Josemaría Escrivá Obras
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信德生活,是牺牲的生活。我们基督徒的召唤,不是叫我们逃避人间的岗位,而是要我们摈弃一切阻碍我们贯彻天主圣意的事物。乍见的光明,只是开端。要让它变成灿烂的明星,还须步步紧跟它的引导。只有如此,它的光芒才会昭若华阳。金口圣若望写道:「三王在波斯国所看到的,不过是一颗星。但他们追随星光,离乡别井,踏上漫漫征途,却看到了义德的太阳。可以断言:他们若是留在家里,按兵不动,那就连那颗星都看不到了。因此,让我们急起直追,不怕道路险阻,奔向圣婴的家乡。」need to check contents first from here

「『我们在东方观察到祂的星辰,所以前来朝拜祂。』黑落德王听到后,大为不安。整个耶路撒冷,也跟他一起不安。」 这一幕景象,今天仍在重演。有些人面对天主的庄严伟大,或看到别人胸怀壮志,看到基督徒忠心耿耿,践行信仰,便会感到奇怪,大吃一惊,甚至嗤之以鼻,啧有非议。他们好像无法容忍别人,有任何不符合他们庸规俗矩的生活方式。他们奚落响应天主召叫的人所表现的慷慨行动。他们害怕这种献身精神,有时竟到了失魂落魄,畸型病态的地步。他们竭尽全力,阻挠甘愿彻底献身天主的人,所作的神圣抉择。

在某些场合中,我亲眼看到,针对献身服务天主和人灵者,所发动的攻势总动员。某些人竟主张:我主在召选他人为祂服务之前,该先征求他们的许可。显而易见,他们认为对天主圣爱的召叫,人没有自由作出任何自主明确的回应,无论「是」,抑或「否」。对于持此看法的人来说,人灵的超性生命是次要的。他们对救灵魂倒不是不信,不是不要考虑,但必须先考虑满足人的舒适享受和自私自利。请问假定果真如此,那么基督教义的真谛还剩下多少?难道耶稣仁慈而又严格的教悔,只是讲给我们听听而已的吗?还是要我们在听了之后去身体力行的呢?难道祂没有讲过:「你们要成全,如同你们的天父是成全的那样」 吗?

我主召叫所有的人,都来同祂会晤,都来做圣人。祂不仅邀请三王,邀请大智者,当权者,却在此前,首先派遣祂的天使,而不是一颗星,邀请了白冷郡的牧童们。贫富智愚,天下所有的人。都应当在内心培养虚怀若谷的谦逊心,以便能聆听领悟天主的圣训。

且以黑落德为例。他位尊王侯,有群儒智士,供他差使。 「他于是召集大司祭和民间经师,询问他们基督应在何处诞生。」 然而,他的权势知识,并没有引他承认天主。在他的铁石心肠里,权势知识反成了作恶的工具,他竟妄想歼灭天主,草菅无辜婴儿的生命。

让我们再看看圣经,他们告诉他,应在犹太境内的白冷郡;因为先知这样写道:「你犹太境内的白冷啊!你在犹大的群邑中,决不是最小的,因为将由你出来一位领袖,祂将牧养我的百姓以色列。」 请君注意天主这个仁慈的表现。祂身为救世之主,却宁愿诞生在一个没没无闻的小村落。箇中道理,正如圣经反覆所述,乃是在于,天主不是慕人名利之辈。祂召叫人灵来践行信仰,不以财富,地位,血统或学识为准。天主召唤永远先于人的功绩。 「他们在东方所见的那颗星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。」

召叫永远先行。甚至在我们懂得要皈依天主之前,天主早就先爱了我们,早就把我们赖以回应召唤的爱,种在我们心田里了。天主的慈父之爱,走出门来迎接我们。我主不仅是公义的,而且更是仁慈的。祂不是坐等我们登门拜访,而是采取主动,向我们发出不容置疑的讯号,叫我们认清祂的慈父心肠。

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