若望宗徒老年时在其书信劝我们遵行这神圣的教导，如你读到这最精华的部份，你会不感动吗？基督徒间存在的爱来自本身就是爱的天主：「可爱的诸位，我们应彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是出于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。」（若一4：7─8）若望集中讲弟兄手足之爱，因藉由基督我们成了天主的子女，「请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。」（若一3：1）

与此同时祂大力敲击我们的良知，使其对天主的恩宠更敏锐，祂又坚持我们已得到天父对世人大爱的奇妙证明；「天主对我们的爱在这事上已显露出来，就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。」（若一4：9）主自己主动来和我们相遇，以身作则服侍人，叫我们跟随祂的榜样，正如我常说：慷慨地把自己的心放在地上，让别人踩起来较柔软，挣扎时较轻松；我们应如此做，因我们是同一父亲的子女，而天父毫不犹豫地把祂的爱子赐给了我们。

究竟我们在讲那一种爱？圣经上这爱的拉丁文是dilectio，为叫我们清楚明白，它不单指爱的感觉，却指向意志的决定，因dilectio 来自选择electio一字。所以我认为，对基督徒而言，爱的意思是：「意愿去爱。」在基督内决定为灵魂的好处而工作，没有区分，为他们得到最大的好处──即认识基督并爱慕祂。

上主催迫我们：「你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。」（玛5：44）如接触一些排斥我们的人，虽我们不会觉得他们有吸引力，但耶稣坚持：不要以恶还恶；所以我们不要浪费任何全心服务他人的机会，就算有时很困难，也要在祈祷中记挂他们。

当这爱德dilectio的对象是同一信仰的弟兄、又或按天主旨意，和我们一起工作的父母、丈夫妻子、子女、手足、朋友、同事，这种爱心就更浓郁了，若没有这来自天主、朝向天主的纯洁高尚的人性爱心，也就没有爱德这回事。

仁慈最先的表达是引灵魂进入谦逊之中，当我们坦诚地看到自己一无是处；当我们明白，没有天主的帮助，最弱最渺小的受造物也比我们好；我们看到自己可以做所有错事、恶事；看到自己是罪人，即使我们竭力挣扎不愿不忠！我们有何资格觉得别人差？我们又如何能把狂妄、不容忍、傲慢藏于心中？

谦逊引我们善待邻人，就是对人的谅解、与人和平相处、宽恕人；不去制造分裂，永远作个加强团结的工具，这一切不会白费。人的内心深处渴望和平、与人团结、尊重彼此权益，在如此强烈渴望的驱使下，人自然想把彼此的关系转化为手足之情；这渴望深刻的反映出刻在人心深处的状况：因我们是天主的子女，我们的手足情谊不是陈腔滥调或白日梦，反而是目标，尽管困难重重，总是会达到的。

作为基督徒，我们要向怀疑或愤世嫉俗的人显示这爱是可能的——要对爱失望的人或对人生有懦弱看法的人，付出真感情是相当困难的，因为人性与生具来的自由会反抗天主，即使这反抗会是无效的苦涩，然而这爱并非不可能达到，因为它出于天主对我们以及我们对天主爱的结果。倘若你我想拥有它——耶稣也希望我们享有它，那我们对人生的受苦、牺牲、无私的奉献就有更丰富的全面性了解。