列表 关于“慷慨”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有3个点 1又一个礼仪年度开始了。弥撒进台咏邀请我们思考一下:与开始实行基督徒生活,有着密切关系的一个问题,即:我们人人所领受的召唤。「上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路。」我们恳求上主引导,指示我们祂的芳踪,让我们步步跟随,达致圆满地遵守祂诫命——爱德的境界。你们若回顾一下自己决心全力以赴,实践信仰的种种光景,必然会跟我一样,连声感谢主恩。不是故作谦虚,这感恩之心,又必然会使你们进一步了解:在实践信仰上,我们自己实在无功可居。通常,我们幼年时,便从信仰基督的父母那里,学会祈求天主。此后,老师、朋友、熟人等,又在各方面帮助我们,使我们不致忘掉天主。你们可以畅开心灵,向耶稣倾诉自己的经历,我不作任何概括的结论。不过,或许有一天,一位像你们这样的普通基督徒,会大开眼界,豁然看到一片崭新的领域,既深远新颖,又如同福音那样古老悠久,会提示你们热切地、认真地追随基督的可能,成为宗徒中的宗徒。然后,你们或许会张皇失措,一时未能恢复过来。你们的安于现状,还没有被真正的平安取代,直到你们慷慨地向天主说:「是!」心甘情愿,自觉自愿地承行主旨,那是最超性的动机。随它而来的,必是强烈而持久的喜悦。这喜悦,只有在你们背弃天主的情况下,才会失落。我不爱指某人,说他是特别蒙选的一员,因为基督才是抨论者,拣选者。正如圣经所载,圣保禄告诉我们:「祂于创世以前,在基督内已拣选了我们,成为圣洁无瑕疵的;」我明白你们不会因这思想自以为了不起,或高人一等。这抉择正是我们召叫的来由,应是我们谦逊的基础。难道我们会替画家手中的画笔去建造颂功碑吗?尽管画笔在创作名画的过程中,曾经参与其事,但我们只会赞赏画家。我们基督徒,不过是世界造物主和人类救主手中的工具而已。61四旬期是为纪念耶稣在旷野渡过四十天,为以后数年的传道生活,受难钉死在十字架上,和胜利的复活做准备。教会在今天礼仪的福音中提醒我们,耶稣做了四十天的祈祷和补赎之后,受到试探。天主愿意接受诱惑,让恶魔试探。这是一个不可思议的奥迹,对人来说是无法理解的。但是我们可以从默想中,恳求我主帮助我们了解这个教训的真谛。耶稣基督受到试探,圣传解释这情景时指出,上主来到这世上是为了给我们建立所有事的榜样,所以愿意接受引诱的痛苦。基督是完美的人,除了罪恶之外,祂和我们人类完全一样, 所以在四十天的齐戒以后,除了吃些野草树根,和喝点水之外,耶稣感到饥饿,一种真正的饥饿,像我们任何人一般。当魔鬼怂恿祂把石头变成面包时,我主不但拒绝了祂身体渴望的食物,甚至抗拒了一个更大的诱惑,就是利用自己神圣力量去解决一个可以算是个人的问题。你一定留意到,在福音里,耶稣从未为祂个人的利益而行任何奇迹。祂为了加纳的新婚夫妇而将水变成美酒; 祂为了饥饿的人群,而行了增饼与鱼的奇迹。但是,多年来,祂以劳力赚取自己的生活。尔后,当祂走遍以色列时,祂依靠跟随祂的人的帮助而过活。圣若望叙述耶稣如何在一次长途跋踄之后,来到息哈尔的一口井旁,他打发门徒去镇上买些吃的东西。正巧祂看见一位撒玛黎雅妇人到井里来打水,祂向她要一点水,因为祂无法取得, 祂的身体,在长久奔波之后,不禁感到疲乏。在其他时候,也因体力不足而熟睡。由于祂的谦卑自下,完全接受了人性的限制,我主是如何的慷慨!祂没有滥用祂的神力来躲避困难或劳力。让我们祈求天主,教我们学习坚忍,热爱工作,品尝因自我牺牲所带来的人性和神性高贵的甘苦!当魔鬼第二次试探耶稣时,它建议祂从圣殿的顶上跳下来,基督再度驳斥了利用祂天主大能的建议。基督并非在找寻虚荣或炫耀,祂教训我们不要利用天主,把祂当做人生舞台的背景和谐剧来表现自我的伟大。耶稣基督热衷于实践天父的圣意,但祂不愿预测天主的计划,或提前行使奇迹。相反地,祂一步一步地走过了人生险峻的道路与可爱的十字苦路。在第三次试探中,魔鬼使用了类似的技俩;以王国,权力和荣耀来引诱耶稣。它企图把只属于天主的敬礼变成人的野心追求的对象,它许诺给我们安逸的生活,只要我们能够俯伏在它跟前,在偶像前面。我主强调天主乃是唯一值得受崇敬的,祂也证实祂服务的意愿:「去罢!撒旦!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉祂!』」147使世界充满光明,做世界的盐和光。这就是主对祂的门徒的使命,所作的描述。也就是说,要把天主圣爱的福音,传遍大地四极。所有基督徒,都应当以各种方式,为实行这一使命而贡献自己的一生。我还要加上一点,那就是,我们不该只想孤军作战,还要动员大众,齐心协力,一起来做好这项把喜乐与平安带给人心的神圣工作。正如圣额我略所说:「无论你的进展如何,你应当吸引志同道合的人,以期在追求天主的道路上,结伴同行」。请你们牢记,主曾用一个譬喻提醒我们:撒播莠子的家伙,是「在人睡觉的时候」 来的。我们很易于陷入自私和浅薄的昏昧中,为许许多多转瞬即逝的空虚沉浮而烦恼,但对世界与人生的真谛,却反而避不正视。这样的懵懂恍惚,是件坏事。它窒息人性的尊严,置人于悲观愁闷的奴役之下。我对一件事,感到特别遗憾,就是有些基督徒本来能作出更多贡献,却缩手裹足,躲在后面;本来可以充分实践天主儿女召叫的要求,却因缺乏慷慨牺牲的气魄,拒不发挥作用。我们自己也该负部份责任,因为我们已经蒙受信德的恩宠,有责任与他人共同分享,不能据为私有而隐藏起来。我们不可忘记,他们今生与来世的幸福,正处于危急存亡的关头。基督徒生活像奇迹般美好。如果我们承当起我们圣召的职责,就马上会体验到满足和平安。问题在于我们应当辨认天主的恩赐,并且无条件地慷慨响应。因此,我们应当唤醒沉睡于梦魇中的人,提醒他们人生不是儿戏;生命是神圣的宝藏,应该开花结果;指点具有才干和志愿的人,生活在正道上。基督催促我们,做一个使徒中的使徒,不仅要引导他人回归天主;而且要使他们也去鼓励别人认识耶稣基督。点 1圣经引句玛窦福音 22, 37圣咏集 24, 4马尔谷福音 12, 30路加福音 10, 27厄弗所书 1, 4–10点 61圣经引句若望福音 2, 1–11玛窦福音 4, 1–11玛窦福音 27, 55马尔谷福音 6, 33–46路加福音 8, 23若望福音 4, 4希伯来书 4, 15点 147圣经引句玛窦福音 5, 15–16玛窦福音 13, 24–25玛窦福音 5, 13–14若望福音 4, 10Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54306/ (2024年5月3日)