Josemaría Escrivá Obras
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「向赐我生命的天主歌颂赞美。」 若说天主是我们的生命,那么自然应当承认,我们的生活必须渗透交织着祈祷。然而切莫以为祈祷是例行公事,做完了便可置于脑后不去管它了。义人「专心爱好上主的法律,昼夜默想上主的诫命。」 「我彻夜不寐地默想着祢。」「我向祢行的祈祷,像馨香上升。」 我们整个的一天,从早到晚,可以全部是祈祷的时间。其实,圣经告诫我,:连睡眠也应当成为祈祷 。

回顾福音关于耶稣的记述,祂常常通宵整夜地同祂的圣父亲密谈心。宗徒们见耶稣祈祷时心中总是漾溢着爱。看到老师这种恒心祈祷的态度,他们便要求祂道:「主,请祢教我们祈祷罢!」 教我们这样祈祷罢!圣保禄敦促信友们要「在祈祷上,要恒心」 ,即是把基督活生生的榜样传播到各地。圣路加以他艺术家画龙点睛的大手笔,用短短一句话勾画出教会初期教友的祈祷生活:「这些人……都同心合意地专务祈祷。」

好基督徒靠圣宠帮助,是在祈祷的操场上练出真功夫的。祈祷是我们的生命赖以维持的粮食。祈祷的形式不止一种,我们常会在天主亲口传授的祷文「天主经」,或在天使传授的「圣母经」的字里行间,找到表达自己心灵衷曲的方式。又能使用其他经过时间考验,并表达亿万信友兄弟姊妹虔诚心的祈祷经文。例如,礼仪中的祝文Lex orandi,或其他发自热心灵魂内心的祷词:如向圣母诵念的短祷:「投奔圣母诵」(Sub tuum praesidium)、「托赖圣母诵」(Memorare) 、「母后万福诵」(Salve Regina)……。

在其他情况下,我们所要的不过是脱口而出的一两个字的短句。这一类短句,可以从仔细阅读耶稣传记中学到。例如:「主!你若愿意,就能洁净我。」 「主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。」 「主,我信!请你补助我的无信罢!」 加强我的信德。 「主,我不堪当。」 「我主!我天主!」 ……还有其他短句,或是充满真情热爱,或是发自灵魂深处,或是在日常各种不同境况中应运即席而发。

除此之外,我们的祈祷生活还应该有固定的时间作基础。每天拨出一定的时间在圣体龛前专诚与我主晤谈,同天主静心交谈,感谢祂在圣体龛中伫候我们达二十个世纪之久,而且往往孑然一身,孤守空堂。与天主的这种披心交谈,就是心祷。心祷时,我们的整个灵魂全部投入其中,我们的理智,想像,记忆和意志都全部投入其中。心祷是一种默想,帮助我们可怜的本性生活及其日常习惯的各种境况,借以取得超性的价值。

我们的一天,由于这种默想的固定时间以及口诵心维与勤念短诵,可以转化成连续不断的赞颂天主,自然而然,毫无造作。正如彼此恋爱的人时时想念着对方,我们时时不忘天主的临在,念兹在兹,念念不忘。于是我们的一举一动,甚至最细微的屑事,都会充满属灵的神效神益。

这即是基督徒在灵修生活上茁壮成长的秘诀,关键在于坚持走在连续与我主密切契合的道路上。沿着这条道路出发,他将被引向彻底委身承行主旨的既严峻又引人入胜的奋斗中。我再补充一点:这条道路绝不只是为少数俊杰所设,而是对每一个人畅开的。

正是借祈祷生活,我们才能懂得今天这节日的另一方面,即使徒工作——贯彻执行耶稣升天前赋予宗徒们的使命:「你们要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。」

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