列表 关于“节制”的主题,《天主之友》中 ,一共有3个点 43你或会问我:「为什么要这样努力呢?」答案不在我,却在圣保禄:「基督的爱在催迫我们。」(格后5:14)如果你想不断扩充你的慈善事业的话,一生的时间绝不够用!从主业团成立开始,我不断重复主的呼唤:「如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。」(若13:35)我这样做,为的是要鼓励你们每做一事,都要以爱心为出发点,而正是因此,世人才认出我们是基督徒。基督是圣洁的化身,却不曾以圣洁作门徒为世人识别的标记,祂一生克己,甚至无枕首之地(参阅玛8:20),恒常祈祷、禁食(参阅玛4:2),却未对门徒如此说:「你之所以被我拣选,皆因你们不是贪吃贪喝的人。」基督一生的圣洁,为当日的社会是迎面的一记耳光,(为每一世代均是如此,因为每个世代的社会都如此腐败。)祂的克己对那些夜夜笙歌,饱到呕吐仍要继续吃喝的人,真是如芒刺背,就如圣保禄所说:「他们的天主是肚腹。」(参阅斐3:19)84我们应有足够的能力去节制;不是凡身体或灵性感受到的我们便要做。同样,有能力去做的事也不等于应该做的事,跟随所谓自然冲动很容易,但这条路往往会使人自困于愁苦、悲伤之中。有些人不肯否定胃口、眼睛及双手之欲,也不肯听人劝告过洁净些的生活。他们滥用了天主给他们参与创造的尊贵、伟大的生育能力,并没有用它开展新的生命,反之以其作为达到自己自私目标的工具。我不想谈不洁,却宁愿谈节制带来的酬报,我希望男人是真正的男人,而不是廉价、闪烁东西的奴隶,就像搜集者收集廉价饰物一样,一个有男子气概的人,就算没有了这些足以伤害他灵魂的东西,也知道如何自处,而他也明白,所谓牺牲其实只是表面的。因为在生活中充满牺牲的精神,其实是使自己不受许多东西的束缚作其奴隶。反之,在他内心深处,却充满了天主的爱。生命中有很多灰暗地带,缺乏节制会使这些地带更灰暗。我们知道自己有能力照顾他人的需要,有能力和别人分享一已所有,有能力为伟大的理想奉献精力,节制使灵魂更清醒、更谦逊、更能明白事理,节制使人更谨慎,而谨慎之所以吸引人因为它代表明智的节制,节制不是狭隘,相反它显示了灵魂的伟大。一颗缺乏节制的心充满了匮乏,因它放弃了自治,谁先摇着那小小可怜的牛铃来叫它,他就立刻成了来者的奴隶。125如我们在日常生活中对自己要求严谨,那便不会制造不存在的问题及自己想出来的需要,总而言之,乃是出于自负、一时的喜好及对生命有种好逸恶劳的懒洋洋态度。我们走向主的步伐要敏捷,不要让沉重的负荷或障碍物阻止我们前进,因为神贫不在于拥有什么,而在于真正能对所拥有的不贪恋,我们要警醒,不要被幻想蒙骗,认为没有了某些东西就不能生存,像圣奥斯定说的:「只寻找足够的,不要要求更多。足够以外的东西只会带来焦虑而非安心,它使你往下沉而非往上升。」注四当我现在这样劝你时,我并没有想着特别复杂或例外的情况。我认识一个人,他把突发的祈祷文写在纸条上,夹在书本里,好使自己常与主临在,有天他发觉很想留着那些「宝贝」,才明白自己已离不开那些可笑的纸条了。这真足以引以为鉴!如能对你有所帮助,我绝不介意告诉你我所有的弱点,我只敞开了我的长袍少许,相信你也有类似的情形,以你的书本、衣服、书桌、铁罐……为偶像?在这情况下,我建议你找神师商量,不要孩子气或过份死心眼。有时最佳的方法是克己,短期使自己有所欠缺,例如偶尔不用交通工具也不会碍事,那交通费便可用作善事,虽然只是小数目。假如你对世物真有不贪恋的心,那你一定会找到许多有效又易实行的方法。点 43圣经引句玛窦福音 8, 20若望福音 13, 34–35玛窦福音 4, 1–11格林多后书 5, 14斐理伯书 3, 19点 125备注注四圣奥斯定,Sermo LXXXV, 6(PL 38, 523)圣经引句若望福音 13, 23Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/amigos-de-dios/54480/ (2024年5月3日)