最后，让我们同三王一起献上殁药——即基督徒生活必不可少的牺牲精神。殁药令人缅怀基督的苦难。祂身悬十字架上时，有人把搀合着殁药的酸酒挑给祂喝。埋葬时，又身抹殁药。不过，请不要误会：今天默想牺牲克己，不是要给大家欢庆的这个大喜佳节，平添悲怆。

牺牲克己，既不是悲观，也不是辛酸。然而，克己若无爱德，那就一无功德了。所以，我们一定要修务这样的克己之德，它一方面帮助我们发展适当控制世物的主宰性，另一方面帮助我们对人宽厚，绝不刻薄。基督徒没有权利行同刑吏，然而也不应让人视同懦夫。基督徒者，如许人也，他既深明大义用行动来爱，又敢于在痛苦的试金石上，证实他的爱。

既然如此，我在这里要提醒大家注意一点。那就是：克己功夫，在通常情况下，并不涉及巨大的牺牲，因为生活中要求重大牺牲的机会不多。克己功夫一般是由小克己组成的。例如：对不顺眼的人，偏偏蔼然一笑；对肉体上某些不必要的嗜好，偏偏加以克制；对他人的唠叨，耐心倾听，以及善用天主赐给的时间等等，多不胜举。每天生活中没有料到的许多小问题，小困难和小忧小虑，对我们来说，都是克己牺牲的好机会。

任何事情，不管表面上多么微不足道，只要是出于爱而做的，都是伟大重要的，尽管我们都是可怜卑污的受造物，天主还是来到人间，还是对我们说：「乐与世人共处。」我主告诉我们任何事物都有价值。不管在人的心目中是杰出的，抑或平凡的，一概都有价值。天下无一事物是浪费的。在天主眼中，没有一个人是没有价值的。人人都被召分享天国。每人都有自己的召叫：家庭、工作、公务、行使权利，等等。

圣若瑟的一生，就是个好例子。他的生活简单、平凡、寻常。在人的眼光中，长年重复同样单调的工作，日复一日，年复一年，蹉跎一生。每次默想圣若瑟的一生，我总要想到这一点。这也是我特别恭敬他的原因之一。

教宗若望二十三世在梵二大公会议首届闭幕式上宣布，把圣若瑟的名字列入弥撒感恩祷词中时，有一位重要的神长，马上打电话对我讲：「恭喜恭喜。一听到教宗的宣布，我马上想到你一定会有多么高兴。」说得一点不错，我的确是高兴万分。圣若瑟生活伟大的超性价值，在那由圣神召集，且代表整个教会的大公会议上，得到了公开的肯定。这是对一个完全励行天主圣意，时时仰承天主临在，平凡而又勤劳的生活，所作的庄严褒扬。

然而，确有强敌潜伏，伺机反扑，破坏我们在生活中贯彻基督的教义。此敌便是骄傲。每次失败挫折之后，如果我们不马上抓住天主仁慈的援手，这敌人便会气焰嚣张起来。在此境况下，人灵会陷于阴霾之中，陷于悲观失望的黑暗中，以为一切都完了。它的想象力会制造出实际上毫无根据的种种障碍。但只要谦虚一点，正视一下这些虚构的障碍，它们便会烟消雾散，一无踪影。在骄傲自大的狂野想象力的怂恿下，人灵有时会为自己制造一座痛苦的加尔瓦略山。但是基督并不在这种加尔瓦略山上，因为即使人灵陷于紧张恐慌，被黑暗所包围，我主则常在喜乐与平安中。

在修德务圣中，还有一种伪善的敌人，即认为内修斗争的对象，必须是不同寻常的特殊障碍，必须是喷火吐焰的巨龙。这是骄傲的又一标志。我们荷枪持弹准备作战，但是非要大吹大擂，摇旗呐喊，杀声震天，方才出兵。我们必须认识，岩石最险恶的敌人，并不是利斧锋刀，而是点点滴滴，持续不断，渗入岩缝的涓涓细流，终于使整个岩石的结构陷于瓦解。基督徒最危险的敌人，是低估战斗中小磨擦的重要性。不急于打小仗，会逐渐导致对天主召唤的战鼓，表现出反应软弱，松弛痳木。

且听我主怎样训导：「小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。」 祂似乎在对我们这样讲，要不断在貌似并不重要的小事上奋战，在我眼中都是重要的。要准时完成任务。对需要鼓励的人，要笑容可掬，尽管你们自己心有忧苦。要拨出必要的时间善事祈祷，切莫苟且敷衍。对任何有求于你们的人，要去帮助。力行正义，并超越正义，辅之以爱德的圣宠。

凡此一切，以及其余种种，都是每天激励我们的灵感，都是鼓舞我们在战胜自我的超性运动中，力争上游的悄悄的警语。但愿天主的光明启示你们领悟祂的教诲；愿祂协助你们作战，与你们一起取得胜利；愿祂在你们失足跌倒时，不离左右，并扶助你们站起来，重投战斗。

我们切莫等闲视之，掉以轻心。我主要我们勤于出击，扩大战线，加强火力。我们有责任力争上游，因为这竞赛的唯一目标，是夺得天堂的光荣。如果我们到不了天堂，则功亏一篑而前功尽弃。

有人或许会问：那么该怎样去做，才能使别人认识基督呢？我的答覆是：以自然而真诚的态度，在日常生活的处境中，忠于自己的工作和职业，照顾好家庭，与众人分享高尚的志趣，尊重每个人的自由。

三十多年来，天主在我心里激起一个强烈的愿望，就是要使经历不同，工作不同，背景不同的大众，人人明白即使在日常平凡的生活中，人人都可以修德成圣，都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作，正是基督徒修务成全之德的环境场所，及所需的工具。让我们借默想玛利亚的一生，再来领会这个道理。

我们不要忘记，玛利亚像其他千千万万普通妇女一样，忙忙碌碌地照顾家庭，教育子女，整理家务。她的一生，几乎天天如此。玛利亚所圣化的，正是许多人错认为不足挂齿、毫无价值的琐碎小事。诸如：日常事务啦；细心勤恳地照料亲人生活上的细节啦；走访亲友，跟他们谈心啦，等等。就是这种平平凡凡的生活，但在这平凡之中寓有天主的爱心；是一种多么有福的平凡啊！

在这里，可以找到对玛利亚一生的解释，对圣母玛利亚母爱心的解释。一种无限圆满的慈爱，促使圣母忘记自我，一心喜从天主圣意，竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理，其中义蕴充实。玛利亚是我们的慈母，是我们的典范，我们的道路。我们应当处心积虑地向她学习，因为天主要我们像她一样，在世上过平凡的生活。

如果我们能这样做，便能给周围的人，立下一个简朴自然的生活榜样。虽然仍不免带有人性难免的限制与缺陷，但仍然不失为具有合一性的生活。当人们看到我们过着这样的生活时，他们会问：「你们为什么这样快乐呢？你们从哪里获得力量，克服自私自利与好逸恶劳呢？是谁教导你们体谅别人，度纯洁无瑕的生活，并为他人服务而忘我牺牲呢？」这样，就到了为他们揭开基督化生活秘诀的时刻了。我们谈天主，谈基督，谈圣神，以及谈圣母玛利亚的事理。这时，我们要以笨拙的言辞，去传授圣宠注入我们灵魂深处的天主圣爱。