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关于“服从”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点

告诉你,耶稣仍然我们心内休憩时,没有夸大其词。我们必须恳求祂宽恕我们个人盲目忘恩负义。我们必须祂赐给我们恩宠,使我们永远拒祂于我们灵魂门外。

主清楚表明,天主圣意绝对服从,需要弃绝自牺牲。自己争取权利,寻求服务机会。耶稣已经身作了,如何服从呢?「听命至死,十字架上」否认自我,为了天主爱所有灵,使自己生活变得复杂,甚至丧失生命。「你打算平静生活?可是天主意愿不然。意愿同时存在,应该改变意向,使天主旨意吻合。修正天主旨意,来迁自己意愿。」

主,高兴看到无数人灵,一样「听命死」,一生努力实践天主对他们要求,。他们为了服务教会奉献自己个人理想、职业,使众得益。

我们学习服从,我们学习服务。除了心甘情愿献出自己,别人费心尽力之外,没有优秀领导方式了。当傲气内心汹涌,自以超人时,自己「不可以这样」时刻了。我们唯一胜利谦逊得胜。如此一来,我们可以愉快地十字基督认同,半点勉忧愁。因为忘记快乐,最佳保证。

基督徒说,天主旨意,生活无意义的,道理,其他隔离。相反地,天主给我们诫命,我们爱人如同祂爱我们一样。一般说,同侪们一起生活,世俗中献身服务,好使天主爱,并且神圣道路世俗中巳经开出来了。

我们切记,天主不仅过爱我们,事实证明这点。耶稣基督降生成人,为了教导我们怎样生活作为主子女。记得圣路加宗徒事录序言吗?说:「我已论耶稣所教一切。」导师一般,身作则,事实来教导我们。

现在,圣婴耶稣前,我们继续省察。我们是否准备努力尝试,使自己生活,成为我们兄弟、其他榜样?我们是否准备基督?光靠言语不够的。现在自己,别人看到——召去基督你,是否说,世上为了教人行事,天主儿子态度行事?是否留心天父旨意,使鼓励分享救赎工作至善、高尚、神圣人性价值?有否日常生活中,活出基督生活?

履行天主工作,并不美丽话语,邀请,我们为了「爱」献出自己,死于我,新生命重生。耶稣基督这样服从,死于我,生命,耶稣基督这样听命至死,十字上,主极扬祂, 如果我们天主旨意,十字便成我们自己复活欣喜。基督生活便一步我们生活实现。别人可以这么评论我们:无论这些多少缺点,多么软弱,他们处施行善,尽心尽力天父好儿女。

当死临时——迟早必定的,我们会满怀欢乐地迎接它,曾经眼见无数人,老朋友般迎接它。满怀欢乐:因为只要我们曾经仿效基督行善,以服肩负起十字架,不管我们多少缺点,最后,我们必像基督一样复活,因为「主真复活了」。

耶稣,祂变成婴孩,克服死亡。看,牺牲,简朴服从,祂圣化人类日常生活,天主子了。

耶稣基督胜利。祂屈纡贵,自己抑到我们地位——人子女,因此我们高举地位——天主子女。

圣玛窦福音叙述这些事件时,强调若瑟忠诚:执行天主命令,不管那些命令多么晦涩暧昧,不管起来天主计划总体多么格格不入。金口圣若望注释使命令逃避黑落德而远走一事说:「一听到命令,若瑟既没有惊慌,没有诧异说:『怪事!自己过,祂来救祂子民。现在了祂一命,非要我们远走长期流亡,有点失信毁约吗?』,若瑟没有这样想。因为信赖天主人。没有追问何时回来,尽管天使其辞:『留那里,直到来叫你们回来。』若瑟不置一词,从命照办,坚信不疑,高高兴兴一切磨难。

若瑟信德,坚不可摧,动摇。从命如流,字字照办。进一步了解教训,我们应当若瑟信德积极主动的。柔顺驯服,绝不听任事态演变摆布消极被动。因为基督徒信德随波逐流,无所事事缺乏创见,完全风牛马相关的。

若瑟毫保留地信主眷佑,然而反省事态发展变化,而力求天主工程,取得一定程度理解。天主工程智慧。所以逐渐悟出真理,超性计划,往往相左人计划。

坷坎一生境遇中,圣若瑟疏于反省思考,怠于职守本份。反之,利用一切人事经验信德服务。埃及回乡中,「一阿尔赫劳继父亲黑落德作王,里去。」换言之,学会怎样天主计划提下,尽人事,工作。为了证实对,若瑟接到指示,绕道回加里肋亚去。

圣若瑟信德这样的,不扣,坚信不疑,无所包。信德,具体表现于忠于天主圣意明智服从执行。爱德信德相辅相成,其驱。天主实现当初亚伯郎,雅各梅瑟所许承诺。若瑟信德,滋养天主爱,滋养净配玛利亚圣子爱。信德,望德爱德,推动天主借加里肋亚木匠(以及其他人),世界发起伟大壮举,即人类救赎。