至圣圣三临现在祭台上的祭献中，出于天父的圣意，圣神的合作，圣子在救赎的犠牲里奉献自我。我们学习把自己和圣三的关系个人化。三位一体的天主，三位联合在天主的实质、祂的大爱和祂圣化的行动中。

紧接洗手的动作之后，司铎祈求道：「至圣圣三，请俯纳我们为纪念吾主耶稣基督的苦难，复活和升天而作的奉献。」在弥撒结束时，还有一篇钦崇天主圣三的祷词：「至圣圣三，唯愿我的奉侍中悦于你。求你悦纳我这不称职的仆人，向你至尊座前所作的奉献。因你的仁慈，使之为我，并为我奉献转求的人们，带来宽赦。」

我再三强调，弥撒是天主的行动，是天主圣三的行动。它不单是人的活动。献祭的司铎，只是实行我主的愿望，为天主的行动，提供他的身体和语音而已。他不是以自己的名义行动，而是作为基督的替身，因基督的名义而行动(in Persona et in Nomine Christi)。

由于至圣圣三对人的爱，圣体内基督的临在，为人类及教会带来全部圣宠。这就是玛拉基亚先知所宣称的祭献：「从日出到日落，我的名在异民中大受显扬，到处有人为我的名焚香献祭，并奉献洁净的祭品。」这便是基督的祭献，是在圣神的合作下，由基督献给圣父的，具有无限价值的奉献，使救赎工程常驻人间，使旧的法律的祭献黯然失色。