使徒最大的特征就是他热爱弥撒圣祭。

你说：「弥撒太长了。」而我的回应是：「因为你的爱太短了。」

为不少教友而言，他们常有足够的余暇去投入他们的交际生活（一点也不着急）。在他们的职务上，餐桌上和娱乐方面，他们的时间都很充裕（也是一点都不着急）。但他们却催促神父，焦躁地想要缩短神圣祭献的时间。这不是很奇怪吗？

一位年老的主教，含泪向那些刚被祝圣的新神父说：「你们要替我好好地对待祂！你们要替我好好地对待祂！」

主啊！我愿我也有声音和权力，对着许许多多教友的耳朵和心灵，重复同样的呼唤！

那位有圣德的年轻神父，犹如殉道者一般，在祭坛前痛哭，因为他想起有一个人曾带着大罪去领基督的圣体！

你是否也如此地为祂做补赎？

耶稣的谦逊：在白冷、在纳匝肋、在加尔瓦略山上。但是祂在至圣的圣体内，比在马棚内、在纳匝肋和在十字架上，更是谦抑自我，屈尊纡贵。

因此，我必须热爱弥撒！「我们的」弥撒，耶稣！

你曾对我说：「多少年来，我天天领圣体！假如是别人，他早已成了圣人，而我……还是老样子！」

我回答：「孩子，你要继续天天领圣体，并且要想：假如，我没有天天领圣体，不知自己会是什么样子呢？」

共融，结合，沟通，信赖：圣言，圣饼，主爱。

领受圣体，这并非失敬。今天，当你刚脱离了那个困境时，就更应去领受圣体。

你是否忘记了耶稣曾说过：「不是健康的人需要医生，而是病人。」

当你走近圣体龛时，要记得，祂已经等了你廿个世纪了。

祂在那边，祂是万王之王，众主之主，却隐藏在面饼之内。

祂为了爱你，谦卑自抑到这般地步。

为了你，祂留在这里。假如你已准备好了，却不去领圣体，并不能算是尊敬。只有不妥当地去领圣体，才算是不敬。

神领圣体是圣宠多大的泉源！要常实践神领圣体，这样你会更体验到主的临在，在行动中更能和祂结合。

虔敬要有礼。要好好地学习。有些「虔诚的」人，他们不懂得如何参与弥撒（虽然他们天天都在弥撒中列席），不会画十字圣号（他们只作些奇怪且匆忙的手势），在圣体龛前也不懂得如何下跪（他们那种令人发笑的下跪姿势就像是个嘲弄），连面对圣母像时，也不懂如何恭恭敬敬地鞠躬。

不要摆设那些「大量生产」的圣像作公众崇拜之用。我宁可用一个生铁铸成的十字苦像，也不用那些着色的石膏苦像，看起来好像是糖果做成的。

你见过我在一个没有装饰的祭台上做弥撒。大型的十字架。结实的烛台，不同高度粗壮的蜡烛排列成梯形，最高的一支靠近十字架。

祭台前用当天礼仪的颜色，祭袍宽大，圣爵贵重，线条单纯，杯口开阔。没有电灯，我们也不觉得有所欠缺。

你舍不得离开圣堂，在那里，你感到宾至如归。你看，天主教会严谨的礼仪是如何地吸引我们走近天主？