Josemaría Escrivá Obras
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五月刚开始。展望世界,我们会看到天主的子民, 以无数新旧纷陈的敬礼形式,向圣母(our Lady)表达同一的孝爱之心,使人感到万分欣慰。因为,这些充满生气的敬礼,唤醒基督徒的超性意识,愿以「天主的家人」的姿态工作。

当你看到无数基督徒,以万紫千红的不同形式,表达他们对童贞玛利亚(Virgin Mary)的热情时,你一定会更亲切地感到:自已也是教会的一份子,与主内的兄弟姊妹们更加亲密。大家来到圣母身边,犹如家庭团聚。通常孩子长大后,都离家外出,各奔前程。但是每逢佳节,都要重返家园,侍奉在母亲身旁。即使手足之间,有时难免发生感情不够融洽的情况,但是到了这一天,大家和睦相处,分享同一亲情,情景焕然一新。

玛利亚使教会不断成长,使教会日趋团结和巩固。我们敬礼圣母,便自然同时与基督奥体——教会及其成员,更加亲密;与教会可见——的元首——教宗,更加团结。因此,我喜欢一再重覆这句至理名言:「全体偕同伯多禄,通过玛利亚,奔向耶稣!Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!」我们一旦认识到自己是教会的一份子,认识到我们都是信仰内的兄弟姊妹,便会更深刻地体会我们也是全人类的兄弟姊妹,因为教会正是基督为世上万民而建立的。

上面我所讲的,都是我们每一个人的切身经验;也是我们能通过许多机会加以印证的,敬礼圣母的超性神效。我们人人都能谈出个人的经验体会。我也不例外,我还记得,我在1933年去西班牙松索雷斯(Sonsoles)圣母圣像朝圣的经验。

那一次朝圣,不是一般的朝圣,没有喧嚷,没有铺张,只有我们一行三人。我尊重并喜爱公开游行式的敬礼。但是我不得不承认我更喜欢独自一人,或与两三个人同行,前去拜望圣母玛利亚。同样的温情热诚,但更亲密。

那次去松索雷斯朝圣途中,得知了这座圣所名称的来源。虽然是一个微不足道的小节,但是以说明当地人对圣母的孝爱。这座圣殿所敬礼的圣母像,在西班牙基督徒与回教徒交战时期,曾被隐藏起来。多年后,一群牧羊人偶然发现了这座圣母像。据传说,当他们看到这座圣母像时,失声惊叹说:「多美的眼睛啊!像太阳一样!」(西班牙语:Son soles。)


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从1933年起,我养成习惯,常去圣母的圣所(shrines)频频朝圣。每一次去,总是情不自禁地思慕无数基督徒,对耶稣的母亲,所怀的美好亲切的爱心。我认为这温情,是爱的回应,是孺子对慈母的孝爱感恩之心。因玛利亚与天主慈爱最显著的标记——那降生成人,背负了我们的罪过和我们的软弱的天主圣言,有着密切的连系。玛利亚,忠诚地履行了她神圣的使命,竭尽心力,不断为世人,其圣子耶稣的手足服务。天主之母,确实也是人类慈母。

这是天主的圣意。为了使后世明了,圣神启示圣若望记载道:「在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:『女人,看,你的儿子!』然后,又对那门徒说:『看,你的母亲!』就从那时起,那门徒便把她接到自己家里。」

若望,耶稣最钟爱的门徒,便接纳了玛利亚,将她迎接到自己家里,迎接到自己的生命中。灵修教父(CCC)们,把福音的这段话,看作是一切基督徒把玛利亚迎接到自己生命中的一个邀请。其实,从某一方面来看,这种澄清,似乎是多余的。因为,玛利亚当然希望我们向她呼吁,充满信心地投奔到她身旁,像对亲生母亲一样地恳求她,祈求她:「请尔示为我母!」

其实,圣母玛利亚是一位不需要我们求,便先意承志,主动帮助我们的慈母。因为她深知我们需要什么,极愿尽快地协助我们,以行动来证明她对儿女无限的关怀。如果我们回顾自己的一生,看一下天主借圣母而向我们显示仁慈的情景,必会发现千万种理由来确认玛利亚,就是我们最卓越的母亲。


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福音篇章在提到圣母时,总要指明她是耶稣的母亲,步步紧随她的圣子,在圣子的救赎使命中,与祂同甘苦,共患难,爱耶稣之所爱;以母爱关怀她周围的人。

让我们回忆一下加纳婚宴的情景,那是一个人声嘈杂的乡村婚宴。参加的人大多来自不同的村落。圣母也是客人之一。但是,她却通知我主主人缺酒了。唯有她马上察觉到这一情况。基督在世生活的情景,一幕幕展现在我们眼前,十分亲切,十分熟悉。因为天主的伟大,往往通过平凡的事物表现出来。一个女人,一个家庭主妇,发觉缺少了某些日用品;或是刻意照料某些琐事细节,这是很自然的。玛利亚正是这样。你们也要注意记述加纳婚宴一事的,是若望。若望是唯一在福音中记载这些慈母关怀照料细节的圣史。圣若望要我们牢记玛利亚,在我主公开传教的初始,就已经出现了。圣史若望要我们明白,他这样记述,意在强调圣母临在的重要性。耶稣知道把祂的母亲交托给谁,交托给一个疼爱她,懂得了解她,懂得爱她如同亲生母亲一样的门徒。

现在让我们来怀念耶稣升天之后,期待圣神降临的那段时期。由于基督的光荣复活,以及对圣神降的许诺热切的期盼,门徒们都充满信德。他们要团聚一堂。我们看到他们是「同耶稣的母亲玛利亚」团聚在一起的。门徒们的祈祷,伴随着圣母玛利亚的祈祷,形成一个团结之家的祈祷。

这一次记述此事的,是圣史路加。他就是为我们详细记述耶稣童年生活的福音作者。他似乎有意要我们认识玛利亚,在圣子降生成人奥迹中所占的重要地位。与此相同,在基督奥体——教会的诞生中,圣母玛利亚同样也占有重要的地位。

在教会初始的生活中,所有的教友都追求天主的圣爱,都追求天主借耶稣而表现的爱,从而与圣母相遇,并在迥然各异的处境中,体验到圣母慈爱的关怀。至圣童贞玛利亚,确实愖称基督徒之母。圣奥思定以清晰的笔触阐述:「她以爱德的合作,使信友在教会内得以诞生,作为以基督为首的身体的各肢体,她也确为(基督)肢体的母亲。」 (CCC 964)

难怪对圣母玛利亚最古老的敬礼,是一篇充满信心的祷词。我所指的就是这一篇,早在教会初期就已存在,至今我们仍然不断重覆虔诵的经文:「天主圣母,我们投奔到您的庇佑之下,当我们在危难中,请勿弃绝我们的祈祷,荣福的童贞女,求您拯救我们于危险之中」 。


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我们自然都渴望同圣母亲密来往,因为她也是我们的母亲。我们对待圣母,像对待活着的人一样。因为死亡对她根本没有作用。她的灵魂与肉体,与天主圣父、她的圣子、以及圣神,生活在一起。

若想了解玛利亚在基督徒生活中所起的作用,若想体验她的爱抚提携,若想以孺子孝爱之情沐浴在她的慈佑中,并不需要钻研什么神学理论。虽然这天主之母的神圣奥迹,确属不可言喻的奥迹,有着丰富的内容,是我们永远不能透彻理解的。

从天主教信仰(CCC)可知,玛利亚具备天主圣爱的殊恩特宠。天主现在已称我们为朋友;祂的恩宠开启了我们的心灵,把我们从罪恶中拯救出来,给我们无穷的力量,使我们反映出基督的形象,尽管我们仍然是卑微软弱的尘土。我们不仅是天主许诺要拯救的遇难者,而且祂的救恩实际已深深扎根在我们心灵中。我们与天主来往,不再像渴望光明的瞎子那样,在黑暗中愤懑哀怨;而是像孩子一般,深深体会慈父的恩爱。

圣母玛利亚,向我们倾诉这种温情,这种信心和安全感。所以,她的圣名直达我们心中。我们与自己生身之母的关系,可以向我们示范,怎样与享有至饴圣名的圣母玛利亚相处。我们应以爱父母、爱兄弟姊妺、爱亲人好友的心爱天主。因为我们只有一颗心。所以,我们应当以同一颗心,与圣母玛利亚来往;用同一颗心来爱圣母玛利亚。

子女通常是怎样对待自己母亲的呢?当然有千种万种不同的方式。但是总脱离不了充满亲热和信赖之心,绝对不会是冷淡无情的;一定表现于种种亲密的生活习惯和细节之中。当孩子需要母亲时,或当孩子忘记母亲时,母亲也会表现关怀的亲情。例如:孩子离家时的吻别;回家时的爱抚;送给孩子的礼物,对孩子讲的温暖知心的叮咛,等等。

我们与天上慈母的来往,也该如此。许多基督徒佩戴圣母圣衣;养成习惯向家中的圣母像,或向公共场所的圣母像致敬请安,无须多话,只要心中思念就够了;或是通过念玫瑰经,重温基督生平的重大奥迹,在诵念默想玫瑰经的过程中,犹如恋人耦耦情语,不厌其烦地热心重覆同样的祷词;或是养成习惯:每周规定一天——星期六——专诚敬礼圣母,献给圣母一些小克己,特别默想圣母的慈母之爱。

除此之外,还有许多敬礼圣母玛利亚的方式,无须赘述了。基督徒生活,并不是非要穿插所有一切敬礼。基督徒在超性生活上的成长,与忙于操练一大堆各式各样的敬礼,根本是两回事。然而,谁若缺少某些敬礼,谁若不以一定适当的方式,向圣母玛利亚表示孝爱之心,谁的信德便不够完整了。

那些认为对圣母的敬礼似已过时的人,只能说明他们不懂这些敬礼所包含的深刻的基督徒内修义蕴;只能说明他们忘记了这些敬礼的根源,即忘记了对天主圣父救赎世界旨意的信德;忘记了对天主圣子降生成人,生于女人的爱德;忘记了对天主圣神沛赐圣宠圣化我们的信赖。玛利亚是天主恩赐给我们的慈母,我们不仅无权排斥她,而且更该以子女的孝爱与喜悦去迎接她。


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现在让我们来好好默想一下这个道理。这对我们理解一些重要问题,大有帮助,就是通过圣母玛利亚回归天主的道理。这个秘诀,使我们懂得若想接近天主,就必须变成小孩。正如基督对门徒们所说的:「我实在告诉你们:你们若不变成像如同小孩子一样,你们决不能进天国。」

若要变成小孩,我们就必须抛弃骄傲与自满,必须承认自己一无所能(CCC),必须承认我们对天父恩宠协助的依赖;就必须学习坚持走上正道。若要变成小孩,你就必须像小孩那样舍弃一切,对天主深信不疑;就必须像小孩那样诚实坦白地向天主乞讨。

这一切,我们都能从圣母玛利亚那里学到。敬礼圣母不是愚钝,不是感情用事,而是让喜乐与安慰充满我们的灵魂;尤其是在加深信德,完善信德的苦功上,使我们能超脱自我,寄希望于天主。有一篇圣咏这样写道:「上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由,领我踏上了正义的坦途。纵使我走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同住。」

由于玛利亚就是我们的母亲,所以对圣母的孝爱敬礼,能使我们变成她的儿女,使我们的爱无限挚诚,返璞归真,不为私心所困;使我们的生活乐观愉快,知道任何事物都不能摧毁我们的希望。 「路的终点,始于起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化;其实,这正是对圣母玛利亚的信赖之爱。」这是我在多年前,写在《玫瑰经》前言中的一句话。之后,我屡次可以切身经验印证它的真实性。其中义蕴,在这里就不再详述了。请你们自己去探索体验对圣母玛利亚的孝爱之情;请你们向她畅开心门,把一切喜怒哀乐都交托给她,求她帮助你认识耶稣,跟随耶稣。


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你若寻找玛利亚,就会遇见耶稣。请你们学习多多了解蕴藏在天主心中的情意。这是一位屈尊纡贵,舍权能而取了奴仆形体的天主。从人的观点看,天主大可不必如此,因为祂的作为,远远超过救赎我们所必需的程度。祂爱我们之情,深不可测。这疯狂般的爱情,竟使祂取了我们人的肉躯,承担起我们的罪恶,使我们无法理解。

我们怎么能理解这一切呢?体会到天主这样爱我们,岂不是足以使我们也要爱得疯狂吗?我们应让这些信德的真理,时刻充满自己的灵魂,以期潜移默化,幡然更新。天主爱我们!创造天地万物的全能者爱我们!

天主关怀祂创造的万物,无微不至。祂关怀你和我的一切。祂用名字,召唤我们每一个人。信德使我们对此深信无疑,使我们能用新观点去看周围的一切事物。所以,表面上原封不动的万物,实质上已迥然不同,它们全都变成了天主圣爱的体现。因此,我们的生活,也随着变成不间断的祈祷。我们所做的每件事,都漾溢着无限会心的情趣与平安,都变成贯穿朝夕,无时无刻的感恩之心的表现。玛利亚歌颂道:「我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事。」

我们应以圣母的这篇祷词为榜样,伴随她的祈祷,效法她的祈祷。像圣母一样,心神欢乐,讴歌天主的伟大奇妙,使全人类和受造万物,都能分享我们的喜乐。


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如果我们只考虑个人得失,只关心自己的困难,我们就不可能同圣母玛利亚建立情同骨肉的关系。如果我们只为自私自利操心,也不可能同圣母亲密来往。玛利亚是要把我们领到「众多兄弟中作长子」 的耶稣那里,使我们认识耶稣。一旦认识了耶稣,我们就会明白,我们的生活,只能是舍己忘我,为人服务。一个基督徒,不能只为个人操心,应当胸怀普世教会,为万民灵魂的得救而生活。

由此可知,生活中的一切,即使是所谓个人私事,例如对个人灵修生活怎样加以推动提高的问题,实际上并不是个人私事,因为修德成圣的问题,与使徒工作是分不开的。所以,我们应当努力培养内修生活,修德务善;在这样做时,还应着眼于整个教会的利益。我们若不努力认真实践福音的训诲,就不可能行善立功,就不可能广扬基督的圣名。

一旦接受了这精神的感召,我们的祈祷,表面上似乎仍从个人利益出发,但到最后,还是会归结于为众人服务。只要我们让圣母手拉着手引导我们,她便会使我们逐步深入地领会全人类都是我们的兄弟,因为我们都是天主的子女。圣母本人,正是天主的爱女,慈母,净配。

我们应当忧人之忧,急人之急,一如是自己的忧急。我们心灵深处,应当充满基督内的兄弟情谊,促使我们去关心所有的人。玛利亚抚养耶稣成人,伴随耶稣一生,如今与耶稣同在天上。她会帮助我们认出从我们身旁经过的耶稣——隐藏于需要我们帮助的人身上的耶稣。


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在前往刚才所讲的松索雷斯朝圣的途中,我们经过一片麦田。随风摇曳的麦穗,在阳光煦照下闪闪发光,使我想起福音中的一段。一天,耶稣对祂的门徒们说:「你们不是说:还有四个月才到收获期吗?看,我给你们说:举起你们的眼,细看田地,庄稼已经发白,可以收割了。」 这个联想,一定是来自天主心中的炎炎爱火,是祂在我们心中燃起了祂的爱火。于是,我在路边摘了一把麦穗,留作纪念。

我们应当睁大眼睛,环顾四周,体会天主怎样借周围的人而召唤我们。我们不能把自己关闭在小我的圈子里,拒绝他人,冷待他人。耶稣当年的生活不是这样的。福音中到处记述祂的仁爱慈悲,记述祂分担众生疾苦,解决众生急需的无穷毅力。祂安慰纳因城丧子的寡妇, 祂为拉匝禄之死而痛哭, 祂为跟随祂而饥饿的人群难过, 祂还怜悯一切罪人,怜悯那些终身不见光明,不知真理的人们。 「祂看见一大伙群众,就对他们动了怜悯心,因为他们好像没有牧人的羊。」

只要我们真正成为玛利亚的儿女,我们就会了解主的这种态度,就会畅开胸怀,充满仁爱,对我们兄弟们所受的艰难、困苦、误解、孤独、忧闷和痛苦,都会感同身受。于是,我们便会迫不及待地要去帮助他们,向他们宣讲天主的福音,使他们也能认天主为父,使他们也能体验玛利亚给他们带来的慈母温情。


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使世界充满光明,做世界的盐和光。这就是主对祂的门徒的使命,所作的描述。也就是说,要把天主圣爱的福音,传遍大地四极。所有基督徒,都应当以各种方式,为实行这一使命而贡献自己的一生。

我还要加上一点,那就是,我们不该只想孤军作战,还要动员大众,齐心协力,一起来做好这项把喜乐与平安带给人心的神圣工作。正如圣额我略所说:「无论你的进展如何,你应当吸引志同道合的人,以期在追求天主的道路上,结伴同行」。

请你们牢记,主曾用一个譬喻提醒我们:撒播莠子的家伙,是「在人睡觉的时候」 来的。我们很易于陷入自私和浅薄的昏昧中,为许许多多转瞬即逝的空虚沉浮而烦恼,但对世界与人生的真谛,却反而避不正视。这样的懵懂恍惚,是件坏事。它窒息人性的尊严,置人于悲观愁闷的奴役之下。

我对一件事,感到特别遗憾,就是有些基督徒本来能作出更多贡献,却缩手裹足,躲在后面;本来可以充分实践天主儿女召叫的要求,却因缺乏慷慨牺牲的气魄,拒不发挥作用。我们自己也该负部份责任,因为我们已经蒙受信德的恩宠,有责任与他人共同分享,不能据为私有而隐藏起来。我们不可忘记,他们今生与来世的幸福,正处于危急存亡的关头。基督徒生活像奇迹般美好。如果我们承当起我们圣召的职责,就马上会体验到满足和平安。问题在于我们应当辨认天主的恩赐, 并且无条件地慷慨响应。

因此,我们应当唤醒沉睡于梦魇中的人,提醒他们人生不是儿戏;生命是神圣的宝藏,应该开花结果;指点具有才干和志愿的人,生活在正道上。基督催促我们,做一个使徒中的使徒,不仅要引导他人回归天主;而且要使他们也去鼓励别人认识耶稣基督。


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有人或许会问:那么该怎样去做,才能使别人认识基督呢?我的答覆是:以自然而真诚的态度,在日常生活的处境中,忠于自己的工作和职业,照顾好家庭,与众人分享高尚的志趣,尊重每个人的自由。

三十多年来,天主在我心里激起一个强烈的愿望,就是要使经历不同,工作不同,背景不同的大众,人人明白即使在日常平凡的生活中,人人都可以修德成圣,都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作,正是基督徒修务成全之德的环境场所,及所需的工具。让我们借默想玛利亚的一生,再来领会这个道理。

我们不要忘记,玛利亚像其他千千万万普通妇女一样,忙忙碌碌地照顾家庭,教育子女,整理家务。她的一生,几乎天天如此。玛利亚所圣化的,正是许多人错认为不足挂齿、毫无价值的琐碎小事。诸如:日常事务啦;细心勤恳地照料亲人生活上的细节啦;走访亲友,跟他们谈心啦,等等。就是这种平平凡凡的生活,但在这平凡之中寓有天主的爱心;是一种多么有福的平凡啊!

在这里,可以找到对玛利亚一生的解释,对圣母玛利亚母爱心的解释。一种无限圆满的慈爱,促使圣母忘记自我,一心喜从天主圣意,竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理,其中义蕴充实。玛利亚是我们的慈母,是我们的典范,我们的道路。我们应当处心积虑地向她学习,因为天主要我们像她一样,在世上过平凡的生活。

如果我们能这样做,便能给周围的人,立下一个简朴自然的生活榜样。虽然仍不免带有人性难免的限制与缺陷,但仍然不失为具有合一性的生活。当人们看到我们过着这样的生活时,他们会问:「你们为什么这样快乐呢?你们从哪里获得力量,克服自私自利与好逸恶劳呢?是谁教导你们体谅别人,度纯洁无瑕的生活,并为他人服务而忘我牺牲呢?」这样,就到了为他们揭开基督化生活秘诀的时刻了。我们谈天主,谈基督,谈圣神,以及谈圣母玛利亚的事理。这时,我们要以笨拙的言辞,去传授圣宠注入我们灵魂深处的天主圣爱。


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圣若望在他记述的福音里,记载了一句圣母的至理名言。在加纳婚宴中,她转身向仆役说:「祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。」 这就是秘诀引导人灵到耶稣面前,向祂问道:「主,我当作什么呢?」

我们谈基督徒的使徒工作,是指普通的基督徒,有男有女,他们生活于处境相似的伙伴之中,通过个人接触来往;以自然、高尚、忠实的友谊,以真挚诚恳的态度;以交织于生活的信德,以充满爱德的言语,以神圣真理的力量,去唤醒他们所接触的人对天主的饥渴,去帮助他们发现新的人生里程碑。这样做,不愧为传授教理的一种真正伟大的实践。

要勇敢!要信赖玛利亚,「诸宗徒之后」(Regina Apostolorum)的保佑协助。圣母以慈母的身份,能帮助她每一个子女正视自己的责任。玛利亚,对凡是懂得接近她,瞻仰她生活的人,无不给予无限的助佑,亲自领他们到十字架下,把他们置于天主圣子的榜样之前。这面对面的接触,使我们下定决心要像基督一样地生活。在十字架下,玛利亚为我们转求圣子,使我们的生活言行,幡然更新归正;使你和我成为天主圣父首生者的小兄弟。 (reconciliation of the younger brother – you and me – with the firstborn Son of the Father)

无数信德的皈化,无数献身服务天主的转变,都是通过玛利亚,并与玛利亚接触而实现的。圣母鼓舞激励我们去寻找天主,圣母安慰我们不得安宁的心灵,引导我们去追求更新,追求新的生活。圣母的那句话:「祂无论吩咐你们什么,你们就作什么」便在我们身上,成为爱火炎炎的自我献身的实践,成为启发引导我们生活的基督徒圣召。

在这与主谈心的时间里,我们默想了对天主之母,吾等之母的敬礼与孝爱之心,为我们的信德,提供了真正的活力。现在,五月刚开始。天主愿意我们善加利用,不要错过这个机会。天主要我们通过与祂母亲的来往,培养对圣母的孝爱之心,要我们对圣母天天克尽孝道:从小事做起,处心积虑,千方百计,把自己的修德成圣,把自己的使徒工作,都转化为实际行动。也就是说,努力恒心地分担基督降生带给世界的救赎大业。

圣玛利亚,我等希望,主之婢女,上智之座,为我等祈! Sancta Maria, Spes Nostra, Ancilla Domini, Sedes Sapientiae, Ora pro nobis!


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