让我们思想一些人性的美德，也一起祈求主，请祂帮我们深入地反思祂降生的奥秘，好让我们能以肉身的生命，向他人见证那曾来救赎的那一位。

无论基督徒或非基督徒，都不会活得无忧无虑。当然有时好像事事如意，但这情形可不会长久，因人生原是面对困难，及在内心经历快乐和忧伤。在这链冶炉中，人会孕育坚毅、忍耐、宽宏大量及沈着。

一个坚毅的人会坚持跟随他的良知；他不会从利益角度出发去看某事的价值，反之会考虑这事如何能服务他人。一个坚强的人也会受苦，但他会站稳，有时也会流泪，但很快就会把泪擦干，当困难排山倒海地来临，他可不会屈服。记得玛加伯传下的老人厄肋阿匝尔吗？他宁死也不违反天主的法律：「所以现在，我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄，因我已给青年留下了一个可敬的神圣法律，甘心牺牲的高尚榜样。」（加下6：27│28）

当我读到今天的圣经，我可想像达尼尔被饿狮围困，我不是悲观认为「今不如昔」，因每个时代都有它优劣的地方，但当今世代真有饿狮四处跑，伺机吞噬人，「如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。Tamquam leo rugiens, circuit quaerens quem devoret.」（伯前5：8）

如何逃避这些猛兽？或者我们的遭遇和达尼尔的不同，我不是凡事求诸奇迹那种人，但当天主行奇迹，我只仰羡祂的大能。我知道天主可以轻而易举地放一些食物在达尼尔面前，使他不再饥渴，但天主却叫另一位先知哈巴谷，从犹大带给他食物，天主不介意为达尼尔行奇迹，因达尼尔之被囚，完全不是他的错，反之，是出于被魔鬼收买的不义，因达尼尔是上主的仆人，他致力摧毁偶像的崇拜。

我们也被召去摧毁各种偶像，不是要做什么奇特的事，而是凭基督徒平凡、自然的生活，在我们的周遭播种平安与喜乐。这样我们便可摧毁误会、不公义、无知、自以为是、傲慢地背弃天主的偶像。

不要害怕；不要怕受伤害，虽然你的工作环境很差，甚至比达尼尔在狮子圈饱受猛兽围困更差，天主的手永远强而有力，必要时，祂会行奇迹。信赖吧！对基督的教导要怀有爱、责任感及喜乐。坚信我们的世代并不比其他的世代差，而主是恒久不变的。

我认识一位老神父，他常微笑着说：「至于我，我时常保持平静及平安。」我们真应如此；融入世界，虽然周围尽是饿狮，但不要失了我们的平静及平安。常怀信、望、爱，且不要忘了，在必要时主会行奇迹。

如何「真正的肖似天主」？今天的奉献咏这样说：「凡认识你名号的人，必仰望你，上主，寻觅你的人，你必不摒弃。」（咏9：11）我们身为修补过的陶器，就该喜悦：「上主常怀念悲苦的人民。」（咏9：13）祂不会忘记谦逊人的祈祷。

完全不要相信那些认为谦逊会令人降格、或使人陷于沮丧的人。单是知道自己是被箍好的陶器，就应是不断喜乐的泉源，因为在天主的眼里，我们承认自己的渺小：一个孩童，一个儿子。如有人认清自己是个可怜软弱的家伙，同时也认清自己是天主的儿子，有什么可超过他的快乐呢？所以，有什么值得人沮丧？不过是为了人生未必事事如愿，又或有些东西防碍我们满足自己的野心。

如果一个人能和天主有联系地生活，这些事就不会发生，「若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？」（罗8：31）让我重复；那些坚决不认自己是天主子女的人，让他们郁郁寡欢去吧！

一开始，乌云可能会出现，同时对付成圣的敌人会凶猛地、有计划地施行心理恐怖主义──实在是滥用权力，一向是正直的人也会被拖往荒谬的方向，敌人的声音像破铃，因为不是由上好的铜铁所造，扭曲的声音和牧羊人的口哨不同，言语是天主给人最珍贵的礼品，是因为语言能表达对主对人的爱及友谊深度思想，怪不得雅各伯说扭曲的唇舌是：「不义的世界。」（雅3：6）唇舌的祸害包括撒谎、诽谤、羞辱、诈骗、侮辱及折磨人的暗讽。

不要忘记与耶稣一起难免会碰到祂的十字架，当我们弃绝自己，把自己交付于天主手中，祂让我们尝到忧伤、孤独、反抗、诽谤、中伤、嘲讽，内外夹攻，因为祂想以祂的肖像塑造我们，祂甚至容许别人叫我们疯子和傻子。

这时便要学习被动克己；隐藏或公开的、或是侮辱的，或在我们最不防范时发生，他们甚至用投狼的石块来掷羊。基督的跟随者在肉身上受到原本爱他的人的种种虐待：由不信任到敌意、由怀疑到憎恨，他们怀疑他，视他如撒谎者，因不信他可以和天主有个人关系及有内在生活，同时，对无神论者及对天主冷漠的人（通常很粗鲁无礼），他们却很友善及明白事理。

主让祂的跟随者受攻击；受个人侮辱、被抹黑，那是大规模煽动性谣言的结果，并非人人都是公正有教养的。

当人选择怀疑神学、「随便」的伦理、即兴、模棱两可的礼仪做法、不必对权威负责的「嬉皮式」纪律，他们选择散布嫉妒、怀疑、没根据的指责、侮辱、恶意对人、使人羞辱、谣传及残暴地对待只讲耶稣的人，也就毫不出奇。

耶稣用这方法塑造爱祂的跟随者的灵魂，同时也给他们内在的平安及喜乐，因他们知道，就算讲一百个大话，魔鬼也不能讲一个真理；耶稣又使他们深信，除非他们准备失去安乐，他们才会得到安乐。