我们刚在弥撒圣祭中，读到若望福音关于胎生的盲人被奇迹治愈的情景。我相信，我们大家又一次被天主的德能和仁慈所感动。天主对人的不幸不会置若罔闻的。然而，我想把注意力集中在其他方面，特别让我们明白只要有天主的爱，基督徒对他人的命运，也绝不会置之不理，并在待人接物中，必持尊重他人的态度。因为他认识到仁爱之心一萎缩，残暴侵犯他人良心的危险，便会滋长。

福音记述：「耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。」 耶稣前行时。对天主仁慈如此质朴的描述，使我屡次赞不绝口！耶稣前行时，立刻察觉到人的疾苦。可是，想想看，祂的门徒们的反应，都是多么回然不同。他们竟问祂道：「辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？」

我们不应感到奇怪，许多人，甚至以基督徒自诩的人，同样照此行事。他们遇人遇事，第一个冲动，便是从恶处去想。他们莫须有证据，可以凭空想当然。他们不单去想，反而更不隐恶扬善，在众人前到处广播捕风捉影的武断臆测。

门徒们的行径，厚道地讲，可谓目光短浅。过去如此，如今亦然，少有改变。在那城中还有另一批人，法利塞人，则固执这种态度。记得耶稣怎样指责他们吗？「若翰来了，也不吃，也不喝，他们便说：他附了魔；人子来了，也吃也喝，他们却说：看哪！一个贪吃嗜酒的人，税吏和罪人的朋友。」

耶稣的名誉，曾受到连串的污蔑攻击，祂光明正大的言行，曾遭到诋毁，中伤，曲解。某些人对此却不以为怪，他们同样以此道施于那些一心追随耶稣芳踪，同时又充分看到自己因人性软弱而难免有缺点错误的人们身上。但是，体验到这些现实境况，不应引领我们姑息这些毁人美誉的不义罪行，纵使流言蜚语的「作者」只是以「疑问」的形式为掩护进行扇风点火。耶稣说︰倘若一家之父被戴上「贝耳则布」(魔鬼)的帽子，那么家庭成员待遇，也不会更好。但是，祂又说：「谁若叫他的弟兄疯子，就要受火狱的罚。」

这种不公义和吹毛求疵的态度，究竟是从哪里来的？看来似乎有些人总常常戴上了一付丑化视象的眼镜。在原则上，他们不承认有道德生活的可能，或至少不承认有恒心修德务善的可能。他们的所见所闻，无不带有先入为主的丑化的色彩。在他们看来，最崇高无私的行为，无非只是为了哗众取宠的假貌伪善而已。圣大额我略写道︰「当他们真正发现一些美好的事物时，他们就会吹毛求疵，希望找到什么暗藏的缺点。」