当法利塞人纠缠不休，再三盘问那奇迹究竟怎样发生之时，那生来瞎眼的人反语道︰「我已经告诉了你们，你们不；为什么又愿意听呢？莫非你们也愿意做他的门徒么？」这答语常常出现于我的脑海。

法利塞人的罪，不在于看不到天主即在基督内，而在于执意闭关自守，拒不让耶稣的光明来开他们的眼睛。这种闭塞顽固，直接影响人与人之间的关系。那法利塞人，自以为光明，拒不让天主来开他的眼睛，对待邻人自然会骄傲和不义，目空一切：「天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」这就是他的祈祷。他们对那一度瞎眼的人，因他坚持真实报导奇迹治愈的经过，就横加侮辱︰「他们却向他说：『你整个生于罪恶中，竟来教训我们？』便把他赶出去了。 」

在不认识基督的人中，有着许多诚实的人；他们尊重别人，循规蹈矩，诚恳热衷，彬彬有礼。如果他们和我们，都不阻挡基督来治愈我们的盲目，如果我们让我主用祂手中的泥——即我们的明目灵膏——涂在我们眼上，我们便会认识世俗的现实，便会以新的目光，信德之光，瞻仰天主的现实。我们便会培养出基督徒的人生观。

这就是基督的召叫。我们都被召实践圆满的爱德。圆满的爱德「爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

基督的爱德不止于对别人乐善好施，不止于对慈善事业的爱好。爱德乃是由天主灌注于我们心灵的，是从内心感化我们的理智与意志的。爱德是友谊的超性基础。爱德赋与我们修德务善的喜悦。

让我们来默想一下宗徒大事录中，关于治愈瘫子的叙述。伯多禄和若望前往圣殿，碰到一人坐在殿门旁。原来是一个生来瘸腿的瘫子。事情的经过，与治愈瞎子相仿。但是，门徒们现在不再以为此人的不幸，是由他的罪过造成的，或是由他父母的罪过造成的。他们对他说：「因纳匝肋人耶稣基督之名字，你起来行走罢！」 昔日他们出口伤人，如今他们慈悲为怀。过去他们蔑视讥讽，现在他们因主圣名施行奇迹，治愈疾苦。

基督时刻从旁走过！基督借使徒门徒之身，踏遍人间大街小巷，通衢广。我恳切祈求祂，也从你们的心灵中，从此刻正在聆听我的人们的心灵中经过。