所谓肉身的贪欲，并不只限于感官的一般性的越轨倾向，也不只限于性欲，性欲本身并不坏，只是应予导引规范，因为它是人性的一个崇高的现实。因此，我向来不谈邪淫，只谈洁德。因为基督是对我们每一人讲这句话的：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。」天主的召唤因人而异：有的被召在婚姻中实行洁德；有的被召彻底灭绝人的性爱，专一摰情地仰报天主的圣爱。无论结婚或独身，都要摈绝色情的奴役，做灵魂和肉身的主人，毫无保留地为他人犠牲。

我每谈到洁德，总爱用「圣」字来形容。基督徒的洁德是圣的洁德。它与自我感觉「纯洁」、「清白」的自豪感截然不同。我们要有自知之明：尽管天主的圣宠，一天一天地把我们从大敌压境的危险中拯救出来，但我们自己所有的，只是一对泥足而已。专以这话题进行写作和讲道的人，依我之见，难免有歪曲基督教义之嫌，因为他们忘记了基督徒生活与社会生活的其他重要德性。

洁德不是基督徒仅有的德行，也不是首要的。然而，如果我们真的要在日常圣化中坚持到底的话，洁德是一个重要且不能缺少的德行。若不实践洁德，便没有忠贞可言。洁德，乃是催迫我们把整个心身、感官、能力，完全献给基督的爱，产生的必然后果。它不是消极阴沉，而是积极愉快的。

我在前面讲过：肉身的贪欲，不只限于放任的情欲。它还意味着懒惰软弱，一触即溃；贪图享受，苟且偷安，甚至不惜出卖对天主的忠诚。

这种弃甲曳兵而逃，无异于向罪恶之法的暴政投降。圣保禄告诫我们说：「我愿意为善的时候，总有邪恶依附着我。因为照我的内心，我是喜悦天主的法律；可是，我发觉在我的肢体内，另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战，并把我掳去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。我这个人真不幸呀！谁能救我脱离这该死的肉身呢﹖」现在，让我们再听一听使徒保禄的回答：依靠「我主感谢天主，借着我们的主耶稣基督。」我们不但能够，而且应该，永远战胜肉身的贪欲，因为，只要我们保持谦逊，便永远有天主赐给的圣宠。