基督临在于基督徒内

「基督活着。」使我们信德充满意义伟大真理。死于十字耶稣复活了。祂战胜死亡,征服悲伤、痛苦黑暗势力。「不害怕。」天使这样招呼前往坟墓妇女们的。「不惊惶!你们寻找钉死十字纳匝肋人耶稣,已经复活了,这里了。」「这上主所安排天,我们应该鼓舞喜欢。」 [TAB ]复活期喜乐日子。喜乐并不局限于礼仪年度季节。永远洋溢于基督徒心中。因为基督活着。已经死去人,时间,然后死去,只留榜样美好回忆人。

不,基督活着。耶稣厄玛奴尔——天主我们在。复活告诉我们,天主绝属于人。曾经答应我们:「妇女忘掉自己乳婴?初为人母的,亲生儿子?纵然她们忘掉,忘掉啊!」「祂信诺言。乐于世人共处。

基督生活教会内。「我真情告诉你们:你们有益,因为不去,护慰者便你们这里来;若去了,你们这里来。」天主计划便这样,死于十字耶稣,赋给我们真理生命圣神。基督常教会内,教会圣事、礼仪、讲道教会所有工作中。

奉献感恩中,基督特别我们在。弥撒之所以基督生活中心根基道理。弥撒中,整个基督,肢体,完全在。祂,偕同祂,祂内。因为基督道路,中保。祂内,皆备;祂外,我们生命虚无。耶稣基督内,因祂教导,「我们说:我们父亲。』」我们敢称天地主为我们父亲。生活基督圣体临在,世界保证,根基顶峰。

基督生活基督徒内。信德教导我们圣宠状态下,因充满天主而神圣化。我们凡夫俗女,天使;我们之躯,喜怒哀乐,七情六欲。圣化工程,影响一切,犹如末日复活预享。「基督死者中实复活了,死者初果。因为死亡既一人来,死者复活而来;亚当内,众人了,照样基督内,众人复活。」

基督生命即我们生命,正如祂最后晚餐上许宗徒们般:「谁我,必遵的话,必爱他,我们里去,里作我们住所。」因此,我们生活,应当肖似基督生活,使基督好恶爱嫌,化为我们好恶爱嫌,保禄一起宣称:「我生活生活,基督生活。」

简略提醒你们,基督今天什么方式生活。「耶稣基督,昨天,今天,永远,一样。」基督徒生活基础,于此。如果我们尝试观望周,回顾一下人类历史,看到进步发展。科学促进人自己能力认识。今日技术比往昔有效控制自然,助人实现推进文化,团结,物质福利达到水平梦想。

不持乐观态度。他们告诫我们,人类仍然遭受公义峰火战乱之害,甚至比往过之无不及。言之有理,灼见。然而,超越摆脱这些不同看法,眼于宗教畴内真理:即人依然人,天主依然天主。畴内,进步顶峰。峰即基督:开端(Alhpa),终结(Omega);万物元始,万物终末。

精神生活方面,新纪出现。基督内,一切功告成,功德圆满。基督曾经死亡,复活,生活,我们在。我们必须借信德祂结合一,让祂生命我们生命呈现闪耀,使基督徒,不仅基督Alter Christus,而且基督其人Ipse Christus。

圣保禄赠厄弗所基督座右铭:Instaurare Omnia in Christo :万有总归于基督首。「当举起来时,便引众归向我。」其降生成人,借其纳匝肋劳工,借其犹太加里肋亚地区讲道奇迹,借其死于十字上,借其复活,基督成为宇宙中心,万物首生者上主。

我们基督徒使命,自己言行,宣扬基督王国。主要各行各业善男信女,成为亲属。有些人,祂召唤他们脱离社会,摆脱俗务,使成为众人榜样,提醒世界天主临在存在。一些人,则委司铎服务重任。祂要绝大多数人,世俗社会中,工厂、实验室、农庄、商业、大街小巷、山区羊肠小道、岗位上,其责。

联想基督厄玛乌门徒回家谈话。当祂时,遇到他们人,垂头丧气,几乎绝望,开始感到人生失去意义。基督了解他们悲伤,洞察他们心事,存在自己内生命,传给他们。

他们走近时,祂佯装继续赶路,门徒住祂,挽留祂一起歇下。当祂席上开面饼间,他们恍然认出祂来,喊道:原来我们在!「当衪路上我们谈话,我们圣经时候,我们心不火热吗﹖」基督徒使基督临人间,一言一行使借以觉察「基督馨香」 使门徒身认出「师傅」脸容。

基督徒深知借圣洗圣事,植于基督奥体;借坚振圣事,领受神力,基督而战,分享基督君王,先知司祭之职,回应世界工作召叫;圣体圣事——合一圣事——基督徒结合一体。因此,一如基督,应当生活,博爱周围人,实则博爱人类。

信德帮助我们认识基督即天主,告欣我们祂即救世主,引导我们看齐,按照祂行动行动。当复活基督出示伤口宗徒,疑惑出来时,耶稣感叹说:「那些没有看见相信的,有福的。」大额评论道:「祂所特别是我们,因为我们精神拥有的,肉体没有看到。祂所我们,只要我们行为符合信德,只有信仰道理付诸实践,信德。因此,圣保禄那些信仰止于空谈评论道:这样自称认识天主,行为认天主』(铎1:16)。」

基督天主事实,其赎世者身份割裂。圣言成人,降临世上,「愿意所有救 。」 尽管我们个人缺点局限,我们基督,基督其人,同样召拯人类。我们必须听祂万古命令。圣若望这样写道:「可爱诸位,你们的,命令,你们从起初领受旧命令:命令你们所听道理。方面说,你们新命令——你们身上成为事实——因为黑暗消逝,真光照耀,自己光中,恼恨自己弟兄,黑暗中。凡爱自己弟兄的,存留光中,对于没有任何绊脚石。」

主来临,和平,福音生命带给人类,带给弟兄们:不论贫富智愚,感受其泽,恩及万众,无一遗。确,我们弟兄,主圣父子女。职是之故,天下唯一族,即天主子之族。四海唯一语,即发自心智,启迪我们认识天主,相互友爱无言之语。

基督之爱。我们应当力求加以贯澈于自己生活。成为基督其人,必须祂内我。对耶稣生活精神,笼统观念够,必须学习祂生活具体细节,学习祂态度。特别默观祂生活,吸取力量、光明、安宁、平安。

时,了解生活性格方面情况,以便效法肖似他。因此,我们应默耶稣生活。祂诞生于马槽起,死亡复活。司铎生活早期,惯常人福音耶稣生活之类书籍。因为我们确实应该融会贯通,心领神会,潜移默化。任何时候,书籍,只要闭目凝神,便影剧一般,历历目,如见其人。这样,音容笑貌,言行举止,便会我们生活境遇中,念兹兹,亲切鉴临。

这样做,我们便卷入祂生活,不再想到耶稣,追忆生活片断,完全卷入生活,母亲那般,亲密随祂;当初十二宗徒、圣妇信众那般,紧紧围绕祂身畔。

我们这样做而退缩,基督圣言便会深入我们灵魂,真正改变我们。因为「天主话确实生活的,效力的,双刃锐利,穿入灵魂神魂,关节骨髓分离点,辨别心感觉思念。」

我们若要引导淑女里,自己首先必须拜读福音,默观基督圣爱。可以苦难中心事件手,因为正如自己说:「人自己朋友舍掉性命,没有爱情了。」 然而看祂一生其余事迹,看祂日常接触人们,怎样往来的。

为了救恩讯息,示人天主圣爱,真天主亦真人基督,兼以人性天主性方式行事。天主屈纡贵,水平,甘取人性,唯独无罪。

看到基督甘愿做人,肉,折扣,使无限幸福。想到天主竟胸怀人心进行爱恋,使叹为观止,感动万分。我们福音一些事迹一下,耶稣同十二宗徒关系开始。圣若望宗徒记述中,投入大量第一资料。告诉我们基督谈话光景:「『辣彼!那里?』祂向他们说:你们看看罢!他们于是了,祂住地方;并且住下了。时,大约第十时辰。」

天人之间对话,彻底改变若望安德肋,伯多雅各伯,以及无数人生活,使他们心灵作好准备,耶稣加里肋亚海滨,他们所作权威性训导。「耶稣沿加里肋亚海行时,看见兄弟:称为伯多禄西满,兄弟安德肋,海里撒网,他们渔夫。他们说:『来,我!使你们成为渔人渔夫。他们立刻舍下网,祂。」

中,耶稣门徒们朝夕相处,共同生活:他们了解,答覆他们问题,解决他们疑难。祂真辣比,教会权威师傅,不愧天主派遣救世主。耶稣出祈祷,门徒们祂近旁,或许眼睛祂,竭力弄明白祂祷告些什么。耶稣回来后,他们说:

「『主,教给我们祈祷,如同若翰教给门徒一样。』耶他们说:你们祈祷时说:啊!尊为圣,…』。」

同样,当宗徒们使命取得成果大感惊愕,急于祂汇报工作成绩时,天主权威爱心迎接他们说:「你们来,私下荒野地方休息儿!

耶稣世上生活接近结束,即将升天时候,发生类似幕:「已经早晨,耶稣站岸上,门徒没有认出耶稣来。于是耶稣他们说:『孩子们,你们有些吗?他们回答说:『没有。』耶稣向他们说:『向船右边撒网,捕到。他们便撒下网去,因为多,拉上网来。耶稣所爱那个门徒伯多说:『是主』。」

天主岸边他们。「当他们岸,看见一堆炭火,上面饼。耶稣他们说:『把你们刚才打得鱼拿一些来!』西满伯禄便上去,网拉岸来,网里大鱼,一百五十三条;虽然这么多,没有破。耶稣向他们说:你们早饭罢!』门徒没有问祂:谁?因为知道主。耶稣遂拿起饼来,递给他们;同样拿起鱼来,递给他们。」

耶稣不仅门徒圈子,并且人人表现爱护,无微至,圣妇们;犹太公议议员如尼苛德摩;税吏如匝凯;病人健康人;法律讲师异教徒,个人群众,无不同仁,关怀备至。

四部音告诉我们,耶稣枕首地,告诉我们,许多善良挚友,只要附近地区,总是热情接祂中来住宿。四部音告欣我们,病人充满同情之心;无知犯错忧心忡忡;碰到伪君子深恶痛绝;匝禄死,痛哭流涕;亵渎圣殿兑币商,义愤填膺;寡妇丧子之哀,心痛。

一切行为,天主行为。「因为基督内,真实圆满天主性。」基督天主化成人,完完全真人。通过人性,祂向我们显示天主性。

缅怀基督人性温文尔雅,良善仁爱,终生勤劳,服务,我们景仰不仅人格品行典范,恍然悟见天主。基督具有超越价值,揭示主本性,召唤我们信仰天主圣爱,创造我们,我们亲密分享祂生命。耶稣圣史若望我们记录长篇祷词吁道:「我名,显示给那些世界中所人。他们原属于你,他们托给我,他们遵守的话。现在,他们知道:的,的。」

耶稣待人接物,超乎言辞表面仪态。耶稣待人认真挚诚,一心揭示他们生命神圣意义。耶稣善于从严要求,善于引导我们负起自己职责。我们若听从祂,祂便我们苟且偷安之提拔出来,指引我们认识至圣天主。耶稣饥饿忧患所感动,使感动的,过于懵懂无知。所以「耶稣一下船,看见群众,他们怜悯心,因为他们好像没有牧人羊,开口教训他们许多事。」

我们福音,瞻仰耶稣酬酢往来,学习勉当另基督,力求基督带给我们邻人。我们教训,应用日常生活,应用我们自己生活中。街坊邻里间日常生活,绝不沉闷乏味。生活天地里,主要绝大多数子女们大显身手,修德成圣。

牢记重要,耶稣教诲,专为特权人物阶层的,祂来我们启示天主无不容博爱。天主博人类,祂要所有——不论个人境况怎样,社会怎样,工作职务怎样,祂人爱,例外。日常生活具有重大价值。世上条道路,邂逅基督机会。遇到我们地点,我们看齐,贯彻祂神圣使命。

天主通过我们生活发生事件,通过我们共同生活人们忧苦喜乐,通过我们同事志趣爱好,以及我们家庭生活经纬甘苦,我们发出召唤。通过历史时期重大问题,冲突挑战,吸引多数人类作出努力,发挥理想。

难理解人们焦燥,忧虑不安,他们天然基督徒灵魂 激励他们,心内个人社会不义祸害斗争。世纪以来,人们肩靠肩生活一起,还是充满仇恨,毁灭狂热主义,遮蔽眼睛,拒不相视;闭塞心灵,拒不相爱!

世上东西,撮人垄断;世界文化,宗派门禁森严。外人不果腹,识字,问津。天主赋予人神圣生命,当作东西处理,犹如统计数字。人们对此难以容忍焦燥之感,完全可以理解,同感。激励注视基督,不断号召我们身体力行,认真践祂诫命。

我们生活出现境遇,无不带给我们天主讯息,要求我们以爱服务人,作出响应。「当人子自己光荣中,使降来时,时,光荣宝座上,一切民族,祂面前;祂要他们彼此分开,如同牧人分开绵羊山羊一样:绵羊自己右边,山羊左边。」

「那时,君王那些祂右边说:父所祝福的,你们罢!承受创世以来,你们预备国度罢!因为饿了,你们的;了,你们的;作客,你们收留我;赤身露体,你们穿的;患病,你们看顾我;监里,你们探望我。时,义人回答说:啊!我们什么时候饥饿而供养你,或口渴的?我们什么时候作客,收留你,或赤身露体穿的?我们什么时候患病,或者监里探望你?君王便回答他们说:告诉你们:你们这些的,的。」

我们必学会我们兄弟身上,周围人们身上,认出来同我们会晤基督。生活孤立的,生活交织一起的。任何男女,皆非绝句;只有我们大家一起,组成主用我们自由合作出来神曲。

下无排斥基督眷顾之外。我们若跳实用范畴,进入神学领域,便可这样断言:天下没有任何事物,不论的,高尚或平平常常的,单纯属于世界的。天主圣言居人间,亲尝饥渴,亲手劳作,亲身经历友谊、服从、苦难死亡之后,单纯属于世界东西,存在。「因为天主乐意叫整个圆满祂内,祂使万有,无论的,的,自己重归于好,祂十字架血奠定和平。」

我们应当热爱世界,热爱工作,热爱一切事物。因为世界美好的。亚当罪,破坏受造万天赋神圣平衡。但是,天主圣父派遣祂独生子,重建和平,我们——领嗣子女——受造万物,无法无天混乱出来,使万物天主重归于好。

境遇,无一独特无偶的。因为独特召叫衍生结果。各人召唤,必须竭力身体力行,体现基督精神。因此,我们基督徒方式,生活同伴伙友之间时,我们无形便体现临人间基督。而且这样做,出于自然而然,吻合信德。

想到天主对我们崇高召叫,我们或许得意忘形,自命不凡。真有情况发生,说明我们误解基督徒使命。我们错误,使我们自己泥土造成的,粪土尘埃,可怜可悲;说明我们忘记我们周围,甚至我们自身内,我们心灵深处,充满着,蕴藏邪恶,唆使我们犯罪,自私自利。天主圣宠,磐石基础,我们自己,只是浮尘流沙。

我们追溯人类历史,环视天下大局,禁不住悲中来。眼看经过二十世纪漫长岁月,称得基督徒人,区区有限;忠贞践行圣召人,寥寥无几。前,人,好心余而信德不足,指着世界地图,说:「瞧!基督彻底失败了!经过二十世纪,不断说教,头来,没有信仰基督人。」

如今,看法的,仍然大有在。但是,基督没有失败。教诲,生活,继续致富世界。基督受命于圣父工作,正在贯彻执行。德能,贯穿历史,赋以真实生命。「万物屈伏于以后,自己伏于那使万物屈伏于自己的,主成为万物万有。」

天主竟惜冒我们自由制约风险,我们同祂合作,共同完成使命。耶稣诞生白冷郡,竟成手无寸铁,柔弱无能婴儿,自卫,任人摆布,惊讶感动。天主委身于人,屈尊纡贵,俯身人,降到凡人地步!

「祂具有天主形体,没有自己天主同等,应当不舍的,使自己空虚,奴仆形体。」主尊我们自由权,我们缺陷悲惨,允许藏神宝于泥罐,我们宣扬,不怕神力,掺合于我们软弱中。

所以,犯罪经验,使我们怀疑自己使命。确,罪能使我们难于认出基督。因此,我们务必正视自己悲惨,竭力净化自己。这样时候,必须意识天主并未许下我们,现世生活中,取得彻底克服邪恶胜利。祂所要求于我们的,奋勇作战。当圣保禄要求使屈辱「身体根刺」拔除时,答道「有恩宠了。」

天主德能,常借我们软弱彰显。激励我们奋战,克服我们缺点们缺点,尽管我们深知,尘世征途上,我们取得彻底胜利。基督徒生活,继续不断重整旗鼓过程,周而复始,更新已。

基督把祂复活生命赐给我们,基督我们内复活,只要我们分享祂十字架,分享祂死亡。我们应当热爱十字架,热爱牺牲,热爱克己自律。基督徒乐观主义,粉饰太平,苟且偷安;「船到桥头自会直」人为乐观主义。的!基督徒乐观主义,根植于信念,即圣宠自由信德。敦促我们要求自己乐观主义。鼓励我们全力以赴,响应天主号召。

基督真正鄙弃我们可悲状况,恰恰通过我们可悲状况,通过我们血肉之躯,粪土之身凡人生活,通过我们改过从善努力,守身如玉自重,克服自私慷慨,舍己义举,以及通过化生活不懈服务中,祂才昭然彰显。

结束之前,一点讲。基督徒借成为基督其人,使基督临人间,不止于做人体贴可亲,通过自己人性爱,认识天主爱。稣视自己全部生活天主启示,正如祂门徒说:「谁看见我,看见父。」

圣若望训告诫基督徒:既然他们认识天主爱,他们行为那爱显示出来。「可爱诸位,我们应该彼此相爱,因为出于天主;的,生于天主,认识天主;的,认识天主,因为天主爱。天主对我们出来:天主把自己独生子,打发到世界上来,好使我们祂得到生命。此:我们天主,祂爱我们,自己儿子,我们做赎罪祭。可爱诸位,既然天主这样我们,我们应该彼此相爱。」

所以,我们信德必须信德,使我们真正天主信德,使我们保持天主不断密谈信德。基督徒生活,持续不断祈祷,力求夜继日,继夜生活天主临在之下。基督徒可能孤独者,因为时刻主契合而生活;天主既天上,我们身旁。

圣保禄宗徒告诫我们「不断祷告。」历山克来提醒我们诫命:「祂叫我们赞美圣言,我们认识救世主君王;借祂而赞美崇父,不仅特别节日,有些般,持续不断贯穿生活,各样方式。」

基督徒日常工作中,克服自己自私之心,好友愉往来时,应当重新发现天主临在。通过基督,圣神内,基督徒能天主圣父亲相契。基督徒一生,追求天国中度过。天国虽不世上,世上发轫筹备。

我们圣言面饼,感恩祭祈祷寻求基督。我们应待祂如契友,生活真人,因为复活了。致希书告我们:基督「因永远长存,具有消逝司祭品位。因此,凡由祂而接近天主人,拯救,因为祂常着,他们转求。」

基督,复活基督,我们同伴契友。伴,我们看到身影,实实地充满我们全部生命,使我们渴望祂永远相偕。「圣神新娘说:『祢来罢!』凡听见说:『祢来罢!』凡口渴的,罢!凡愿意的,白白领取生命水……为这些事作证那位说:确,来。』『阿们,主耶稣,祢来罢!』」

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