列表 关于“历史”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点 95在这个基督信徒传统称为圣周的一星期内,我们再次有机会默想并重温,耶稣在世生命的最后时刻。这几天特有的善功敬礼,无不引人向往趋向复活。如圣保禄所说,复活乃是我们信仰的基础 。然而,我们不应仓促急进,以免错过一件极易忽略的直截了当的事实,即我们不可能分享我主的复活,除非先同祂的苦难与死亡结成一体。我们若要在圣周结束时,伴随光荣的基督,就必须在祂死于加尔瓦略时,同祂结合,参与祂的全燔祭。基督慷慨就义的自我祭献,是对罪恶的挑战。尽管罪恶的存在不容否认,我们仍不免难以接受这一现实。罪是邪恶的奥迹(mysterium iniquitatis),是受造物荒诞难喻的邪恶,受造物骄傲自大,竟起来反对天主。这故事同人类历史一样古旧,始于原祖的堕落,接踵而来的是无休止地腐化堕落,充斥人类的生活,直到今天。最后,还有我们个人的背叛忤逆。要认识罪可恶到什么程度,信德的真谛是什么,似乎并不容易。但我们不应忘记,即使在人的情况下,冒犯他人的严重性,往往取决于被冒犯的人有着怎样的重要性,即他有着什么社会地位与身份。然则,在人冒犯得罪天主的情况下,则是受造的人违抗僭犯造人的天主。然而,「天主是爱。」 罪恶所造成的恶意的深堑,已被天主无限之爱的桥梁沟通。天主没有抛弃人类。祂的计划预见到旧约律法的祭祀,不足以弥补我们的罪,不足以重圆破镜。必须有一位身为真天主的真人,挺身而出,甘作自我牺牲,加以挽救弥合。为了帮助我们多少窥测一下这一深不可测的奥迹,不妨设想天主圣三在无限相爱的交往中共同商议,结果在永恒中决定由天主圣父的独生子,取我们的人性,肩负我们罪恶忧患的重担,而最后被钉死于刑架之上。基督的整个一生,从诞生于白冷郡起,充满了炽烈的激情,志在实现天主圣父救世的圣旨。在三年传教生活中,祂的门徒同祂朝夕相处,经常听到祂说,祂的食物,就是承行派遣祂者的旨意。事实的确如此,贯彻始终,直到第一个苦难节下午,祂的血祭大功告成之时,便「低下头,交付了灵魂。」 宗徒圣若望便是这样描述基督的死亡的。耶稣在人类全部罪恶的重压下,被我们罪孽的暴力与邪恶压得粉身碎骨,死于十字架上。让我们缅怀追念我主,祂为了爱我们,竟至于从头到脚,遍体鳞伤,体无完肤。借用一句古代作者的话,虽不能表达全部现实,但比较接近真情,我们可以这样说:「基督的躯体是一幅疼痛的肖像。」只见基督伤痕斑斑,肢体破碎,只剩一具毫无生气的尸体,从十字架上卸下,交给了祂的母亲。眼看基督被摧残到这般地步,我们或许会以为祂是彻底惨败了。那些曾追随祂的人群在哪里呢?祂曾宣布过将来会来临的王国呢?然而,这便是胜利,绝不是失败。我们从未如此接近复活;我们即将目睹祂以服从赢得的凯旋。150今天是基督圣体圣血节。我们大家济济一堂,同来瞻仰我主对我们的深情挚爱。衪爱我们如此深挚,竟迫使祂隐身于圣体圣事永留人间。我们恍惚听到祂教诲大众说:「有个撒种的出去撒种;他撒种的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里,那里没有多少土壤,因为所有土壤不深,即刻发了芽;但太阳一出来,就被晒焦;又因为没有根,就枯干了。有的落在荆棘中,荆棘长起来,便把它们窒息了。有的落在好地里,就结了实:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」一幅多么生动逼真的景象!今天,播种的天主还在撒种。救世工程还在进行。我主要我们人人都参与其事。祂要基督徒打开一切通向天主圣爱的道路。祂召唤我们用言行广扬福音,直到天涯海角。祂要我们信友做教会与社会的双重公民,善尽本份,圣化日常工作,圣化自己身份的具体职责,成为另一基督。我们爱这个世界,因为它是天主亲手创造的杰作。只要环顾四周,巡视世界,不难发现这个寓言所言属实。耶稣的话言必有效,能激发人灵精忠献身,为主服务。而为主献身服务者的生活言行,则改造了历史。连许多不认识我主的人,也不自觉地受到脱胎于基督教义的文化观念的薰陶感染。186不错,许多人怙恶不悛。但是上主坚定地说:「你向我请求,我必将万民赐你作产业,我必将八极赐你作领地。你必以铁杖将他们粉碎,就如同打破陶匠的瓦器。 」这可是重若千钧的许诺,而且是天主作的许诺。我们切莫等闲视之。赎世主基督降临世界,不是来无所事事的。祂坐于圣父之右,以君王的主权进行统治。这可是一个令人不寒而栗的宣言,向我们指出:在我们生命终止时——那是早晚要终止的——等候着我们每人的将是什么命运。所有固执作恶,心如铁石,意冷心灰的人,在历史告终之日,将会得其报应。天主虽能征服,却宁可劝服:「众王!你们现在应当自觉,大地掌权者!你们应受教;应以敬畏之情事奉上主,战战兢兢向祂跪拜叩首;以免祂发怒将你们灭于中途,因为祂的怒火发作非常快速。」基督是上主,是君王。「我们现今也给你们报告喜讯,就是那向祖先所应许的恩许,天主已给我们作他们子孙的完成了,叫耶稣复活了,就如在第二篇圣咏上所记载的:『你是我的儿子,我今日生了你。』……所以,诸位仁人弟兄,你们必须知道:就是借着这耶稣给你们宣布了赦罪之恩;凡在一切你们凭梅瑟法律不能成义的事上,凭着祂,凡信的人都可以成义。所以,你们要小心,不要叫先知书上说的话来到你们身上:『藐视的人啊!你们要看,要惊讶,要消逝!因为在你们的日子,我作了一件事,即使有人告诉你们,你们也必不信那件事。』」这义举即是救世工程,即是基督在人灵中的神国,即是天主仁慈的彰显。「凡一切投奔他的人真是有福的。」我们基督徒有权宣布基督的王权。尽管不公义到处泛滥,尽管许多人蔑视爱的神国,救世工程却在这孳生邪恶的同一人类历史中前进。点 95圣经引句若望福音 4, 34若望福音 19, 30格林多前书 15, 14若望一书 4, 7–11罗马书 8, 17点 150圣经引句玛窦福音 13, 3–8点 186圣经引句圣咏集 2, 3–10圣咏集 2, 8–13宗徒大事录 13, 32–33宗徒大事录 13, 38–41Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54317/ (2024年5月3日)