列表 关于“圣诞节”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有4个点 12「今天真光照耀我们,因为上主为我们诞生了。」这伟大的宣言,打动了今天所有的基督徒。通过他们,这讯息也传遍普世人类,天主与我们同在,这真理应充满我们的生命,假如我们允许天主的真光和恩宠深入我们的灵魂,每一个圣诞节都应该成为我们与天主再一次特别的崭新的聚会。让我们站在玛利亚、若瑟和圣婴的前面,看望着取了肉躯的天主之子。这光景使我连想到1951年8月15五日,为了一个很特殊的原因,我曾去意大利洛雷托(Loreto)的圣母之家。我本想在那里静静地、恭敬地奉献一台弥撒,不幸我忽视了群众的热心,忘记了当地居民的信德,和他们对圣母的爱,在圣母升天的大好日子,那里挤得人山人海。依照教会的礼仪规则,信友们那时表达热情的方式并不是很恰当的,譬如,当我按礼仪的规定去亲吻祭台时,三、四个当地的妇人也弯腰跟着我做,她们的举动虽然使我分心,但也确实使我感动不已。同时,我也注意到,高悬在祭台上面的几个字:「圣言在此成为血肉。」在为人类所占的地球的一个小角落内,在一所人手建造的屋子里面,天主竟然住了下来。18每当圣诞节来临时,我喜爱望着耶稣圣婴,百看不厌。这些圣像或圣相显示出一个谦卑自下的天主,提醒我天主正在召叫我们。全能者要我们学习祂的软弱,祂需要人的帮助。基督在白冷的马槽中告诉我们祂需要我们。祂要求我们度一个圆满的基督徒生活——自我牺牲,工作和喜乐的生活。如果我们不认真地努力仿效耶稣,便永远不会获得真正的快乐。我们必须像祂一样的谦逊。我重复:你知道天主的伟大隐藏在那里?在马槽里、在襁褓中、在馬廄内。我们生命中的救赎能力,只有借着谦逊才能发挥作用。我们必须停止自悲自怜,而要培养助人忘己的责任感。有时候,一些意向纯正的人也不免为自己制造一些麻烦,十分严重的忧虑,然而完全缺少客观理由。这些问题,发生在缺乏自知的人的身上,他们的自负,使他们想当风头人物,为众人爱戴。他们不断地渴望得到赞赏,来稳定自己的安全感。他们不满于只做好事而不为人知。不幸地,许多本来能够安享心灵平安而快乐无比的人,因为骄傲和妄想作祟,而变得忧愁苦恼,一事无成。基督是良善心谦的。祂的一生,没有追求任何特权或优待,与所有人一样,祂顺其自然地在圣母胎中隐藏了九个月之久。虽然,祂知道整个人类需要祂,祂也渴望降临人间,救赎人灵,但祂却按部就班地行事。就像每一个婴孩一样,在适当的时刻祂诞生了。从圣母受孕的一刻起,直到祂呱呱堕地,除了圣母、圣若瑟和圣妇依撒伯尔之外,没有人知道天主将居住在人间这不可思议的真理!上主的诞生也极其简朴。祂来临时没有大张旗鼓地,也没有人知道。在这世界上,只有玛利亚和若瑟分享这神圣的奇遇。稍后,是从天使那里得到圣婴诞生佳音的牧羊人,和来自东方的贤士。他们就是这伟大的天和地、神与人共融的超然奇事仅有的见证人。我们的心怎么能如此强硬,面对这情景而无动于衷呢?天主为了使人类能接近祂而谦抑自己,让我们能以爱还爱,让我们的自由,不但屈服在祂的全能之前,更能屈服在祂奇异的谦逊之下。天主圣婴是何等伟大!祂的父亲是创造了天地万物的天主,而祂却在这里,在马槽中,「因为在客栈中为他们没有地方」 ,竟然没有其他地方收容整个受造界的主宰。21对一位基督徒说,他要服从天主旨意,否则他的生活是毫无意义的,这道理,不但不是要他与其他人隔离。相反地,天主给了我们一条诫命,要我们爱人如同祂爱了我们一样。对一般人来说,就是与他的同侪们一起生活,在世俗中献身为主服务,好使每一个人都能明白天主的爱,并且晓得神圣的道路在世俗中巳经开辟出来了。我们要切记,天主不仅说过爱我们,祂以事实证明了这点。耶稣基督降生成人,是为了教导我们怎样在生活中作为天主子女。你记得圣路加在宗徒大事录的序言吗?他说:「我已论及耶稣所行所教的一切。」 祂像导师一般,以身作则,以行为事实来教导我们。现在,在圣婴耶稣跟前,我们继续做个别的省察。我们是否准备好努力尝试,使自己的生活,成为我们兄弟、其他人的榜样?我们是否准备好去做另一个基督?光靠言语是不够的。我现在问你也问我自己,别人看到你——被召去作另一个基督的你,是否敢说,你到世上来是为了教人行事,以一个天主儿子的态度行事?你是否留心天父的旨意,好使你能鼓励每一个人去分享救赎工作中至善、高尚、神圣和人性的价值?你有否在每天的日常生活中,活出基督的生活?要履行天主的工作,并不只是一句美丽的话语,它是一个邀请,要我们为了「爱」而献出自己,要死于自我,在新生命重生。耶稣基督就是这样服从,地死于自我,而再造一个新生命,耶稣基督就是这样听命至死,且死在十字架上,为此天主极其举扬祂, 如果我们服从天主的旨意,十字架便成了我们自己的复活和欣喜。基督的生活便会一步一步地在我们的生活中实现。别人可以这么评论我们:无论这些人有多少缺点,是多么软弱,但他们到处施恩行善,尽心尽力做天父的好儿女。当死亡来临时——它迟早必定会来的,我们会满怀欢乐地去迎接它,就如我曾经亲眼见过无数的人,像碰到老朋友般迎接它。满怀欢乐:因为只要我们曾经仿效基督行善,以服从肩负起十字架,不管我们有多少缺点,最后,我们必像基督一样复活,因为「主真复活了」。耶稣,祂变成了婴孩,克服了死亡。想想看,借着祂的牺牲,借着祂的简朴和服从,祂圣化了人类每天日常的生活,天主子得胜了。这就是耶稣基督的胜利。祂屈尊纡贵,把自己贬抑到我们的地位——人的子女,因此把我们高举到祂的地位——天主的子女。22圣诞节期间,我们的思潮,自然涌向围绕天主圣子诞生的种种境况和事件。我们在默想白冷马槽与纳匝肋圣家时,玛利亚,若瑟和圣婴耶稣,占据了我们心中特殊的地位。圣家简朴而令人仰慕的生活,向我们说明什么呢?我们从中能学到什么呢?这题目,有很多内容可以思考探讨。我只想重谈其中一项。正如在圣经中所读到的︰耶稣的诞生,即表示时间已届满全的开始 。天主所选定的,把祂的圣子赐给人类,以示祂爱人之深的时刻,已经来到。天主的圣意,在最简单,最寻常的境况中实现了︰一个临盆的女人,一家人,一间屋。天主的德能,天主的光辉,与人间的现实相结合,并通过它,来到了我们中间。从那一刻起,基督徒开始明白︰依靠天主的圣宠,他们能够,而且应当,圣化人间生活的一切美好事物。不管这些事物看上去有多么微末寻常,不足称道,但无一不能成为会晤基督的场所;无一不能成为向天国迈进征途中,前进的一步。教会在默观瞻仰耶稣,玛利亚和若瑟的陋居时,自然会喜不自胜。我们在圣家节晨祷圣歌中唱道:「缅怀纳匝肋圣家陋居,及其光辉德泽,何其乐哉!歌唱耶稣深居简出的隐修生活,不亦乐乎!耶稣成长于恬静独居,耶稣继承若瑟卑微的行业。可爱圣母,贤妻良母:守护圣子,扶助夫君,关怀爱抚,无微不至,解劳除困,心无二用。」一想到基督徒家庭,我总爱想像他们都充满圣家的光辉与喜乐。圣诞节的讯息,强而有力地震响在我们耳中︰「天主受享荣福于天,善意的人受享平安于地。」 圣保禄宗徒写道︰「愿天主的平安凯旋于你们心中。」这平安,来源于我们深知的这一现实,即天主圣父垂爱我们,竟使我们与基督化为一体。这平安,来源于童贞圣母在圣若瑟辅佐下,对我们的保佑。这便是照亮我们生活的伟大光辉。它在我们遭遇的种种困难与个人挫折中,鼓舞我们再接再励,坚持不懈。每一个基督徒家庭,应是一个平安与恬静的处所。在那里,尽管有着日常生活的烦烦恼恼,然而,一种深刻诚恳的挚爱之情,应占统治地位。与此挚爱之情的气氛同时并存的,还有着一种实践力行的真信德所带来的,根深蒂固的宁静。点 12圣经引句依撒意亚 9, 2点 18圣经引句路加福音 2, 7玛窦福音 11, 28–30点 21圣经引句若望福音 13, 34–35宗徒大事录 1, 1路加福音 24, 32–34斐理伯书 2, 6–8点 22圣经引句路加福音 2, 14迦拉达书 4, 4–6哥罗森书 3, 15Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54386/ (2024年5月3日)