复苏

感到需要转变:要求……而付出了!

我们而言,正如拉匝禄,Veni foras出来罢,出来罢──使我们前进。

看见那些依然的,知道天主仁慈力量,多么感伤!

更新神圣喜乐,因为没有基督腐朽对面,祂一起复活。

世间情感,即使出于污秽私欲偏情,通常一些自私成份。

因此,尽管无须轻视那些情感可能非常神圣──总要肯定净化自己意向。

急切盼望别人你。经常骄傲虚荣象征。

及信、望、时候,记住,它们首先我们实践德性,理论德性。

生命里,一些东西并不符合身为基督徒尊严?一些东西使愿意洁净?

省察良心,改变吧!

行为表现。看到自己许多过失,伤害自己,伤害周遭人。

切记,孩子,生物可能野兽一样危险。正如细菌实验室培殖的,同样,缺乏谦逊、缺少祈祷、履行职责、欠缺自认识,培养那些过错。然后,那些细菌散播各处。

需要省察良心。这样,决意改进,因为真的自己缺点、疏忽,罪过歉疚。

的、无所能,无限智慧天主得拣选自己母亲。

如果拣选自己母亲,怎么办?想,拣选我们现在母亲,使充满一切恩宠。天主所的:因此,至圣圣三之后,玛利亚。

神学家提供理性解释,说明为什么充满恩宠,为什么可能屈服于魔鬼:适宜这样的,天主可以这样做,因此,了。重大证明:清楚证明,天主由初即赋予祂母亲一切特恩。美丽、纯洁,身心完美无瑕

情况是否这样?渴望获胜,挣扎告落……结果如此!

感谢天主,犹如获得寻求一样,焦躁奉献祂:Vir fidelis loquetur victoriam, 忠信咏唱胜利喜乐。

有时候,丧失结合,似乎差不天主圣意角力。与祂结合使能够不断祈祷,甚至睡着时候。

正如自己清楚知道,弱点。热爱十字架。欠缺世界认为必要东西这个事实;开始或……继续道路发现障碍;渺小灵修无助。

怀现实渴望,奉献所有一切,以及属于那些一切。人性方面看,很多的。但是,超性角度看,什么。

时,某人说:「神父,感到疲倦冷漠;祈祷实践其他虔敬规范时,似乎演闹剧。」

朋友,(如果情况相同)回答说:闹剧?孩子,卓越事情!演闹剧!上主观众──圣父、圣子、圣神。我们「演闹剧」时,至圣圣三那些时刻默观我们。

我们整个生命处于逆境时,我们出于爱而天主面那样行动,悦祂:当天主杂耍者,真是绝妙!为了大爱缘故自己本份,牺牲精神,为了满足人,只是为了取悦上主,牺牲自己本份,多么思议!

确是大爱活。

一颗极度现世事物心,锁链「细线」系住心,无法飞往天主。

「醒寤祈祷吧!陷于诱惑。」看到竟为了短暂幻想放弃神圣任务,不寒而栗。

不冷不热使徒,灵魂仇敌。

不热清晰标记,缺乏超性「固执」──持续工作刚毅,「最后石头」罢休。

有些心虽冷酷无情,崇高的。它们接近基督圣心温暖时,便会青铜一样地融化,成为爱情泪水、赎罪泪水。它们火。

但是,不热心,泥巴捏的、吝啬肉血之心。它们破裂,然后变成灰土。多么悲哀情景。

一起说:「我们耶稣,我们变得不热。我们愿意不热。」

一切美善、一切美丽、一切庄严、一切美好、一切恩宠,我们母亲增添光彩。这样母亲,难道使她?

我们爱上大爱。因此,主不我们枯燥乏味、拘谨、无生气。祂要我们浸淫温柔里!

看看是否明白显然矛盾说法。三十时候,日记写:「我年轻了。」超过四十时,说:「直八十岁,仍然保持青春。如果八十之前死去,份内事。」

不论走到里,带着逝去岁月,成熟青春。

多么清楚了解天主灵魂提出问题:「我主,爱,是否任何怪相令祢起反感?是否任何东西伤害过祢?

祈求天主父赐给我们恩宠,不断自己提出那样要求。

看到基督朋友怀爱心信心待祂?拉匝禄姊妹「抱怨」耶稣不场:「我们告诉祢!这里!……」

怀镇定信心说:「教玛尔大、玛利亚,拉匝禄充满爱意友谊待祢,十二门徒一样待祢,即使他们当初为了超性原因随祢。」

多么喜欢若望依偎耶稣怀里!充满爱意交出智慧,尽管困难的,耶稣圣心爱火它。

主爱我。若望宗徒写道:「我们应该天主,因为天主先我们。」仿佛不够。尽管我们显然软弱的,耶稣走向我们人,我们,正如祂问伯多一样:「若望儿子西满,他们更爱吗?」

刻该回答说:「主啊!一切祢知道,祢晓得爱祢。」怀谦逊心接说:「帮爱祢。增加爱心!」

「爱意行动,甜言蜜语。」行动,行动!定志:主,继续告诉祢,爱祢。今天重复多少次!但是,恩宠,行为举止首先显露对祢爱。每天小事情,默动地,呼唤,表现爱。

我们男人知道如何耶稣表示温柔细腻爱意,一些可怜的、粗鲁(基督徒一样)一些他们同样可怜小受造物──他们妻子、儿女、朋友──所表示细腻爱意。

真理应助于我们回应。

天主大爱如此吸引人,如此迷,致于基督徒生命无限地成长。

可以表现顽皮孩子,好像疯子一样。

必须坚强的,天主孩子。必须工作时,以及别人交往保持平静,因为天主临在使即使微小细节完美照顾。

如果仅仅为了实现正义,人们可能感到伤害。

因此,总是为了天主而行动,因为我们天主爱会正义加添友爱慰藉香油,并且净化洁净世间爱。

天主带进时候,一切事物变成超性的。

热爱主,疯狂爱祂。因为,如果时候──说,需要作决策。父母──父母──无需作爱决策:他们透过每日生活细节,无拘无束表露他们温柔。

怀着同样人心,我们能够应该天主。

牺牲;为了大爱牺牲,喜乐。

心里回答问题:天,意志要求全心天主,给祂表达,行动?

方法,衡量强度素质。

孩子,深信天主有权问我们:是否我?是否意识我?否视如同支柱?是否寻觅我,如同生命光,如同护盾……如同一切?

然后,更新这个定志:世界认为时候,呼喊:「主啊!」认为时候,呼喊:「主啊!」

超性观点。即使看到自己刻薄无情,邪恶倾向──造成泥土──赤裸羞耻,天主仍然指望你。

周遭一样,自然生活,「超性化」每日每一时刻。

正直意向判断,我们需要纯洁心,热爱天主事物,视同仁地爱众灵魂。

细想一下。

听到某些认识谈论他们收音机。几乎觉地,这个话题引到灵修范围内:我们强大的、强大地球,忘记拉起生活天线。

为什么这么少数天主。我们失去我们超性天线。

真的,那些无意义、毫无价值琐碎小事,胜过天主注意力?天主一起时候,一起?

告诉祂:主,除了祢所东西外,的。甚至现在祈求东西,如果它们稍微离开祢圣意,我。

实质上,卓然有成秘诀虔敬、真诚虔敬。这样,祂度整天。

决策:尽量干扰情况下,「保持」圣神之间亲近的、温顺友谊交谈。 Veni, Sancte Spiritus……! 来吧!圣神,居住灵魂里!

全心,怀着不断增长爱,特别圣体柜前或者心怀主时候,重复自己说:Non est qui se abscondat a calore eius.「没有避祂热焰。」不逃避祢,充满圣神爱火。

呼喊:Ure igne Sancti Spiritus! 圣神火燃我!然后,说:「我可怜灵魂需尽快再次飞翔,飞翔,直至憩息天主内。」

认为渴望极好的。常常护慰者祈祷。不断恳求祂,求祂安居中心,领导一切思言行为渴望,赋予超性风格。

庆祝光十字庆节时,怀内心热切欲望,祈求我们主赐恩宠,使灵魂力量里,感官里,「光荣」十字架。祈求生命;祈求十字架生命留下印记,好能确定使命真理;祈求整个存有十字上!

我们瞧……

克己不断实践,好像一样。这样,我们驾驭自己,获得基督别人爱德。

十字架意味能够为了基督缘故,高兴自己麻烦,尽管困难──因为困难的,足够经历,知道自相矛盾说法。

基督徒喜悦并不属于生理层面。基础超性的,疾病困难深切。

喜悦并不意味铃声叮当,礼堂欢欣起舞。

真正喜悦深邃、的:使我们保持平静,洋溢喜乐,即使我们时面严肃。

写道:尽管可以明白平常,听到人们形容那些因骄傲产生困难「十字架」时,便感到高兴。这些负担十字架,真正十字架,因为它们基督十字架。

因此,努力抵抗那些虚构障碍,因为它们基督铭刻身上印记关系。摆脱一切伪装吧!

即使那些日子,似乎时间浪费很多平凡乏味琐碎细节上,感到绰绰有余诗意,感觉自己十字上:没有留意十字上。

心记挂任何转瞬即逝事物。效法基督;祂为了我们成为贫乏的,枕头地方没有。

祈求祂赐予世界真正不眷恋,坚定不移超脱。

眷恋清晰标记,真诚任何事物视为己有。

无论真正活出信德,便知道世界财物工具,慷慨地、英勇运用它们。

复活基督、光荣基督,舍弃现世事物,好使我们人类、弟兄,应该反问自己,什么东西我们需要摆脱?

我们荣福童贞玛利亚。我们永远不够。

非常她!挂起圣像,致敬,短诵,一切不够。应学习辛苦生活里,奉献一些小小牺牲,表示爱,表示我们宣讲爱。

基督徒生命真理是:付出爱──建基于牺牲上。天主,为了天主而爱近人。

耶稣,满怀信赖地躺怀里,头躲可爱胸前,心触动祢心:凡事只要的。

今天,我们居住世界充斥悖逆流言蜚语,诡计阴谋。因此,我们热爱从、真挚、忠诚,纯朴:我们一切爱,具有超性意义,使我们更加人性。

同意,决定基督。

啊!那么,以祂速度,自己速度行走。

知道我们忠信基础什么?

扼要说,基础天主,使我们克服障碍:自私、骄傲、疲累、不耐烦……

恋爱自己。意识到,即使全心地爱,爱得不够。

听到来自阿拉贡优秀修女──而且写下,因为非常美好。感激主慈父般美善,说:「祂多么『机敏』!祂照顾万物。」

天主所有子女一样,需要个人祈祷。需要祂亲密交往,直接我们主谈话。需要相互对话,对面,隐藏自己。

祈祷而言,需要第一事,持续祈祷;其次,保持谦逊。

怀神圣倔强精神,不断信赖。记住,我们主祈一些重要东西时,可能我们祈求多年。继续吧!不断增加信任继续。

如师告诉我们,坚持祈祷。这个发点平安、喜悦、宁静泉源,使人性、以及超性方面卓然有成。

地方,他们正在交谈听音乐。祈祷灵魂涌现,带来言喻安慰。最后说:「耶稣,安慰;。」

生命必须恒久祈祷,我们主永止息交谈:不论情况惬意不快,容易困难,平常异常。

情况下,应立即恢复天主父交谈。灵魂觅祂。

祈祷中,默想收敛心神,那么容易!耶稣我们等候。祂会我们留在等候室里。祂在着。

说:「上主,祈祷,祢交谈!」立刻天主里,祂交谈。

似乎不够,没有吝啬祂时间。自己决定,喜欢。而且,不仅十分钟十五分钟,小时小时!甚至天!而祂祂:全能的,明智天主。

我们必须坚持生活,正如坚持人性一样。

必须经常相同主题,持续下去,直至重新发现过往发现。

惊讶问:「我怎么没有清楚看到点?」纯粹因为我们石头一样,表面流过,一滴没有吸收。

因此,如果我们吸收天主祝福,必须重温相同事物──因为它们相同的。

举行圣祭时,神父拿起我们天主圣体,以及盛着祂宝血爵杯,高举耶稣体血超越万物,说:Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso.爱,偕同爱,爱内!

自己神父行动结合。确切说,使神父行动成为生命部份。

告诉我们,稣行奇迹以后,人们想立祂王,隐退了。

上主,祢让我们分享感恩圣祭奇迹。我们恳求祢不躲避我们,我们一起生活。我们看到祢,我们触摸祢,我们感觉祢。我们一直希望靠祢身旁,作为我们生活工作君王。

天主圣三,即天主父、天主子、天主圣交谈。而且,为了抵达圣圣三,通过玛利亚。

如果自己交付耶稣,一定没有活生生信德。

所有基督徒应寻找基督,认识祂,好能越来越爱祂。求爱时,男女双方需要深入认识对方,否则,他们真的彼此相爱。我们生命,生命。

停下细想,当主耶路撒冷圣殿里看到天父光荣玷污时候,祂所表现愤怒。

教训!当天主事物受到尊重时,应表现冷漠懦弱。

耶稣基督神圣人性。

祂愿意相似我们,难道感到高兴吗?感谢耶稣这个奇妙方式表达祂美善。

临期了。美妙时期,更新渴望、相思之情,基督来临真切期待──期待祂感恩圣祭来到灵魂里。教会鼓励我们:Ecce veniet! 来临了!

圣诞节。圣诞颂歌咏唱:Venite, venite,「你们吧,你们吧!」我们前往耶稣那里。祂刚刚诞生。

默观玛利亚若瑟如何照顾圣婴后,现在胆敢提醒你:再次看祂,视祂。

虽然我们感到痛苦,仍须承认─而祈求天主增加我们内心哀伤──基督死亡有份。因为罪恶锤击、敲打祂钉十字钉子。

圣若瑟。可能耶稣玛利亚,不爱圣家家长。

许多好理我们敬礼圣若瑟,生活学习。信德坚定人。家庭──耶稣玛利亚──劳力谋生。保护妻子、荣福童贞纯洁。当天主作选择,拣选童贞圣母作祂母亲,选圣若作圣玛利亚丈夫时,圣若瑟尊重──上!天主自由。

圣若瑟,主:贞洁、真的。当得起怀抱婴孩耶稣,清洗祂,拥抱祂。教导我们认识天主,保持纯洁,当得基督。

助佑我们好像基督般行动教导。助佑我们世上开辟圣神途径(既隐藏光明的),并助佑我们人类显示这些途径,告诉我们弟兄,他们世上生命能够产生独特而恒常超性效果。

热爱若瑟。全心他,因为偕同耶稣,最爱我们荣福圣母人,天主人。圣母之后,天主人。

值得爱慕,而且,认识有益处的,因为生活大师,上主天主之母面前具有伟大能力。

圣母。母后、母亲导师?圣母天主父女儿、天主子母亲、天主圣神净配。同时我们母亲!

亲自去祈求转祷。

如果爱德,如果能力一些尽管觉得困难,别人天主事,那么,成为圣人的。

圣保禄给予我们奇妙爱德秘诀:Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi. 彼此协助背负重担,这样,你们满全基督法律。

生活这样?

我们主耶如此深爱世人,致降生成人,我们人性,居住世人中间,每天穷人富人接触,义人罪人接触,青年老人接触,外邦人犹太接触。

讲话:那些向祂表示善意人,那些只力求曲解祂的话谴责祂人。

为了天主而爱众灵魂,使我们人:了解、借口、恕众人。

我们怀有爱,应遮蔽人性脆弱招致许多缺点。我们需具有奇妙爱德,Veritatem facientes in caritate, 维护真理,伤害任何人。

榜样时候,意思告诉你,必须了解借口,必须使世界充满平安爱。

经常反问自己:对于一起生活人,是否真正努力使爱德更加细腻?

宣讲我们必须使自己成为地毯,使别人踩踏时感到轻柔,不仅出于诗意:必须成为事实!

困难的,正如成圣困难的;但是,容易的,因为,坚持,能够成圣。

如此自私,如此冷漠──企图得到能够获得一切──境况中,那些木头驴子。它们稳固坚实桌面快步小跑。其中脚,其他小驴支持下,继续前跑。

我们天主教捍卫持守真理时,我们需努力营造爱德和谐气氛,仇恨报复。

基督徒身上,天主子身上,友谊爱德同样事。它们圣神光辉,散播温暖。

实践弟兄友爱规劝扎根福音──证明超性信任感情。

接受时候,感谢,别忘那些一起生活人身实践。

纠正──因为的,本份──必须预料别人感情,自己受伤。

但是,总不成为退缩借口。

十分母亲童贞玛利亚。应该总是天主结合:靠近荣福母亲,寻求结合。

聆听我:世界里,属于世界,不意味变得世俗。

行动必须燃烧煤炭一样:不论那里,便会使火势蔓延;或者至少努力提升周遭灵性温度,带领他们真正基督生活。

主意愿祂托付工作,祈祷克己基础。

我们身为公民──身天主徒公民──一切,基础密集内修生活。成为真正实地把转变成天主无间断交谈男女。

某人一起,必须看到灵魂:需要帮助的、需要体谅的、需要谐共处的、需要得救灵魂。

坚持尝试独来独往,承行自己意愿,仅仅自己判断引导。自己看到,这样行事结果,毫无结果。

孩子,如果放弃自己判断,如果骄傲,如果专心致力「你的」使工作,整夜工作──漫长夜──但结束时候,黎明发现自己渔网空一物。

基督死亡,意味邀请我们全然真诚,勇敢面对任务,认真地持我们宣认信仰。

总要机会潜入天主之深处,我们言行,人类显示大爱。

肯定唇舌、基督徒唇舌──因为基督徒,而且应该刻刻基督徒──那些激励人心、超然的话;因为那些话会感动鼓励显示生命有所承诺态度。

那些当局者逃避改所带来忧虑,避免别人受苦借口,其实他们态度背后,隐藏舒适贪恋,而且有时严重责任。

他们自己今世免一些困扰。但是,因着他们这些疏失,他们正在拿永恒福乐别人永福,以及他们自己永福赌注。这些疏失真正罪恶。

许多说,圣人觉得「不舒服」,难以相处人。但是,意味必定忍受的。

圣人热忱总不应接受的。规劝别人时,总不伤害对方。榜样近人道貌岸然羞辱。

年轻神父使徒耶稣说:Edissere nobis parabolam, 请我们解释这个比喻。说:师傅,使我们灵魂清楚明白祢教诲,好使我们生活工作缺少它。好使我们别人。

我们这样说。

总是怀勇气──谦逊、事奉天主渴望──原本提出信仰道理,没有削弱它们力量,没有半点含糊不清。

对于天主教说,没有其他接受态度:我们必须永远教宗权威,准备温顺修正自己观点,好能教会训导当局看法一致。

以前,缺乏聪明机智,竟然我们这些从事司铎职人,老时可否退休。由于没有回答他,坚持自己这个鲁莽问题。

然后,答案,认为可以概括回答问题。说:「司铎职业,使工作。」

看法。希望下来,天主助佑下,我们当中没有忘记两者之间分别。

具有天主教精神,意味我们应感自己负关注教会担子──不仅特别部份。意味我们祈祷中,应慷恳求,四面八方扩展。

如果这样做,明白我们朋友呼喊──强烈愿望。想到许多无爱心我们慈母:「教会,看见受到如此待遇,深感痛心。」

保禄写道:「而且,除了其余事以外,每日繁务,对众教会挂虑。」

宗徒叹息提醒所有基督徒──提醒──我们责任我们人,以及我们可能成为人,听命于基督净配,圣教会;忠信她,甚至不惜我们生计、荣誉、生命本身。

吓倒。应尽可能抵抗他们想令教会沉默阴谋。阻止声音听到;那些行动宣讲好榜样看到;擦掉教理留下痕迹……如此她。

一遍,害怕。但是,厌倦训导当局扩音器任务。

日复地,变得罗马。喜爱祝福素质;教会子女装饰,因为耶稣意愿这样。

基督徒灵魂里,圣母敬礼唤醒我们所需超性生命激素,使我们行动如domestici Dei天主家庭成员。

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