赞美痛苦，热爱痛苦，圣化痛苦……光荣痛苦！

圣保禄给我们一套学习痛苦的完整课程：spe gaudentes 「论望德，要喜乐，」in tribulatione patientes「在困苦中要忍耐，」orationi instantes「祈祷要有恒心。」

赎罪：这是引人走向永生的途径。

要做补赎，把你的疏忽、冒犯和罪过，埋进你用谦逊挖掘的深坑里去。园丁也是如此地把烂果子、枯枝和落叶，埋在那滋润它们的树下。本是无用的，甚至有害的东西，反而为孕育新果作了真实的贡献。

学习从失败中汲取新的动力：从死亡中获得生命。

那个你所看见的基督不是耶稣。充其量不过是你混浊的双眼所形成的可怜面貌……

净化自己。借谦逊和补赎澄清你的目光。然后你才不会缺少主爱的清晰亮光。你将有完美的视线。你眼中的形象才是真正的祂：耶稣本人！

耶稣为了承行天父的旨意而受苦。而你，也愿追随师傅的芳踪承行天主的圣意。那么，若你在旅途中遭受痛苦，你能抱怨吗？

对你的肉身说：我宁愿视你为奴，而不愿作你的奴隶。

人们多么害怕做补赎！假如，他们为了讨好世界而甘愿净化一切意向，改成为天主而做的话，他们当中会有多少位圣人！

你在哭泣？不必惭愧。哭吧！因为男人也像你一样，会独自一人在天主前哭泣的。达味王说：「夜里常以眼泪浸湿我的床褥。」

借那些灼热而具男性气概的眼泪，能洁净你的过去，并使你的生活超性化。

我愿你在世上活得快乐。但是，若你惧怕受苦的话，你就不会快乐。因为，只要我们还是「行者」的话，痛苦就正是我们快乐的所在。

为永生而失去现世的生命是何等美丽的事！

若你知道那些痛苦，肉体上的或精神上的，是洁净和功绩，赞美它们。

当一些乞丐求施舍时，因你向他说道：「兄弟，愿上主赐你健康」而感激你，那句祝他身心康宁的好话，不是在你口中留下假善人的味道吗？

倘若我们慷慨地自愿作补赎，耶稣将使我们充满恩宠，让我们能去爱祂给予我们的考验。

让你的意志，借着补赎，严求你的感官：就如其他官能在祈祷时拒绝你的意志。

没有持续不断的克己，补赎的价值是多么的少！

你害怕补赎……那将帮助你获得永生的补赎？然而，你可看见人们为了保存今世可怜的生命，是怎样千方百计地忍受那些令人发指的外科手术的折磨？

你最大的敌人就是你自己。

以爱德对待你的身体，但不可超过于对一个背叛你的敌人的爱德。

如果你知道你的身体是你的敌人，也是天主光荣的敌人──因为它是你成圣的敌人──为什么你对它那么温柔呢？

人们惯于对我们说：「希望你过得愉快。」一个非常接近天主的灵魂评说：「多么狭隘的愿望啊！」

耶稣，与祢同在，痛苦是何等甘饴，黑暗又是何等光明！

你在受苦！听着，「祂」的圣心并不比我们的小。你在受苦吗？那为你而言必定是最好的。

守严斋是最中悦天主的补赎。可是，渐渐地，我们已经变得太随便了。实际上，没有人反对你在得到神师的同意后，经常地去守斋。

补赎的动机是什么？痛悔、赔补、祈求、感恩：迈进的方法……为你、为我、为别人、为你的家庭、为你的国家、为教会……还有其他许许多多的动机。

不要做超过你的神师所允许的补赎。

当我们把补赎放于它应有的精神领域中时，我们使痛苦变得多么高贵！