基督徒深知借圣洗圣事，他已插植于基督奥体；借坚振圣事，他已领受神力，为基督而战，分享基督的君王，先知与司祭之职，回应在世界工作的召叫；借圣体圣事——这爱与合一的圣事——他同基督徒结合成一体。因此，一如基督，他应当为他人而生活，博爱周围的每一个人，实则博爱全人类。

信德帮助我们认识基督即是天主，告欣我们祂即是救世主，引导我们向祂看齐，按照祂的行动而行动。当复活的基督出示伤口给多默宗徒，把他从疑惑中解放出来时，耶稣感叹地说：「那些没有看见而相信的，才是有福的。」 圣大额我略对此评论道：「祂所指的特别是我们，因为我们在精神上拥有的，在肉体上并没有看到。祂所指的是我们，只要我们的行为符合信德，只有把信仰的道理付诸实践，才算真有信德。因此，圣保禄就那些信仰止于空谈的人评论道：『这样的人自称认识天主，但在行为上却否认天主』(铎1:16)。」

基督即天主这一事实，不能与其赎世者的身份割裂。圣言成人，降临世上，「愿意所有的人都得救 。」 尽管我们有着个人的缺点和局限，我们是另一基督，是基督其人，同样被召拯救人类。我们必须再三聆听祂的万古常新的命令。圣若望这样写道：「可爱的诸位，我给你们写的，不是一条新命令，而是你们从起初领受的旧命令：这旧命令就是你们所听的道理。另一方面说，我给你们写的也是一条新命令——就是在他和你们身上成为事实的——因为黑暗正在消逝，真光已在照耀，谁说自己在光中，而恼恨自己弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石。」

我主来临，是把和平，福音和生命带给人类，带给弟兄们：不论贫富智愚，一概感受其泽，恩及万众，无一或遗。的确，我们是弟兄，是同一天主圣父的子女。职是之故，天下唯一族，即天主子女之族。四海唯一语，即发自心智，启迪我们认识天主，相互友爱的无言之语。