在基督圣心内寻求和平

主圣父愿圣子圣心中,赐给人类一座仁慈,宠眷「爱情无限宝藏。」我们若想天主爱证据,只须沿圣保禄思路同样探索:「祂既然没有怜惜自己儿子,反而我们众人祂交出来了,岂不一切祂一赐给我们吗﹖」天主之世人,不仅俯听我们祈祷,而且先意承志,我们祈祷之前,惠赐所求。

圣宠使洗心革面,焕然更新;使罪人逆子幡然皈正,化为忠仆。天主对我们爱,一切圣宠泉源。祂不言语而且行动,揭示一点。天主爱,圣三第二圣言,圣父之子,人身,人性,无罪之外,我们两样。圣言,天主圣言,便天主圣爱圣言。

天主圣爱,借圣子降生成人,借耶稣基督世以十字架卓绝血祭终极赎罪长征,揭示我们。十字上,标志昭示下:「有兵士枪刺透肋旁,立刻流出水。」耶稣水,我们宣告:祭献功告成。「完成了!」 为了爱,一切了。

今天,我们重温信仰中心奥迹时,目睹人动作行为,表现深邃真理,即圣父圣爱交付圣子,圣子圣爱容赴义,走上加尔瓦略山,不禁愕然起敬。天主没有霸权我们交道。没有。「取奴仆形体,相似。」 耶稣矜持疏远,高高上。虽然讲道时,祂偶然流露出愤懑感慨心情,因为恶人罪行伤祂圣心所致。但是,我们若仔细观察,马上发现祂悲愤实出于爱情,我们发出邀请,敦促我们悔罪改过,矢志忠诚。主天说:「我岂能喜欢恶人丧亡?——吾主上主断语——岂不喜欢离开旧道得生存?」语道破基督行实原委;使我们恍然领悟,何怀一颗血肉心,颗同我们一样心,降临我们人间。便圣爱铁证,天主仁奥迹万古常见证。

必须你们吐露,事常使痛心疾首,自勉,那便想到天下所有认识基督,所有天堂我们保留褔祉人们。他们生活,盲人迷路,远离真褔歧途上,探索莫名「幸福」。圣保禄宗徒特洛阿,梦见异象感受,难理解:「有马其顿着,说:『请往马其顿去,援助我们吧!』保禄既见异象,我们便推知天主召叫我们他们宣传福音,便立设法往马其顿去。」

你们难道没有感觉主正召叫你们吗﹖祂通过我们周围发生事物,正在催迫我们宣讲即将再临耶稣福音。但是,有时我们基督信徒,自己召叫贬为糟粕。我们变得庸俗浮浅,大好光浪费于倾轧纷争,妒贤忌才。糟糕是,修练项德性真理实践,妄加责难,无风兴浪。不仅竭力相助,反加滥诋毁。不错,有时基督徒身发现严重缺陷。但是问题关键我们本身,我们缺点。唯一关系重大耶稣。我们应当宣讲基督,自己。

这些感触舆论引起的。舆论认为耶稣圣心敬礼正陷于危机。其实危机存在。耶稣圣心真正敬礼,在,依然在,充满本性超性意义。一贯依然激发人们皈正献身,承行主旨;激发人们亲切领悟赎罪奥迹底蕴。

然而,我们应当真正敬礼,无用多愁善感,缺乏信理,华而不实表面虔诚,别开来。并不欣赏庸俗塑像,赏粗制滥造的,具有常识超性观念丝毫感召作用圣心像,而且欣赏程度亚于你们。但是,这些个别的,消失偏向,曲解信理或神学问题,未免糟糕透顶逻辑。

若说危机话,那便人心危机。目光短浅,自私自利思想狭隘。他们欣赏基督爱人之心伟大深度。教会建立圣心节以来,庆日仪读经中,取用保禄书信,培育我们真正虔诚敬礼。圣保禄其中我们提出默观生活规划,包括知识爱情,祈祷生活,始于耶稣圣心敬礼。天主借宗徒的话,亲自邀请我们遵循路:「使基督你们信德,你们心中,你们爱德蒂固,奠定基础,使你们能够同众圣徒领悟基督怎样广、宽、高、深,知道基督超人的,你们充满天主一切富裕。」

天主充盈富足,基督内,基督圣爱内,基督圣心内,启示我们,赐予我们的。因为,圣心内,「真实圆满天主性。」无视天主大计划——即借降生成人,赎罪救世,圣神降临,世界倾注祂圣爱——便无法体会主对我们贴入微。

我们充分认识寓于「耶稣圣心」词内全部宝藏吧。我们某人心时,情感,涉及人友爱交往整个人格。圣经为了帮助我们天主事理,采用充满人性意味词语「心」,表示思言行动总结根源,表现基础。价值其心价值……。

心乃喜乐生:「我救援。」 心乃痛悔之生:「我心好蜡,内脏中溶化。」 心乃赞颂天主之生:「我心灵涌溢优雅言辞。」 心乃矢志主之生:「天主,准备妥当。」 心乃爱慕不懈之生:「我虽睡,醒。」生疑恐:「你们心里烦乱,你们信赖我。」

不仅感觉,而且认识,了解。天主法律,常存于心怀,心上。圣经引证道:「心充满什么,口里什么。」主训师道:「你们为什么心里思念恶事﹖」举人罪过加以概括说:「因为心里出来恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。」

圣经之谓心,并不指喜哀乐瞬息消逝感情,引导个人灵魂肉体,趋向其善人格。正如耶稣所指出的:「因为财宝那里,那里。」因此,我们谈到耶稣圣心时,我们强调主圣爱确凿无疑,强调主对我们忠贞负责真理。我们提倡敬礼耶稣圣心时,我们提倡彻底献身于耶稣,整个献身于耶稣——我们灵魂,我们感觉思想,我们言语行动,我们喜乐。

真正礼耶稣圣心真谛;认识天主,认识我们自己;瞻仰耶稣,趋向耶稣,祂来鼓励,教育引导我们。使礼流于浅薄弊病,莫过于缺乏人情,过于无视降生成人天主存在。

身悬十字上,爱人之情耶稣,语言无法表达雄辩证词,指出人崇高价值。人,幸福,生命,竟如此重要,甚至主圣子牺牲自己救赎濯净他们,他们复活起来。默观者对此感慨问道:「谁热爱重创之心﹖面纯爱,爱,心体心﹖人草木,孰能无情,我们报爱理﹖我们拥抱遍体鳞伤亲人,手足亵渎神明恶人钉穿。我们祂怀中,偎依祂心头,虔诚祈祷,使我们愧于同祂心心相印,刺伤,因为我们硬如铁石,拒不悔改。」

这些思想,柔情谈话,热爱耶稣开始便祂奉献了。但是,我们懂得语言,懂得人心,懂得基督之心天主圣爱,我们必须信德谦德。我们需要使圣奥思定此语信德谦德:「主啊,我们为了祢而受造,除非安息祢内,我们安宁。(CCC)」

人若无谦德,便会恬然天主自居,基督遵行天主行事,说:「拿去吃,身体。」 骄傲者天主伟大,限于庸人框框里。乎理性,冷酷盲目理性,一切事物纳入狭隘经验畴内企图中,蜕变非理性;变得截然不同于有信德者思想,甚至不同于头脑清醒,通情理者思想。超人真理因此衰竭,人心一层硬壳禁锢,变得麻木不仁,应圣神感召能力。若不天主仁慈神力,突破我们罪恶壁垒,我们有限理智真会丧失殆尽。「我赐给你们一颗新心,你们内放精神,你们肉身内取铁石心,你们血肉心。」天主帮助,使灵魂重见光明,圣经许诺便充满喜乐。

「我知道你们所怀计划,和平而灾祸计划。」天主借知耶肋米亚所作许诺。礼仪配合到耶稣身上,因为祂身上,我们清楚看到,天主确实这样我们的。并不审判我们,控诉我们卑鄙恶劣。拯救我们,宽赦我们,我们和平喜乐。如果我们真能意识天主恩待祂儿女盛情,我们心必会幡然改变。我们看到一片崭新天地,我们展开,纵横深远,光华灿烂。

但是注意,天主没有说:「为了换取心,精神意志。」没有。祂给我们颗心,一颗人心,基督心一一样。没有颗心专门天主,颗心专门人。颗心来基督,爱圣父,爱圣神,爱圣母,父母亲友。厌其烦永远强调点:我们必须十足人性,否则分享主性。

人性爱,我们世上经验爱,只要真正诚挚的,便帮助我们天主圣爱滋味。我们天主内享受爱,以及天堂享见「万物万有」天主,究竟怎样福乐,便领略一二。如果我们开始领略天主爱,便会自禁地越来越情心,越来越慷慨大度,越来越全心全意献身服务。

我们应当施舍自己领受的,教授自己学习的。简单平易,不矜,帮助分享天主圣爱知识。你们执行任务,社会工作时,你们人人可以各自职务,转化真正服务。你们工作,应该精益精,关心需要,充分利用科技文化方面先进成果。如此工作,动机无私,舍己人,充满基督徒生活精神,便发挥重要作用,益于整个人类。

通过你们工作,通过整个人际关系网络,你们应当展示基督爱德友谊,谅解,友爱和平方面具体表现。正如基督遍游巴勒斯坦「施行善」你们家庭,社会,工作岗位,文娱场合,散播和平。天国临于你们最好证据。正如圣若望的:「我们知道,我们死入生了,因为我们爱弟兄们。」

但是,没有能够实行爱,除非耶稣圣心学校教育。我们只要默观瞻仰耶稣圣心,自己心从嫉恨冷淡出来。只有如此,我们体谅疾苦,作出基督式反应。

你们圣路加所描绘的,耶稣达纳因城景象吗?耶稣穿街越巷,迎向人群他们。祂本来可以径自过,或是他们祂。但是没有这样做。祂径采取主动,因为寡妇哀伤感动。刚刚丧失所有一切,儿子。

圣史解释稣受感动。甚至拉匝肋墓那样,感动泪。耶稣没有,永远发自挚爱哀伤无动于衷。看到子女父母生离死别,祂痛身受。祂克服死亡,为了生命,使相爱重圆。同时,要求我们首先接受主圣高无上地位。天主圣爱,真正基督生活。

基督知道周围人群迹必会肃然起敬,传遍乡里。祂不故作姿态,哗众取宠。祂只妇人哀伤感动,情不自禁安慰她。所以祂走前去,说:「不了。」似乎说:「我看妳哭。世上传播喜乐和平的。」接踵便奇迹,基督真天主权标志。首先同情心,基督真人仁爱之心明征。

我们基督学习,便永远得爱。如果某些想法,保持心净,保持相称于天主心,意味同人性爱情「不混淆,污染」。摆出「官样文章爱德」,干巴巴的,没有灵魂。爱德耶稣基督真爱德。耶稣基督真爱富于情感人情温暖。这样讲,并不表示支持错误理论——其实可怜借口——心引背离天主方向,引向犯罪死亡机会。

今天庆节,我们恳求吾主赐予我们善良心,同情疾苦心。唯独这样颗心,我们认识世上痛苦疾患灵膏方即爱,爱德。其他所有处方效用,只会遗留无限遗憾绝望。

坚持认为如果我们帮助别人,必须他们,必须以体谅解,献身服务,热情友爱自甘谦态度外衣爱德他们。这样,我们懂得为什么吾主全部法律,归纳成双重诫命,其实二而诫命,全心天主,爱邻人。

你们或许会这样想:有时基督徒本身,包括我,人,往往忘记天职基本实施。你们脑海里,或许会呈现呼吁平反冤案,横行霸道暴政,相袭永世翻身压迫。

无法你们提出解决问题具体方案,没有理由应当这样做。但是,身为耶稣基督司铎,责任提醒你们圣经教训。一下稣亲描述公审光景:「可咒骂的,离开我,魔鬼使者预备永火里吧!因为饿了,你们没有的;了,你们没有的;作客,没有收留我;赤身露体,你们没有穿的;患病监里,你们没有探望我。」社会,面对痛苦不义袖手旁观,纠正,必离基督圣心爱情甚远。基督徒充分自由寻求应用办法,解决这些问题,他们应当团结于服务人类这个愿望中。否则,他们基督信仰便耶稣教义生活,便冒牌货,自欺欺天主。

不过,想到一点你们提出。因为我们说,下定决心成圣成贤极容易,所以我们必须竭尽全力德务善。人际关系爱德启发,仇恨冷漠主导目标,还是遥遥无期。我们必须看到财富分配即使合理均匀,社会组织即使做到谐健全,人间痛苦疾患,误会纠纷,生离死别,孤苦伶仃,以及我们本身局限性苦恼经验。

面对所有这些沉重压力,基督找到唯一肯定答案,即十字基督,受难天主,爱众人创伤,掬心授人天主。吾主不义深恶痛绝,不义之罪人备加痛斥。但是祂尊重每自由。祂允许存在,因为不义原罪造成后果,人类状况组成部分。然而祂心充满人类爱。我们痛苦,我们悲伤,我们苦恼,我们公义饥渴……所有一切残酷折磨,祂无借十字架加诸于自己一人之身。

基督信仰痛苦问题教诲,花言巧语,自圆说。开宗明义首先号召我们接受人类生活分割痛苦。无法瞒过你们事实,中常存在痛苦;许多痛哭。告诉你们一点,感到高兴,因为宣讲,并力图实行真理,基督爱,只有十字找到基督。有些时候,现实存在不义邪恶,深恶痛绝。尽管抱定志向,自己努力,纠正不义境况局面,苦闷万分。

你们谈论痛苦时,并不空谈理论。告诉你们面临痛苦,心寒胆颤时,补救办法仰望基督,经验之谈。加尔瓦略山景象,宣布,痛苦必须圣化,我们生活必须十字结合。我们基督一般艰难困苦,我们艰难困苦,便会转化赔补补赎,使我们分享耶稣命运,参与生活。祂由于爱人,甘愿酷刑折磨。祂生于贫困,活于贫困,死于贫困。祂受尽攻侮辱,毁谤中伤,诬告陷害。门徒负卖,亲离,孑然一身,屈死冤狱。如今,基督,身为人类首生者赎罪者,继续肢体受苦,继续普世人类身上受苦。

痛苦天主计划部分。真理,尽管我们理解。连耶稣自己当祂苦难:「父啊!如果愿意,吧!意愿,惟照意愿成就!」呼吁接受圣父意愿紧张抟斗中,耶稣平静死亡。宽恕那些死祂人。

抱超性态度接受痛苦壮举,胜利凌驾一切征服的。耶稣借其死于十架上,征服死亡。天主死亡引出生命。天主子女态度,可能发生悲惨命运循苟且,充满预尝胜利滋味者感。因基督凯旋之爱名义,我们基督徒应当世界,通过我们言行,播种和平喜乐。我们应当战斗,和平战斗,一切邪恶,不义,罪恶开战。这样我们唤醒世人,人类遭遇厄运,注定的。天主圣爱,天主借耶稣圣心所显示圣爱,人类赢得光荣精神凯旋。

刚才提到纳因城发生事件。我们举出其他例子,因为福音类情景枚举。例子,不仅明耶忧人之忧赤诚,特别指出主爱德博大精深。耶稣圣心天主降生成人血肉之心,厄玛奴耳之心,即天主我们之心。

「与基督结合教会,诞生于受伤心。」伤口洞开心,涌流出生命,通传到我们身上。这里,我们默想一下圣事,特别是圣体圣事。我们怎能感恩心情怀加尔瓦略山圣祭,及其弥撒不断流血重演呢?耶稣实际上自己我们作神粮。由于祂降临我们中,一切改变了。我们存在取得力量,圣神辅助。圣神充满我们灵魂,影响我们行动,思想感觉。基督圣心即基督信徒和平。

主要求我们献身。献身根源,并不我们自己愿望努力。我们愿望努力,往往软弱无常的。生命,主要真天主真耶稣圣爱之心,我们赢得圣宠支持的。因此,我们能够,而且应当天主儿一般,坚持生活,灰心丧志挫败。喜欢人们设想基督徒,应该怎样普通日生活中,平凡具体境况中,实行信望三德。依靠主佑修身操行精义,皆寓其中。基督信徒实践超性德行时,必会享有喜乐,力量和平。

便基督和平果实,圣心带给我们和平。我们遍:耶稣爱人之爱,天主奥迹奥妙难测侧面,圣子热爱圣父圣神之爱奥妙难测侧面。圣神,即圣父圣子之间爱连系,圣言一颗人心会合。

谈到我们信仰这些核心现实,可能痛感我们理智穷困匮乏,可能奇天主启示伟大深奥。尽管我们充分理解这些使我们理智瞠目结舌真理,我们坚决深信不疑。基于基督见证,我们深知这些真实的。我们深知圣三深渊圣爱,基督圣心爱灌注到人类身上。

此,生活基督圣心中,同祂密切结合,便意味我们成为天主居所。吾主告诉我们说:「谁我,必爱他。」 圣父偕同基督圣神内,来到灵魂,下 。

即使这些基本观念加思索,我们整个态度,必会改变。我们必会渴望天主,圣咏的话化我们心声:「我天主,急切寻觅你;灵魂渴慕你,肉身切望你,干旱涸竭无水田地。」耶稣鼓励我们怀有空虚感。祂必会我们说:「谁若渴,这里来喝罢!」自己心呈献给我们,我们得到安息力量。我们接受祂邀请,必会发现祂话千真万确。我们便会感到更渴,甚至渴望天主真我们灵魂住下,永远我们走祂热。

「我火投地上,多么切望已经燃烧起来!」我们接近天主圣爱烈火。我们火中引火烧身罢!我们一心盼望天主圣爱烈火引向全球,我们周围所有亲炙其爱。他们同样体验基督和平,获得幸福。基督心心相印而活基督徒,舍此别无其他目标,和平临于社会,和平临于教会,和平临于人灵,基督神国时,和平诣于泰极。

圣母玛利亚,妳是和平之后。因为信德,坚信使领报一切必会实现。求妳帮助我们成长于信德,具有坚定望德,深挚爱德,因为圣子今天所期望于我们的,祂所以圣心掬示我们缘由。

这本书的另一种语言版本