又一个礼仪年度开始了。弥撒进台咏邀请我们思考一下：与开始实行基督徒生活，有着密切关系的一个问题，即：我们人人所领受的召唤。「上主，求你使我认识你的法度，并求你教训我履行你的道路。」我们恳求上主引导，指示我们祂的芳踪，让我们步步跟随，达致圆满地遵守祂诫命——爱德的境界。

你们若回顾一下自己决心全力以赴，实践信仰的种种光景，必然会跟我一样，连声感谢主恩。不是故作谦虚，这感恩之心，又必然会使你们进一步了解：在实践信仰上，我们自己实在无功可居。通常，我们幼年时，便从信仰基督的父母那里，学会祈求天主。此后，老师、朋友、熟人等，又在各方面帮助我们，使我们不致忘掉天主。

你们可以畅开心灵，向耶稣倾诉自己的经历，我不作任何概括的结论。不过，或许有一天，一位像你们这样的普通基督徒，会大开眼界，豁然看到一片崭新的领域，既深远新颖，又如同福音那样古老悠久，会提示你们热切地、认真地追随基督的可能，成为宗徒中的宗徒。然后，你们或许会张皇失措，一时未能恢复过来。你们的安于现状，还没有被真正的平安取代，直到你们慷慨地向天主说：「是！」心甘情愿，自觉自愿地承行主旨，那是最超性的动机。随它而来的，必是强烈而持久的喜悦。这喜悦，只有在你们背弃天主的情况下，才会失落。

我不爱指某人，说他是特别蒙选的一员，因为基督才是抨论者，拣选者。正如圣经所载，圣保禄告诉我们：「祂于创世以前，在基督内已拣选了我们，成为圣洁无瑕疵的；」我明白你们不会因这思想自以为了不起，或高人一等。这抉择正是我们召叫的来由，应是我们谦逊的基础。难道我们会替画家手中的画笔去建造颂功碑吗？尽管画笔在创作名画的过程中，曾经参与其事，但我们只会赞赏画家。我们基督徒，不过是世界造物主和人类救主手中的工具而已。