在捍卫真理的紧急关头，难道还能指望既不得罪天主，又不冒犯世俗吗？这两者是针锋相对的：非此即彼，不能两全！牺牲，务必是全燔祭，要焚烧得一干二净……，甚至包括这个思想──「他们会说什么呢？」──甚至包括我们叫作名誉的那个东西。

现在我清清楚楚地看到：「圣善（神圣）的厚颜」乃是植根于，深深植根于福音里的！承行天主圣意……，念念不忘耶稣被妄证诬告，耶稣被唾面打嘴，耶稣受罪人枉法之庭的审判……，和耶稣的沉默无语！下定决心：受人凌辱时，低头忍耐，埋头苦干，继续坚持吾主慈悲的爱托付我们的神圣事业，明知羞辱窘迫还会跟随而来，也泰然无所畏惧。

如果我们害怕，或是耻于让人看见自己在日常生活中实行基督徒信仰，那么我们所造成的危害，实在是太可怕了。

有些人一谈到天主，一谈到传教工作，便似乎老觉得要道歉。这或许是因为他们还没有发现人性德行的价值；另一方面，或许是因为他们在神修培育上有大缺陷和太胆小了。

别老想讨好所有的人。总会有人出来反对，出来抗议的。民间谚语一针见血说得好：「凡利于羊者，必有损于狼。」

切勿跟着某些人那样畏首畏尾：一个只有空口饶舌力量的敌人，就能把他们吓倒。

你了解正在进行的工作……，你也并不反对；然而，你却小心翼翼地不沾手，更小心翼翼地力求没有人看见或猜疑你在帮忙。

你对我说，你怕别人言过其实地夸奖你！其实，倒不如说：你怕天主和世人会要求你更言行一致，对吗？

他像是完全拿定了主意。可是一提笔准备跟他女友诀别时，却让犹豫不决，缺乏勇气又占了他的上风。有人讲：这是人之常情嘛，是完全可以谅解的。这样看来，有人认为：当耶稣基督号召一个人抛弃一切跟随祂时，人性之爱似乎竟不在抛弃之列。

有些人犯错误，是出于软弱──我们都是泥胚做的──但是他们保持教会信理的完整性。

是同样的人，他们依靠天主圣宠，表现英雄的勇气和谦虚，老实承认自己所犯的错误，同时，坚定不移地捍卫真理。

有些人把信德和信赖天主，叫作不明智和鲁莽从事。

他们说：「信赖天主是疯狂的事……！」那么，信赖自己或信赖他人岂不是更疯狂吗？

你写信告诉我，你终于去办告解了。又说：把一生之中的阴沟盖子打开──这是你说的话──给「一个人」看，觉得有些耻辱。

你什么时候才能打消这种虚荣的自尊心呢？到那时，你去办告解，就会高高兴兴地把自己如实揭示给「那个人」──他，领受了祝圣傅油礼，是另一基督──基督本人──就会给你赦罪，天主的赦罪。

但愿我们常常有勇气在大庭广众前，按照我们神圣的信仰恒久的生活。

「我们可不能有宗派主义」，他们一本正经地这样告诫我，意思是说：可不能像教会那样固执信理，不肯变通。

后来，我向他们指出：谁若掌握「真理」，便不可能是宗派主义。于是，他们认识了自己的错误。

你若想看看，按照时髦事物来做人行事的原则，真多么可笑，只须翻开老照片看一看。

你喜爱列队游行，喜爱教会外在礼仪的传统，好给天主应有的钦崇朝拜；而且你自己也能真正投身参与，使我感到不胜高兴。

Ego palam locutus sum mundo：我在世界面前公开宣讲。这是耶稣为我们捐躯牺牲的时刻到来之际，对盖法作出的回答。

但是，有些基督徒，竟害怕──公开──表示对吾主的崇敬。

使徒们逃之夭夭，狂怒的暴众厉声呵斥耶稣，童贞圣母玛利亚却紧紧伴随着她的圣子，走在耶路撒冷的大街上。在暴徒乌合之众狂喊怒叫之时，她既不退缩，也不丢下耶稣不管。但在此同时，蜷缩在群众人海之中不敢出头露面的每一个人，却听任自己的怯懦，给虐待耶稣的凶焰烈火上加油。

大声向圣母呼求：Virgo fidelis！大忠者贞女！求她让我们这些自称为天主之友的人，能时时刻刻名副其实。