除非你克己，否则你永远不能成为一个祈祷的灵魂。

那句你忍住没有讲的中肯的话；那个你咽下没有说出口的笑话；向麻烦你的人亲切的微笑；对不公道的责难的缄默；跟那些叫人讨厌、不得体的人友善的谈话；每天容忍那些和你共同生活的人令人厌烦、莽撞的举止……这样，持之以恒，即是扎扎实实的内在克己。

不要说：「那个人令我难以忍受。」要想：「那个人在圣化我。」

任何理想必须借牺牲才能实现。弃绝你自己，做个牺牲者是何等的美好！

多少次你定志要为天主做些事，但最后只能接受自己，这么软弱无用的你，只能献给祂无法实现这么简单的定志的恼怒的感觉！

不要放过「牺牲你的判断」的机会，这是很困难的，然而在天主的眼中，是一件多么取悦祂的事！

当你看到一个可怜的木头十字架，孤独、无人理会、毫无价值的……也没有苦像。不要忘记，那就是你的十字架，每天的、隐藏的十字架，没有光彩、也没有安慰的十字架，正在等待着缺少了的苦像，而那苦像该当是你。

寻找那些不刻苦别人的克己。

没有克己，就没有德性。

内在的克己。假如你轻视那种你不去实践的感官上的克己，那我不相信你有内在的克己。

让我们饮尽今世可怜的生活苦杯中最后的一滴。如果将来的天国是永远、永远，永远的，受苦十年，二十年，五十年，又有什么关系呢！

况且，比propter retributionem「为了奖赏」更好的理由，如果受苦是为了安慰、取悦我主天主，以补赎的精神与在十字架上的祂结合在一起，简而言之：为爱天主而受苦，那又有什么关系呢？

眼睛！多少罪恶都是由它们进入心灵之中。多少人曾有过像达味王的经验！

假如你护卫你的双眼，肯定你也护守了你的心。

如果你把「你的世界」存在心里，那你为何还东张西望呢？

这个世界只赞叹壮观的牺牲，因为它不懂隐藏和静默的牺牲的价值。

我们必须完全献出自己，我们必须完全弃绝自己。我们的牺牲必须是个全燔祭。

这是似非而是的道理：要「生」就必须死。

记着心是一个叛徒，要用七重锁把它锁住。

凡不能带你到天主跟前的事都是障碍。拔出来，把它扔得远远。

一个人，有个粗暴易怒的长上，他受天主的感动说道：「我的天主，我感谢祢给我这样一个真正属神的恩典，我去哪里可找到这样一个以踢腿回报我每个善意的人呢？」

你要每天从开始就战胜自己，定时起床，一分钟也不能贪懒。

如果靠天主的助佑，你在那一刻战胜了自己，那么，一天其余的时间，你将会很有进展。

在第一回合就失败，那是多么的令人沮丧的事！

你总是被打败。每次你要决意，为某个特定灵魂的得救，或为他的圣德，或为他的使徒召叫而奋斗。如果你能这样做，我肯定你会得胜。

我不要你作一个松懈散漫的人。该是时候放弃你那份古怪的自我悲怜了。

我要告诉你，人生在世的宝物是什么，好使你切勿轻视它们：饥渴、冷热、痛苦、耻辱、穷困、孤独、背叛、毁谤、牢狱……

说得对，灵魂和肉体是两个分不开的仇人，也是两个无法正视彼此的朋友。

要给肉体少于它的所需。不然，它会变成背叛者。

他们若见证了你的软弱和错失，那么，让他们见证你的补赎又有什么关系呢？

这些是有克己精神的灵魂佳果：了解和容忍他人的缺失；却不饶恕自己的。

假如麦子不死去，就不会结出果实。你不愿做一粒麦子，死于克己，然后结出丰盛的麦穗吗？愿耶稣祝福你的麦田。

你不战胜自己，不作克己，因为你骄傲。你过着补赎的生活吗？可不要忘记，骄傲与补赎也能并存的。此外，你在跌倒后，在慷慨上失败后，你的悲痛，是真的悲痛，还是只因看到自己的渺小无能而感到气恼呢？尽管你的苦鞭，每天都生出新的玫瑰，但若你不谦逊，你离耶稣还是那么的遥远！

（译注：「没有克己的补赎使心灵充满骄傲。」取自弗朗西斯卡‧德尔巴列1932年着《向圣神十日敬礼》Francisca Javiera del Valle’s Decenarium to the Holy Spirit in 1932.）

苦胆、酸醋、灰土和苦味算什么！嘴巴干枯、结苔、龟裂又算什么！这些感官的痛苦与你心灵中的苦涩相比，实在算不了什么。

事实上，「你被要求付出更多，」但你却做不到。谦卑自下吧！如果你已尽了全力，那么，在你肉体上和心灵中，还会留下那种苦涩不快的感觉吗？

对你的软弱和缺乏慷慨，你会自我惩罚吗？好的。但希望是一种合理的补赎，如同加在一个敌人，同时也是你的弟兄身上的惩罚。

我们可怜的人类的快乐，即使有超性的动机，事后总是留下苦味。你期待些什么？在此世上，痛苦就是我们生命中的盐。

多少人在千万观众惊叹的注视下，会让人钉自己在十字架上。可是，他们却不能以基督徒的精神忍受每天的针刺！

想一想，哪个行为比较英勇呢？

我们，你和我都读过那位属于天主的人，平凡而英勇的生命。我们看到他经年累月地奋斗不懈（他把特别省察的「帐目」，记得一清二楚！）；在早餐时，今天他胜利了，第二天他又被击败了，他记下：「我没有用奶油……我用了奶油！」

希望我们：你和我也能生活在自己的「奶油悲剧」之中。

（译注：「奶油悲剧」是指多伊尔神父为耶稣完全放弃用奶油的奋斗过程。摘自奥雷希利著《威廉‧多伊尔神父》Father William Doyle by O’Rahilly）

英勇的一刻。要准时立刻起床！不要犹豫，凭着一个超性的念头，马上起来！英勇的一刻，如此，你找到一个能坚强你的意志，而不伤身体的克己。

要感恩，如同为了一个特别的恩惠，因为你对自己有那种神圣的厌恶感。