我想继续与上主谈的是我许久以前已注意到的，现在才用得上的，圣女大德兰所说的：「那过去的一切，如不能悦乐天主，便是毫无价值，等于空无一物。」 ^注五现在你明白，为何一旦灵魂离开了它的目标，忘了天主创造它是为成圣，便失去了它所有的平安和宁静吗？努力保持这超性的观点，就算在休息娱乐时──就和工作一样重要。

你可以爬到事业的巅峰，可以因你在世上随心选择的作为，获得喝采，但如你放弃了这超凡、可激励所有人类活动的观点，你便离弃了正道。

我们该领悟到万物的超性价值，永远不要失去那超性观点，同时，相信耶稣利用我们的软弱突显祂的光荣。所以，当你的良知受到自爱、疲惫、失望、情欲重担的挑衅时，立刻采取行动，聆听我主，不让这悲哀的事实吓唬我们，因为我们只要活着，个人的软弱总是牢牢地跟着我们。

这就是基督徒的道路，我们必须以坚强而谦卑的信德，不停地祈求：「主啊！不要信任我，而我却要信任你。」当我们的灵魂感受到耶稣的至爱、怜悯和温柔的垂视时，因祂从不遗弃我们，我们就会明了圣保禄的话的真义：「有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来。virtus in infirmitate perficitur.」（格后12：9）如果我们对主有信心，纵使我们有缺失之处——其实正是借着我们的缺失——我们仍会对我们的天父忠心耿耿，神圣的力量会在我们的内心闪耀，在软弱中支撑我们。

让我们加强自己的谦逊，只有谦逊的信德才会使我们能够以超性的眼光观看事物，除此之外便无他法了，因为在这世界上只有两种可能的生活方式：过超性生活，或过兽性生活，而你我只能依天主的生命来生活。「人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处！」（玛16：26）世上的一切、人的智力、意志所激发的渴求，对人又有什么用处呢？这些东西有什么价值，如果一切都会消失结束；如果世上的财富只不过是舞台上的道具；如果在一切的背后存有那永无止境的永远？

「永远的」这个副词使圣女大德兰不朽。在她童年，有一天和弟弟罗君国穿过亚味拉城的阿达加门，动身去寻找摩尔人的住处，意愿在那儿为基督牺牲断头，途中她向疲倦的弟弟不断耳语：「直到永远、永远、永远。」^注四

对世上的事物说：「永远的」是谎言，只有天主是「永远的」。你该如此过活：当你向往「永远的」永恒生命时，信德会使你尝到天堂的甜蜜、甘饴。

看看这棵干枯的树，「门徒一见，就惊异说：『怎么这无花果树立即干枯了？』（玛21：20）这第一批的十二位宗徒，虽已看过基督的许多奇迹，仍旧大吃一惊，他们的信德仍非火热的，因此我主向他们保证：「我实在告诉你们：你们如果有信德，不疑惑，不但能对无花果树做这件事，即使你们对这座山说：起来，投到海中！也必要实现。」（玛21：21）耶稣基督给我们定下一个条件：我们要靠信德生活，这样，我们也可以移山，需要移走许多东西……太多的世物及心中的障碍，阻挡我们获得圣宠！一定要有信德：信德与行动、信德与牺牲、信德与谦逊，因信德使我们变成全能的：「不论你们在祈祷恳求什么，只要信，就必获得。」（玛21：22）

有信德的人知道怎样衡量人生的问题，也知道人在世上的日子——引用圣女德兰的话：「在一间破旧的客栈里过了恶劣的一夜。」^注六这个想法更坚固他的信念：我们在世上日子是工作和奋斗的时间，炼净的时间，为偿还我们欠天主公义带来的罪。他也知道世上的财物不过是个工具而已，要慷慨的、英勇的使用它们。

不要以为激情会因自己走上了默观的道路而从此平静下来，也不要误解渴望找寻耶稣、与祂相遇、认识祂及享受祂甜蜜的爱就会令我们免于罪恶。虽然经验告诉你，但我也想提醒你以下的真理：撒殚，天主的敌人，既不放弃也不休息，即使灵魂热心爱主，它也保持围攻，撒殚知道要使灵魂跌倒不易，但它可以使灵魂在小事上得罪天主，到时便可以使其良知陷入绝望的诱惑。

若你想从一个可怜司铎的经验学习，他的目标只想宣讲天主，那我告诉你：当肉身想夺回失败的权利时，或更糟的是骄傲起来反抗时，你要马上从耶稣身体的圣伤找庇护，耶稣的圣伤是把基督的身体钉在十字架上、用矛刺穿祂的肋旁而造成的。让圣神带领你，在圣伤内解除你人性及神性的爱的负担。这就是找寻融合之意，这会使你觉得自己是耶稣的弟兄、分享祂的圣血、同一个母亲的孩子、因是圣母带我们到耶稣那里。