福音一再表达三王喜出望外的心情：「他们一见到那星，极其高兴喜欢。」他们为何如此高兴呢？因为坚信不惑者，从上主领受了印证：导星没有消失。尽管他们有时看不到有形的导星，但在心中却常持不失。基督徒的召叫亦然。只要我们不失信德，常持基督与我们同在「直到今世的终结」的望德，导星必会重现。在此又一印证的激励下，我们的召叫变成活生生的现实，我们的欢乐变得更深湛饱满，我们的信望爱三德茁长得更生气蓬勃。

「他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了祂。」我们同样也跪在耶稣前，跪在寓身谦卑中的天主前。我们再次告诉祂：我们绝不忤逆祂的召叫；绝不背离祂；决心排除障碍，矢忠不渝；响应召唤，坚持不懈。请你们各自在心里告诉圣婴耶稣，我也在自己心里以无言的呼声，向祂祈祷说：我们愿像福音譬喻中的忠仆那样，善尽自己的职责，争取听到同样的评语：「好!善良忠信的仆人。」

「打开自己的宝匣，给祂奉献了礼物，黄金、乳香和殁药。」 且稍停片刻，让我们在这里体会一下这段褔音。我们身为虚无，毫无价值，怎能向天主献礼呢？圣经上说：「一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上降下来的。」 但是我们凡夫俗子，连天主的恩惠有多深多美，竟还有眼不识泰山呢？耶稣对那撒玛利亚妇人感叹地说：「若是妳知道天主的恩赐！」 耶稣告诫我们，向圣父期望一切，首先要寻求天主的国和正义，其余一切自会加倍赐给我们，因为祂深知我们之所需。

我们的天父，在救恩的计划中，慈爱地照顾每一个人灵：「每人都有他各自得自天主的恩宠：有人这样，有人那样。」因此，由我们来考虑该献给天主哪一样祂实际上并不需要的礼品，似乎是徒劳无功的，活像那个身无分文，无钱还债的债户。我们的礼品，就像旧约里的祭品，已不复为天主所悦纳：「祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜。」

然而上主深知：「对于恋爱中的人，馈赠是一种迫切的需要。祂亲自指示我们该献何礼。祂不要金银财宝，也不要瓜果穗实或牲口家畜。祂不要海洋，也不要大气。因为这一切都是属于祂的。祂所要的，是我们甘愿献给祂的真情挚爱。『我儿，将你的心交给我。』」看到没有？天主不满足于平分秋色，祂要全部。然而，祂要的不是我们有的财物，而是我们本身。只有向祂献出自我，才能向祂奉献其他礼品。

让我们向祂呈献黄金罢——献给祂我们从弃绝世物财帛中赢得的精神金元宝罢。请君勿忘，世物财帛本身，并非不好，因为都是天主所赐。但是上主指出在我们使用它们时，切不可贪恋它们，而应为全人类的褔利，善予利用。

世间财物本身并不坏。当人们把它们当作偶像顶礼膜拜时，就眨低了它们的本质。但若把它们作为行善的工具，作为基督徒慈善事业公义仁爱的工具，那么它的价值，便大为提高。我们追求的，不是物质财富。物质财富不是我们的珍宝。我们的珍宝在这里，在马槽里。我们的珍宝是基督，是我们以基督为中心的满腔真情挚爱。「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里」。