圣若望告诉我们，第二个大敌是眼目的淫欲。这个根深蒂固的贪欲，引诱我们贪婪触觉上的东西。眼目盯住世上的事物不放，对超性的现实则盲目无视。因此我们用「眼目的淫欲」这个圣经用词，来形容对物质事物的无序的贪婪，和对畸变周围事物的看法，只用人性的眼光来看待我们时代中的人物境遇。

其结果便是：我们的神目日益昏瞆。我们的理智宣布它能理解一切，无需天主帮忙。这个诱惑的狡诈之处，即在于利用天主给我们用来自由认识祂、爱慕祂的理智作为掩护，进行招摇撞骗。在这诱惑勾引下，人的理智，被那个所谓「你们将如同天主一样」的骗局冲昏头脑，被越轨的私爱迷住心窍，猖狂跋扈，竟狂妄自诩为宇宙的中心。

在这种情况下，我们的存在，便无条件地堕入第三个大敌的陷阱：骄傲。这里所指的，不是一念之差的虚荣心或私爱心。这里所指的，是一种事事处处自欺欺人的习性。让我们千万不要自欺欺人罢！因为这正是万恶之最，万诈之本。向骄傲宣战，是一场永不休止的战争。有人甚至这样说：人断气二十四小时之后，他的骄傲心才消声匿迹。法利赛人的傲慢，连天主都无法感化，因为他们心中有着自满自足的屏障。骄傲使人作威作福，蔑视他人，凌虐他人。因为「傲慢来到，耻辱随后而至。」

福音一再表达三王喜出望外的心情：「他们一见到那星，极其高兴喜欢。」他们为何如此高兴呢？因为坚信不惑者，从上主领受了印证：导星没有消失。尽管他们有时看不到有形的导星，但在心中却常持不失。基督徒的召叫亦然。只要我们不失信德，常持基督与我们同在「直到今世的终结」的望德，导星必会重现。在此又一印证的激励下，我们的召叫变成活生生的现实，我们的欢乐变得更深湛饱满，我们的信望爱三德茁长得更生气蓬勃。

「他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了祂。」我们同样也跪在耶稣前，跪在寓身谦卑中的天主前。我们再次告诉祂：我们绝不忤逆祂的召叫；绝不背离祂；决心排除障碍，矢忠不渝；响应召唤，坚持不懈。请你们各自在心里告诉圣婴耶稣，我也在自己心里以无言的呼声，向祂祈祷说：我们愿像福音譬喻中的忠仆那样，善尽自己的职责，争取听到同样的评语：「好!善良忠信的仆人。」

「打开自己的宝匣，给祂奉献了礼物，黄金、乳香和殁药。」 且稍停片刻，让我们在这里体会一下这段褔音。我们身为虚无，毫无价值，怎能向天主献礼呢？圣经上说：「一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上降下来的。」 但是我们凡夫俗子，连天主的恩惠有多深多美，竟还有眼不识泰山呢？耶稣对那撒玛利亚妇人感叹地说：「若是妳知道天主的恩赐！」 耶稣告诫我们，向圣父期望一切，首先要寻求天主的国和正义，其余一切自会加倍赐给我们，因为祂深知我们之所需。

我们的天父，在救恩的计划中，慈爱地照顾每一个人灵：「每人都有他各自得自天主的恩宠：有人这样，有人那样。」因此，由我们来考虑该献给天主哪一样祂实际上并不需要的礼品，似乎是徒劳无功的，活像那个身无分文，无钱还债的债户。我们的礼品，就像旧约里的祭品，已不复为天主所悦纳：「祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜。」

然而上主深知：「对于恋爱中的人，馈赠是一种迫切的需要。祂亲自指示我们该献何礼。祂不要金银财宝，也不要瓜果穗实或牲口家畜。祂不要海洋，也不要大气。因为这一切都是属于祂的。祂所要的，是我们甘愿献给祂的真情挚爱。『我儿，将你的心交给我。』」看到没有？天主不满足于平分秋色，祂要全部。然而，祂要的不是我们有的财物，而是我们本身。只有向祂献出自我，才能向祂奉献其他礼品。

让我们向祂呈献黄金罢——献给祂我们从弃绝世物财帛中赢得的精神金元宝罢。请君勿忘，世物财帛本身，并非不好，因为都是天主所赐。但是上主指出在我们使用它们时，切不可贪恋它们，而应为全人类的褔利，善予利用。

世间财物本身并不坏。当人们把它们当作偶像顶礼膜拜时，就眨低了它们的本质。但若把它们作为行善的工具，作为基督徒慈善事业公义仁爱的工具，那么它的价值，便大为提高。我们追求的，不是物质财富。物质财富不是我们的珍宝。我们的珍宝在这里，在马槽里。我们的珍宝是基督，是我们以基督为中心的满腔真情挚爱。「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里」。

不难理解人们的焦燥，忧虑和不安，他们天然的基督徒灵魂 激励他们，向人心内的个人与社会不义的祸害作斗争。多少世纪以来，人们肩靠肩地生活在一起，还是仍旧充满仇恨，毁灭和狂热主义，遮蔽眼睛，拒不相视；闭塞心灵，拒不相爱！

世上的好东西，被一小撮人垄断；世界的文化，宗派门禁森严。局外人食不果腹，文不识字，无从问津。天主赋予人的神圣生命，被当作东西来处理，犹如统计数字。人们对此所发的难以容忍的焦燥之感，我完全可以理解，且有同感。它激励我注视基督，祂不断号召我们身体力行，认真实践祂的新的爱的诫命。

我们生活中出现的各种境遇，无不带给我们一项天主的讯息，要求我们以爱和服务他人，作出响应。「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。」

「那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度罢！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答他说：主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体而给了你穿的？我们什么时候见了你患病，或者在监里而来探望过你？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

我们务必学会在我们兄弟身上，在周围人们身上，认出前来同我们会晤的基督。人的生活绝不是孤立的，而是与他人的生活交织在一起的。任何男女，皆非绝句；只有我们大家一起，才能组成一阕天主用我们的自由合作而写出来的神曲。