「你这在至高者护佑下居住的人，你这在全能者荫庇下居住的人。」这就是一个基督信徒冒风险的安全感。我们必须肯定天主关心我们，聆听我们，因此感到非常平安。毫无疑问，和天主生活在一起是有冒险性的，因为上主不满于和人分享，要占有全部。要我们接近祂一些，意味着甘心接受一个新的转变，找寻一个新的方向，更仔细地倾听祂给我们的灵感——祂在每一个生灵中激发起的神圣欲望的灵感，并将它付诸实行。

自从我们第一次清醒自觉地立下主意要认真的跟随基督的教导时起，在忠于祂言行的道路上，无疑地我们有了可观的进步。可是，要做的事不还剩下很多吗？尤其是骄傲，不还剩下那么多？很明显的，我们需要不断的改进，更圆满的忠诚，更深切的谦逊，好使自己不再那么自私，让基督在我们内心成长，因为：「祂应该兴盛，我却应该衰微。」

我们不能止步不动，必须继续往前，再接再励，朝着圣保禄的目标：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。」这个意欲和基督圣德认同的愿望，是极为崇高，神圣的。如果我们要切合天主在领洗时，在我们灵魂内种下的超性生命，我们唯有的选择就是往前进，在圣德上迈进。如躲避圣德，即暗示我们对基督生活自然成长的一种抗拒。爱天主的火焰，必须加以维护，添加燃料，它不但不会熄灭，而且不断增强，在我们灵魂内茁壮；火焰如有新燃料会继续燃烧；如它不散开扩大，它会自行熄灭。

记得圣奥思定曾经说过：「如果你说『够了』，你便失落了。走罢，继续往前，不要滞留在同一地方，不要后退，也不要离开正路。」现在四旬期带给我们这几个基本的问题：对基督的忠信，对圣德的切望，在日常生活中做使徒工作的慷慨，和同事并肩的日常工作，我是否有进步？

悄悄地，我们每一个人都该在内心回答这些问题，我们会觉悟到，若要基督生活在自己内心，若要在言行中反映出基督的肖像来，再度改变自己是必须的。「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背自己的十字架跟随我。」基督再一次在我们耳边细诉每一天的十字架。就如圣热罗尼莫所说的：「不仅在受迫害时，或有殉道的危机时，而要在一切环境中，在我们思、言、行为工作中，弃绝过往的我，明认现在的我，因为我们已在基督内重生。」其实，这些思潮正回应圣保禄的劝言：「从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什么是主所喜悦的。」

皈依是一瞬间的事，成圣则需花一辈子的功夫。天主在我们的灵魂内播下了爱的种子，它渴望着成长，要在行动中表现出来，要结出在每一时刻中能切合上主要求的果实。所以，我们必须准备再开始，在我们生命中各式各样的新环境里，再度寻找我们初次皈依的光明和激励。而这就是我们应该以深入的检讨好好准备自己的原因，恳请上主的帮助，使我们更加认识祂，认识自己。如果我们要再次皈依，除此便没有其他路径了。