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关于“节制”的主题,《天主之友》中 ,一共有3个点

我:「为什么这样努力呢?」答案我,圣保禄:「基督催迫我们。」(格5:14)如果不断扩充慈善事业的话,一生时间用!主业团成立开始,不断重复主呼唤:「如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此认出你们门徒。」(若13:35)这样做,鼓励你们事,爱心发点,因此,世人认出我们基督徒。

基督圣洁化身,圣洁作门徒世人识别标记,克己,甚至枕首(参阅玛8:20),恒常祈祷、禁食(参阅玛4:2),门徒如此说:「你所以拣选,皆因你们贪喝人。」

基督一生圣洁,当日社会迎面耳光,(为世代均如此,因为世代社会如此腐败。)祂克己那些夜夜笙歌,饱到呕吐继续吃喝人,真是如芒刺背,如圣保禄说:「他们天主肚腹。」(参阅斐3:19)

我们应有足够能力节制;凡身体灵性受到我们便做。同样,能力应该事,跟随所谓自然冲动容易,往往使自困于愁苦、悲伤中。

有些否定胃口、眼睛双手之欲,肯听人劝告净些生活。他们滥用天主给他们参与创造尊贵、伟大生育能力,没有开展生命,反之其作为达到自己自私目标工具。

不洁,愿谈节制带来酬报,希望男人真正男人,廉价、闪烁东西奴隶,搜集者收集廉价饰物一样,男子气概人,没有这些足以伤害灵魂东西,知道如何自处,明白,所谓牺牲其实表面的。因为生活充满牺牲精神,其实使自己许多东西束缚作其奴隶。反之,内心深处,充满天主爱。

生命很多灰暗地带,缺乏节制使这些地带灰暗。我们知道自己能力照顾需要,能力别人分享所有,能力伟大理想奉献精力,节制使灵魂清醒、谦逊、明白事理,节制使谨慎,谨慎之所以吸引人因为代表明智节制,节制狭隘,相反显示灵魂伟大。一颗缺乏节制心充满匮乏,放弃自治,可怜牛铃它,刻成来者奴隶。

我们日常生活自己要求严谨,便制造存在问题自己出来需要,总而言之,出于自负、一时喜好生命好逸恶劳懒洋态度。我们步伐敏捷,沉重负荷障碍物阻止我们前进,因为神贫拥有什么,真正拥有贪恋,我们警醒,蒙骗,认为没有某些东西生存,像圣奥斯定的:「只寻找足够的,要求更多。足够以外东西带来焦虑安心,使下沉而非往上升。」

现在这样时,没有特别复杂例外情况。认识人,突发祈祷文写纸条上,书本里,使自己主临在,发觉那些「宝贝」,明白自己不开那些可笑纸条了。真足引以鉴!如能有所帮助,介意告诉所有弱点,敞开长袍少许,相信类似情形,书本、衣服、书桌、铁罐……偶像?

情况下,建议找神师商量,孩子过份心眼。有时最佳方法克己,短期使自己有所欠缺,例如偶尔不用交通工具碍事,交通费便作善事,虽然只是小数目。假如世物真有贪恋心,一定找到许多有效实行方法。