Josemaría Escrivá Obras
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今天标志着将临期的开始。思考一下灵魂的仇敌所惯用的技俩,不无裨益。诸如:情欲的蠢动,轻浮的浅薄,理性否认天主的荒谬,骄傲狂妄扼杀爱主爱人之心等等。所有这些障碍,都是真刀真枪,可以给我们造成极其严重的祸害。因此,念进台咏时,祷文号召我们呼吁天主的仁慈:「上主,我向你把我的心举起,我的天主,我全心要倚靠你。恳求你不要使我蒙受羞耻,也不要容许我的仇人欢喜。」 到念奉献咏时,我们将再次重温这同一意念:「凡期望你的人绝不会蒙羞。」

现在救恩的时刻已经临近。听到圣保禄的金口玉言,令人振奋:「当我们的救主天主的良善,和衪对人的慈爱出现时,衪救了我们,并不是由于我们本着义德所立的功劳,而是出于衪的怜悯。」

如果你们逐页翻阅圣经,必会发现到处提到天主的慈爱。祂的慈爱弥漫大地。上主的怜爱,恩泽子子孙孙, 我们「必有慈爱围护。」 仁慈「作你的护卫和保安。」 为援助我们,「慈爱高达青天」 ,and has been continually “confirmed”所求皆蒙「恩准???」。天主怜爱我们,犹如慈父, 天主怜悯我们, 「祂的仁慈是甘饴的,有如大旱时的云雨」。

耶稣基督的一生,是天主仁慈的纲领和摘要:「怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。」 我主在另一场合又说:「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。」 福音其他的情节,例如:怜悯淫妇、浪子、亡羊、欠债的恶仆等譬喻,以及复活纳因城寡妇的独子, 也给我们留下深刻的影响。基督大有理由复活纳因城可怜寡妇之子,因为他是那寡妇的独生子,他给她的生命带来意义,他能在她晚年奉养她。但是,耶稣行这个大奇迹,并不是出于公义,而是出于仁慈,因为祂的圣心,被人间疾苦深深感动。

有天主的仁慈,我们的保障何其稳固! 「他若向我呼号,我必俯听,因为我是仁慈的。」 这是一个邀请,也是一个许诺,天主保证做到,绝不食言。 「所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。」 有天主的仁慈为我们开路,对付成圣的敌人,它们必然束手无策,无能为害。我们若因自己的过失和人性的软弱而跌倒,主必会前来救助,把我们提升。 「你们已学会躲避怠惰,力戒骄横,日进于德,不做世俗物欲的奴囚,向往永生而轻视流光。然而由于人性的软弱,在这处境艰险的世途上,保持坚定的步伐并不容易。为此,良医早已开下妙方,使你们不致迷路;那位仁慈的审判者,绝不会使你们因得不到赦免而失望。」

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