列表 关于“小孩”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有2个点 24夫妻之间纯洁而崇高的爱情是神圣的。作为司铎,我全心全意地予以祝福。基督徒的传统,一贯把基督亲自参与加纳婚宴一举,视作天主赋予婚姻价值的证据。亚历山大的西利禄写道:「我们的救世主,亲赴婚宴,是为了祝圣人类生命的起源。」婚姻是一件圣事。这圣事使两人合为一体。神学用惊人的笔法来表达这一事实,向我们教导说夫妻的身体,乃是婚姻圣事的物质。我主圣化并降福夫妻相互的爱情。祂预见的不仅是灵魂的结合,而且是肉体的结合。任何基督徒,无论被召过婚姻生活与否,都没权利低估婚姻的价值。天主创造我们,并赋予我们智能,这智能犹如天主上智的一星火花,因此,使我们能认知,同时,还赋予我们自由意志,使我们能爱。天主又在我们身体内配置了生殖的能力。祂要用爱把新人引入世界,扩大教会的奥体。由此看来,性并不可耻,而是天主的恩赐,是导致生命,导致爱情,导致丰饶繁衍的恩赐。这就是我们看基督徒关于性的教理的轮廓。我们的信仰对现世一切美好,崇高和真实人性的事物,绝没有丝毫忽视。我们的信仰只是教导我们生活的规律,不应是追求自私的享乐。因为只有牺牲和自我克制,才能导致真正的爱。天主早就先爱了我们人。现在,祂邀请我们以祂爱人的忠诚与真实之爱来爱祂,爱众人。这正是圣玛窦福音所述的似非而实是的真理:「谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。」 凡想保全自己生命者,必要危害他们得到永生,而且,即使在今生也得不到幸福。人,在婚姻生活中,或在生活的其它方面,只有以忘我的精神献身天主,献身大众,才能在现世获得幸福。这幸福,不仅是天堂福乐的准备,而且是天堂福乐的预尝。 」只要我们有一天走在尘世的征途上,痛苦便有一天,这是爱的试金石。我们若对婚姻生活作一番描述的话,那么可以说是一个银币有两个侧面。一面是喜乐,知道自己有人爱着,有建立和照顾家庭的愿望与热情,有伉俪之爱,有眼看儿女成人的幸福。另一面却是痛苦与艰难,岁月剥蚀年华青春;种种烦恼怨愤的诱惑,威胁着性情脾气;日复一日单调刻板的生活索然寡味等等。如果认为爱情与喜乐面临这种危机时,便是到了寿终正寝的关头,那就是对婚姻与人的爱情,缺乏正确认识。实则,正是在这样的危机中,我们的真爱情才流露出来。正是在这种时刻,一个人自我献身的挚情,才根深而蒂固,才表现出宁死不渝的深邃的真情实爱。25真爱情要求所有婚姻关系忠贞不二,正大光明。圣多瑪斯‧亚奎那论述道:「天主给实行人类生命各项职能的正当行为,以相应的快感满足。因此,这样的快感满足也是好事。」 但是,如果有人颠倒事物的正当次序,本末倒置,把单纯追求快感满足作为目的,而抛弃它所依附而借以存在的目的,即那个正当的行为,那么他便是颠倒了自然本性的正常次序,把自然本性的正当行为贬为罪行,或是贬为导致罪行的诱因。贞洁不仅仅是克制情欲。贞洁,是恋爱者的意志所作的一项矢志不弃的肯定的决定。它是一项能在人生各阶段,保持爱情青春永驻的美德。有一种贞洁,是专对情窦初开的人适合的;有一种贞洁,是专对正在准备结婚的人适合的;有一种贞洁,是专对那些天主召叫守独身的人适合的;还有一种贞洁,则是专对天主召选过婚姻生活的人适合的。我不由自主地想起辣法厄尔天使,在多俾亚与撒拉结婚前,向这位青年所作忠告︰「于是辣法厄尔天使向他讲︰『听我说,我要向你指出,谁是魔鬼能任意摆布的人。因为他们抱着把天主置于身外,置于度外的态度而结婚,把自己交给淫欲支配,犹如马骡畜牲,不明事理。这种人,必受魔鬼淫威的践踏』。」在婚姻生活中,人的爱情,纯洁诚挚喜悦的爱情,缺少不了贞洁。贞洁引导夫妻尊重性的奥迹,并且使之有助于相互誓忠和专心献身。我向来不谈反洁德的罪恶,力求避免陷入庸俗无稽的决疑论。但是,我常常大谈洁德,义不容辞地大谈特谈贞操,纯洁和爱情所发挥的欢乐喜悦的肯定作用。谈到婚姻生活的贞洁,我愿向已婚夫妇们保证︰他们无须害怕彼此流露爱情。恰恰相反,这种互示爱情的倾向,正是他们家庭生活的渊源。我主期待于他们的,是要他们彼此尊重,相互誓忠;在他们一言一行中,要保持高尚细腻的修养,淳厚质朴的自然,不骄不燥的谦虚。我还要告诫他们︰只要夫妇关系向繁衍子女开放,把子女迎入世界,他们的爱便会永存常在。遏止生命的泉源,是一项反对天主恩赐人类生命的大罪。谁这样做,便说明他的动机不是爱,而是自私。整个夫妻关系因此会被乌云遮蔽起来,因为夫妻因此会开始以狼狈为奸的合伙关系相对待。这种状况若是持续下去,它所产生的分歧,是难以愈合的。夫妻的爱,只要有贞洁,他们的婚姻生活必然是真实的。丈夫妻子对自己都实事求是,毫不作伪。他们相互了解,促进结合。夫妻若把天主所赐予的性爱,加以本末倒置,那么他们的伉俪之情,必会破灭;他们再也不可能披心沥肝,以诚相见了。夫妻应当把共同生活,建立在诚挚而纯洁相爱的基础上,建立在不负天主玉成之恩,把儿女迎入世界的喜乐的基础上,他们应能克己牺牲,不求个人逸乐,一心依靠信赖天主上智安排。如果是天主圣意所要的话,那么有个子女成群的大家庭,实在是一个幸福的保证,大有作为的保证。不要去理睬那些鼓吹人生目的,只为享乐私利之类烂调的人,怎样花言巧语,大唱反调。点 24圣经引句玛窦福音 10, 39雅歌 8, 6点 25圣经引句多俾亚传 6, 16–17Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54315/ (2024年5月3日)