耶稣是道路，是中保。在祂内万物皆备，在祂外唯有虚无。在基督内，因祂的教导，我们敢于称天主为父亲——祂是造化天地的全能者；祂是慈父：当浪子回头的故事重演于我们生活中时，祂一次又一次地等待我们重投祂的怀抱。

我们马上就要恭领我主了：「请看，天主的羔羊……主，我当不起你到我的心里来……」在这世上，当我们接待一位显要人物的时候，必要大事铺张，拿出最好的东西来——张灯结彩，鸣炮奏乐，衣冠楚楚。要迎接基督降临我们灵魂中来，我们又该如何准备呢？

早在我孩提童年时，勤领圣体尚未广泛实行。我还记得那时人们是怎样准备领圣体的。肉身和灵魂，样样都要井井有条，恰如其分：最考究的衣着，梳得整整齐齐的头发，连个人清洁卫生也极关重要，甚至还洒上几滴香水……这一切都是爱心的表现，精心巧思，无微不至，有风度的灵魂，懂得怎样以爱还爱。

灵怀基督，弥撒告终。当我们整天奔波忙碌，从事日常琐务，力求圣化人间一切诚实的活动时，圣父的祝福，圣子的祝福，圣神的祝福，常伴随左右，片刻不离。

参与弥撒，能使我们学会加深与天主圣三的每一位之间的友情：父，生子；子，生于父；圣神，共发于父及子。我们趋赴任何一位，即趋赴唯一的天主。当我们接近圣三，父及子及圣神，即进入唯一真天主的临在。热爱弥撒，孩子们，热爱弥撒吧！如饥似渴般地恭领圣体，尽管你心中并无激情，尽管你的情感比不上你的愿望。满怀信德，满怀望德，满怀火热的爱德来恭领圣体吧！

祂是我们的君王。祂切愿君临我们心中来统治，因为我们都是天主的儿女。然而，我们不应当以为那是人为的统治。基督绝不专制，绝不强人从己，因为祂来「不是受服事，而是服事人。」祂的王国是和平，欢乐，正义的王国。我们的君王基督不要我们浪费时间作抽象的说理，祂所期望的是实际行为，因为「不是凡向我说『主啊！主啊！』的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。」

祂是我们的医生(CCC)。祂治愈我们的自私，只要我们让祂的圣宠渗入灵魂的深处。耶稣曾教导我们，最严重的疾病是伪善，是使我们隐瞒自己罪过的骄傲。对祂我们必须彻底坦诚，必须说真话，然后对祂说：「主！祢若愿意」——祢总是愿意的——「就能洁净我。」 祢知道我的软弱，我有这些症状，我有些过失。我们把疮痍直截地给祂看。如果伤口溃疡，把脓血也给祂看。主，祢治愈这么多的灵魂，当我领受祢到心中时，当我在圣体柜前默祷时，请祢帮助我，把祢当作我的医生。

祂是导师，掌握着唯祂独有的知识，即无限热爱天主的知识，以及在天主内热爱众人的知识。在基督的教导中，我们学到我们的存在并不属于自己。我们若跟随祂，就应当明白我们不能再自私地把生命据为己有，而是应当忧天下人之忧，与天下人共忧患。我们的生命属于天主。我们在世上生活度日，是为祂服务，舍己忘我地救灵魂，用实际言行表现基督徒应有的伟大献身精神。

耶稣期望我们树立雄心壮志，学会这种知识。祂这样对我重复说：「谁若渴，到我这里来喝罢！」 于是我们回答：请祢教导我们忘却自己，一心一意为祢和众人的灵魂服务。这样，我主必会用祂的圣宠，引导我们一步一步地前进，如同手把手地教我们一笔一划地写字。你们还记得否，童年时代，老师把着手写出来的七歪八倒的字迹？这样，我们便会开始尝到发信德的喜悦，用我们基督徒善行挺拔的笔划，表现我们的信德，从而使所有的人在字里行间，读到天主的伟大奇妙。

祂是我们的朋友，是我们唯一真正的良师益友。祂说：我称你们为朋友。是祂首先采取主动，因为祂首先爱了我们。然而，祂并不把自己的爱强加于我们，祂只呈献给我们。祂以尽可能清晰的标志显示给我们：「人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。」 祂是拉匝禄的朋友。祂看到他的死而挥泪痛哭；祂从死者中复活了拉匝肋。祂如果看到我们冷若冰霜，不理不睬，倔强僵硬，似乎是一具内修生活的僵尸，祂的眼泪必会变成我们的生命。「朋友，我给你说，起来，行走吧。」离开那狭隘的生涯，那根本不是生活。

有鉴于此，我希望大家对自己的基督使命作一番检讨。 让我们注视圣体，瞻仰耶稣。 祂在这里与我们同在，与我们合而为一：「你们便是基督的身体，各自都是肢体。」天主一心要留在圣体中来养育我们，给我们力量，使我们天主化， 使我们的事业广结硕果。 耶稣一身兼作播种人，种籽与播种的收获，祂就是永生之粮。

圣体的奇迹不断重演。 圣体具有耶稣本人的一切特征。 祂是真天主亦真人，以最自然而寻常的方式献身给我们，作我们的神粮。 天主圣爱等候我们已有二千年之久。这可是一段漫长悠久的岁月，但又不尽然，因为对于恋爱中的人来说，时间一飞而过。

我记得有一首可爱的诗，收集在智士阿尔冯索十世的歌集中。 诗中描叙传说中一个憨厚的修士，要求圣母让他瞥视一下天堂。 圣母成全了他的宿愿，允许他到天堂上去一游。 当他回到人间时，竟认不得他的修院。原来他的祈祷，虽不觉得长，其实竟有三个世纪之久。对于恋爱中的人，三个世纪也算不得什么。我就是这样来理解基督在圣体中等候我们的境界的。是天主在等待我们。 天主爱人，把人找了来，不管我们怎样俊帅，不管我们多么浅陋自私无恒 —— 然而也承认天主无限圣爱的能力—— 祂照样爱我们。

耶稣受到自己爱情的催迫，受到祂一心想教我们爱的愿望的催迫，竟降临世界，寓身于圣体圣事中永留人间。「祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。」因此，圣若望用此语开头来记述巴斯卦前夕所发生的大事。那时，耶稣「拿起饼来，祝谢了，擘开说：『这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。』晚餐后，又同样拿起杯来说：『这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为纪念我。』」

让我们结束这段祈祷罢。请你们在灵魂深处，亲切体会天主的无限美好，意识到基督马上就要降临面饼中，包括祂的圣体，祂的圣血，祂的灵魂，祂的神性。虔诚恭敬地朝拜祂罢！在祂面前重申你们爱的奉献。不要怕对祂说你们热爱祂。感谢祂日复一日地赏给你们祂的这个慈爱的印证。勉励自己满怀信赖之心去领圣体。这爱的奥迹使我惊奇赞叹，不能自己！在此奥迹中，我主竟来把我的心灵作为祂的王座，且向我保证，只要我不抛弃祂，祂永远不离开我。

在基督临在的抚慰下，在圣体的哺育下，我们在现世要忠心耿耿，死后在天堂上与耶稣和圣母同奏凯歌。「死亡！你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？……感谢天主赐给了我们因我们的主耶稣基督所获得的胜利。」