum muliere loquebatur.(若4:27)多么小心,圣洁美德!圣洁使我们强、男子汉、结更丰硕果实、工作、更明白伟大事!

「天主旨意你们成圣……,你们戒绝邪淫,你们了,圣洁敬意持自己肉体,放纵邪淫之情,那些认识天主外邦一样;」(得4:3─5)我们完全属于天主:灵魂、血肉、身体、所有官感器官。有信心耶稣,保守我们心,使它们变得宽大、强壮、温柔、更富感情、细腻,流露爱及预备随时服务。

我们身体神圣的,圣保禄天主宫殿;呼吁提醒我们主召所有圣:「你们成全的,你们天上父是成全一样。estote vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est.」(玛5:48)主要求任何恩宠合作,要求自己特殊状况中,实践主子美德。

所以,提醒你们基督徒严守贞洁,人:未婚完全克制、已婚通过履行婚姻责任贞洁。

天主圣神人,贞洁麻烦屈辱重担,喜乐肯定。意力、克制、主宰来自肉身本能,来自天主旨意结合意志。贞洁,不仅自制端庄,大爱驱使,我们以理性克服情欲高贵动机。

贞洁美德犹如双翼,使我们任何环境下实行天主教导、诫命,玷污。高飞大鸟担负沉重双翼,没有双翼飞翔;你们掌握点,受贞洁负荷重担诱惑而投降。鼓起勇气!为了追寻爱飞,飞向旭日!

许多不断讲论不洁危机教师,深感遗憾。因为,一些灵魂证实;这样效果刚好相反。不洁难缠题目,比沥黏手,歪曲人良知,使充满恐惧复杂性,使人认为达到贞洁障碍无法克服的。我们方法这样的,我们健康、正面方法,朴实、清晰话语表达贞洁。

讲贞洁其实讲爱;最佳方法引用上主神圣人性,祂谦至极,取得人性,拥有限制弱点,除了之外,觉得格。这样做皆因爱我们至极,空虚自己使卑下,反之,祂高举圣化我们身体、灵魂。贞洁对祂说:「是」,充满清澈、热衷、前后有序爱。

我们应以言行世界作证高呼:「不毒害我们心灵,觉得自己下本主宰禽兽一般。」基督徒学者说:「人心是的,包容万有,以体积衡量它,思想威力获得那么真理能力衡量。能力心里主预备道路;圣言上智修直道路,高尚品格、无可指责行为预备、修直路;圣言运作无阻,认识祂奥秘及祂再度来临。」

圣经向我们启示,成圣伟业圣神我们身体、灵魂内、奥秘方式进行的。「不知道你们身体基督肢体吗?……基督肢体作为娼妓肢体?……难道你们知道你们身体圣神宫殿,圣神你们天主而得来的,你们内,你们属于自己吗?你们高价的,以务你们身体天主。」(格6:15,19─20)

听到贞洁发笑,他们笑容毫欢乐可言,病态产物。他们说:「再没有相信那些了!」前陪马德里外探访医院贫民窟青年说:「你矿物世界、上面植物世界,那儿生命,动物世界,其中大部份感觉行动。」

然后那么科学解释,世界,即人世界,因理性动物拥有奇妙智慧,上智火花,所以他们可以理性思考,他们运用自由礼物接受拒绝他们认为适合适合东西。

世界(以司铎工作经验分享),性欲第四、五位,首位灵性理想,自有不同,然后日常有关事;如父母、家庭、儿女、工作等,然后性欲。

所以遇到以性话题中心人,觉得他们正常,有些病态(年轻这样爆笑),可怜这些人,一如如斗孩子。这些快乐,我们除了他们祈祷,兄弟恻隐之心,我们希望他们得到痊愈。显地,这些乐于此道男女因此男性女性。

我们所有受制于激情,不论纪,方面困难,所以我们便要打场好仗。圣保禄说:「故此身体根刺,撒殚使者拳击我,过于高举自己。datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet.」(格12:7)

没有天主助佑,贞洁生活可能的,祂要我们谦逊求助。信心求圣母,心灵独处中作伴,无声说:「母亲,可怜心愚反抗……如保护……」你,使纯洁天主召叫。

谦逊,我们非常谦逊,我们需要审慎保护我们爱,谨慎,怕,许多古典灵修作家锁住疯狗比喻魔鬼;假如我们接近,纵然狂吠,我们。加强使避免罪恶勇气避开罪恶,求助,真爱路上活力进步。

肉欲腐败灵性进展,事,跛子,烂布。逐渐瘫痪起来吗?有时至头部能动,灵性生命,缺少谦逊肉欲投降一样;他们不见、到、明白,他们瘫痪了,疯子。我们呼求主、圣母,求祂赐我们谦逊决心领神圣疗治修和圣事决心。细微腐败灵魂里生根,出来。流动水常清洁,死水恶臭、污秽池塘,死水成滋生地方。

知贞洁可行而且欢乐泉源,中间挣扎。圣保禄如此说:「因为内心,喜悦天主法律,可是发觉肢体法律,理智赞同法律交战,掳去,隶属于肢体内罪恶法律。」(罗7:22─24)大声出来罢,特别夸张。「我恩典足够。Sufficit tibi gratia mea.」(格12:9)回答。

注意到,运动员遇到克服障碍物时,双眼发光,因胜利即将在望!如何征服困难!天主上如此我们。祂喜悦我们挣扎,因祂圣宠,我们一定会赢。所以打仗并不紧,因为天主不放弃我们。

战争而弃绝,我们喜悦肯定回应,自由、喜悦自己主。我们不应只限于逃避跌倒犯罪机会,冰冷地计什么。你们真的相信贞洁美德而应趋圆满?强调;仅仅自制足够的,我们实践贞洁,甚至英勇程度。我们兴高采烈接受主召唤:「我儿,心交我,注目于道路。Praebe, fili mi, cor tuum mihi et oculi tui vias meas custodiant.」(箴23:26)

如何面对战争?开始紧紧守着意味胜仗,一察激情火花逃避,愈早愈好。神师表白,如果可能,发生出来最好。打开心屝,击败,不断这样做会形成习惯,渐渐越来越容易了。所以我们使成为习惯,时常克己,我们便拒绝之爱。

反省保禄弟茂德所的:「务守身清白。te ipsum castum custody.」(弟前5:22)所以我们警醒,决心维护主托付宝贝。生,听人懊悔说:「如果点戒了!」充满羞愧哀伤。

不尽基督徒责任,快乐。尽责会使后悔及百般不乐,平常合法、带来稍许快乐事,变成胆汁苦涩、如醋般酸、如海芋般惹人厌恶。

我们信靠耶稣,说:「主,预备好斗争,知道战败,假如失败时,离开你。主,握紧手,我,放开我。」

想:「神父,快乐啊!爱耶稣!尽管泥土所造,天主及圣母之助成为圣人!」怀你,预先警告你,因怕万困难出现。

同时,提醒基督徒生命生命,我们为爱而生,遇到纯洁、干净、高尚无法时,报复充满污秽。天主真爱洁净生活,远离淫荡但并非麻木不仁,远离感情事但没有心肝心硬如铁。

没有心肝可怜;温柔幸!我们基督爱上主爱:主不我们干枯僵化,无生气东西。祂要我们充满祂爱!那些为了天主而恋爱「不」的,孤男寡女,那些忧郁不乐、垂头丧气男女,他们蔑视纯洁真爱机会。

你们说,乎别人知道,引用流行歌曲词──多爱情有关──来主谈话,常爱这样做。天主拣你们一些完全属于祂,所以我们情歌那份高贵爱谱神圣爱,圣神雅歌如此了,历代默观者如此了。

试看亚维拉大德兰诗歌:

「如事事,

为了怠惰;

吩咐工作,

唯愿工作至死,

只要告知何时、何地如何?

啊!甜蜜爱,你,

告知什么?

十字若望诗歌开头迷人:

「一小牧羊人,

孤独而快乐,

充满忧愁,

牧羊姑娘,

心怀满载单相思。

纯洁爱情充满敬意言传尊重,我们怎能赏父母神圣爱?父母我们可以天主朋友,双手祝福爱,如问为何双手,答:「因没有手!」

愿人间情爱祝福!主却要求多些,正如天主教神学所言,为了自己耶稣,婚姻超然,虽然婚姻伟大圣事。 sacramentum magnum.(弗5:32)

不过,无论召叫:独身的、结婚的、丧失配偶的、司铎的,皆应细腻奋斗净化贞洁生活,因为每人美德。需要挣扎、细心、敏锐坚强。要求一定程度细致,我们接近十字耶稣爱心,我们便充份欣赏这点。受诱惑时畏惧,因感到诱惑不让步。天主助佑,我们诱惑,千万诱惑对话。

现在我们基督徒那些可以克服诱惑保守贞洁资源;我们挣扎我们天使而血气刚、健康强壮、「正常」男女!极尊天使,全心敬礼军旅,自己他们相比;彼此特性不同,相比造成混淆。

许多地方肉欲环境影响,加上教义混淆,遂使接受越轨行为,堕落采无所谓容忍。

身体保持贞洁,对性需要惧怕,本身神圣、高贵──参与天主创造能力──,婚姻的。所以,保持贞洁、无惧,行为作证:可以洁净生活,多么美丽可行事!

首先,我们致力、深入地净化良知,确保我们正确良知;能区分敏锐良知恩赐,优柔寡断良知截然不同。

保持贞洁伴随美德:端庄谨慎,它们贞洁,轻视那些我们天主前成为价值美德:小心守官感及内心,勇气「懦夫」──犯罪机会出来;圣事,特别是圣事;神修指导完全真诚;跌倒后真心哀伤、痛悔作补赎,一切中充满圣母敬意,可帮我们天主处得到贞洁生命恩赐。

跌倒,上站起来,天主助佑欠缺,如用方法,我们尽快悔改,诚心谦逊补赎,暂时跌倒化成属基督胜利。

你们习惯远离主城墙地方作战,邪恶前线企图维持平衡点。我们坚决避免任何自愿机会,引致细微天主机会拒绝,奋力建立恒常丰盛基督使徒事工,贞洁基础其中代表性果实。时间充满意义、紧密工作,工作我们找到天主临在;我们高价购得的,我们身体圣神宫殿。

什么其他忠告?真正随基督者的,使用第一门徒方法;圣体圣事中主建亲密关系,孩子圣母求助,谦虚、节制、约束官感,「不注视规矩占有东西。」大额警告,补赎。

或许会这些基督徒生活总结,事实上,贞洁爱,不能信仰核心─爱德─分离;爱德使我们不断主─创造救赎我们主──天主不断提携我们,纵使我们留意。放弃我们,「熙雍说:『上主离弃我,吾主忘掉我。』妇忘掉自己乳婴?初为人母的,亲生儿子?纵然她们忘掉,忘掉啊?」(依49:14─15)难道这些说话使充满喜悦吗?

三样东西带给我们人生喜悦天堂永远喜乐;那便信仰、我们召叫贞洁坚定、高雅、喜乐、置疑忠心。凡自愿荆棘绊住,肉欲、骄傲等,改变的,终生懊恼,拒绝基督爱。

正如说,人皆有缺点,以令我们拒绝天主爱,反之,却令我们靠祂爱,由祂圣善得到庇护,昔日战士盔甲。我们防御主喊说:「你召叫我,这里。ecce ego, quia vocasti me.」(撒3:6,8)我们深知自己软弱,所以没有理由天主。我们攻击自己弱点,我们深知主对我们信任。

如何克服我们卑劣?重要谦逊,灵修指导圣事坦诚,指引灵性保持开放,关闭内心,因哑巴魔鬼一旦进入,驱逐难。

原谅重复,深信谨记谦逊结果──坦诚重要性,美德其他方法串联一起,稳操胜利基础。若哑巴魔鬼进入灵魂,摧毁一切。立即逐,一切好转,我们便愉快生活,我们蛮夷一般开化、残酷坦诚,良好态度。

澄清事;担心肉体心灵其实多,谦逊,因如认为自己完全正确,一定的。接受灵修指引,开放自己心灵,因为关闭只会使哑巴魔鬼易进难出。

记得附魔少年吗?门徒驱魔但不果,耶稣祈祷、节食释放他。主行奇迹;使听见,因人哑巴魔鬼控制,灵魂拒绝聆听,开口说话、最后内驱逐魔鬼。

出来什么知道事,巴魔鬼得逞!小事脑海转,小事大事,困。何必?开放灵魂罢!保证快乐!因如诚恳,便忠于基督徒方式。清楚、简单:它们需要心态,完全敞开我们灵魂,天主阳光大爱进入罢!

并不恶意使诚恳,因为错误良知。由于不当良知培养,有些认为迟钝的、缺乏单纯好事,沉默金。即使那些饱受训练、认识天主例外,他们肯定认为沈默比较好。他们了,坦诚必需的,无论任何正当借口,纵然善意的,成立的。

我们天父祈祷结束对话,求祂赐我们喜乐肯定贞洁恩典。

我们求圣母转祷,无玷tota pulchra,完全美丽,我们转向她!同时那些日常生活挣扎,因要保持谦逊、贞洁、诚恳、喜乐慷慨感到不安话:「似乎一生罪恶,起来攻击了。必气馁!相反地,孺子信心依恃,呼求母亲圣母玛利亚。灵魂带来平安。」 注七

备注
注一

圣金口若望,In Matthaeum homiliae, 15, 4(PG 57, 227)

圣经引句
备注
注三

奥利振,In Lucam homiliae, 21(PG 13, 1856)

圣经引句
备注
注四

圣女大德兰,Vuestra soy, para Vos naci, in Poems, 5, 9

注五

圣十字若望,Otras canciones a lo divino de Cristo y el alma, in Poems, 10

圣经引句
备注
注六

圣额我略,Moralia, 21, 2, 4(PL 76, 190)

圣经引句
备注
注七

《道路》498

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