我们该学习耶稣在受到试探时采取的态度，当祂生活在人世间时，竟连属于自己的光荣都弃之不顾。虽然祂有权利得到天主般的对待，祂却取了奴仆的形体。因此所有的基督徒就该明，一切光荣皆属于天主，他不能利用福音的伟大和崇高来用作满足自己的兴趣或人性野心的工具。

我们也应该学习耶稣抗拒一切人的光荣的态度，完全切合祂的独特使命的伟大：身为天主钟爱之子，取了肉身以救赎人类。祂的天父亲切而无微不至地指引着祂的使命：「你是我的儿子，我今日生了你，你向我请求，我必将万民赐给你作产业。」一个跟随基督，全心全意钦崇天父的基督徒，也领受到上主爱护的许诺：「因为他依恋我，我必拯救他，他承认我的名，我必保护他。」

人是善忘的，而且很快就习惯一切，即使是奇妙的神迹！让我们提醒自己，在这四旬期间，不要再流于肤浅。身为基督徒，一方面，很忙碌，在工作的压力之下，和同事们一起全心投入工作。另一方面，因为我们是天主的孩子，也必须全心投入天主。

神圣的父子关系是一个使人喜悦的真理，令人安慰的奥迹。它充实了我们整个的精神生活，指点我们如何和天主交谈，去认识和爱慕我们的天父。它也使我们的内心奋斗满溢着希望，使我们变得像孩子一样的纯朴信赖。更难能可贵的是，正因为我们是天主的子女，我们得以用爱心和惊叹去默观出自造物主——天主圣父手中的一切，而我们借此成为身在世俗之中的默观者，热爱世界。

在四旬期中，礼仪提醒我们亚当犯的原罪对人类生活的影响。亚当不愿做天主的好儿子，他反叛了。但是，我们也会听到整个教会在复活节前夕欢欣咏唱的，回声不绝的felix culpa：「啊，幸福的罪过。」 天主圣父在最恰当的时刻，派遣了祂的独生子来到世上，替人赎罪，重新建立和平，「使我们获得义子的地位」 ，卸下人类罪恶的重担，而分享天主圣三的亲情。因此，这个新人——重生为天主子女的人， 有能力把受造的世界由纷乱中解救出来，在基督内修复一切，通过基督的受难与死亡，祂使世人与天主重新和好。

因此，是做补赎的时刻了，正如前面所说，这并非是消极的。四旬期的生活应该以子女的精神来过的，这个在我们灵魂内活泼生动的精神，是基督传送给我们的。上主召叫我们接近祂，模仿祂：「你们应该效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样」，谦逊和热忱地协助这神圣的使命；修补破碎的，挽救失落的，整理罪人扰乱的秩序，引领迷途的返归正路，重新均衡宇宙万物超性的和谐。

四旬期的礼仪，因引导我们默想人类离弃了天主的后果，有时或许会带给我们一丝哀愁；但其实不然，最后抉择的一句说话是来自天主自己的，而这句话就是祂的救赎和仁慈的爱，亦即是使我们成为祂的义子的定论。所以，今天我和圣若望一起重覆这句话：「请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。」天主的子女，化成肉身的圣言的兄弟，「在祂内有生命，这生命是人的光。」我们就是光的子女，光的兄弟，我们持有的火焰能够燃烧所有血肉做的心。

我要结束这篇讲道，继续举行弥撒圣祭。我希望我们每一个人反省天主对他有什么要求，圣宠鼓励他做什么定志和决策。当你察觉到这些自我牺牲和继续奋斗的要求，无论是人性的，或超性的，切记耶稣基督是我们的典范。耶稣身为天主，竟然容许魔鬼试探自己，好使我们更加振作，感到胜利在握，因为天主永远不会打败仗的，如果我们和祂团结在一起，我们永不会被征服。相反地，我们可以自称为胜利者，真正的胜利者：天主的好子女。

让我们愉快地生活。我感到十分快乐。虽然，回顾自己的一生，做一个四旬期该做的彻底省察后，我没有理由很快乐，但是，我的快乐打心底里涌起，因为我看见上主再度地找寻我，了解天主仍然是我的父亲。我很肯定地说，借着恩宠的光明和助佑，你和我可以看清一切，应该焚烧的，我们会把它烧尽；应该根除的，我们会把它连根拔除；应该舍弃的，我们会把它完全抛弃。

这条路是不容易走的，但是我们有一个明确的向导，祂是不该也绝不可缺少的。我们得到天主的眷顾，也要让圣神净化我们，在我们的心灵内活动，使我们拥抱十字架上天主的儿子，也与祂一起复活，因为十字架是耶稣复活喜乐的根源。

圣玛利亚，我们的母亲，「进教之佑，罪人之托」：请向妳的圣子恳求遣发圣神给我们，唤醒我们内心踌躇的决定。我们仿佛在灵魂深处，听到一名教会早期殉道者充满平安的呼唤：「来罢，返回到你的父亲那里去吧」 ，祂正在等候着你。

我们都熟稔历代基督徒，不断歌颂圣体的圣歌：「信友请来赞美上主，称颂奥妙之圣体，又请称颂至圣宝血，主因赎世尽倾流，万邦之王生于圣母，自甘流血为人类。」我们钦崇朝拜隐藏在圣体中的天主。圣体即是耶稣，生于童贞圣母玛利亚，受尽苦难，献身于十字架血祭；血水从祂被枪刺的肋旁，涌流而出 。

这是我们恭领基督的圣宴。我们重温祂苦难的纪念。通过基督，我们的灵魂与天主亲密相契，领受未来光荣的恩许。教会的礼仪，寥寥数语，概括了我主救赎人类圣爱史的顶峰。

我们所信仰的天主，不是虚无飘渺，高高在上的神祇。祂对人类的命运——他们的愿望，挣扎，痛苦——不是漠不关心的。我们信仰的天主，是一位热爱子女的慈父，祂派遣祂的圣言，即至圣圣三的第二位，取了人性，俾能为救赎我们而死。祂是我们的慈爱的父亲，祂借居于我们心中的天主圣神的行动，温和地引导我们到祂身边。

认识到造物主热爱受造物，竟到如此地步，这便是我们在圣周四，感到欢欣雀跃的根源。我主耶稣基督，似乎唯恐其他所有的证据，还不足以证明祂的仁慈，所以建立了圣体，使祂自己常能与我们亲密相偕。祂之所以如此，乃是受到爱的推动。祂本身无求于人，却不愿与人分离，实在令人难以彻底理解。至圣圣三如此爱人，把人高举到圣宠的高度，且「按照天主的肖像与模样」造了人。把人从罪恶——从亚当的罪，从亚当子孙承袭的原罪，从人的本罪——中救赎出来，并切愿居于人的灵魂中：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。」