五月刚开始。展望世界，我们会看到天主的子民， 以无数新旧纷陈的敬礼形式，向圣母(our Lady)表达同一的孝爱之心，使人感到万分欣慰。因为，这些充满生气的敬礼，唤醒基督徒的超性意识，愿以「天主的家人」的姿态工作。

当你看到无数基督徒，以万紫千红的不同形式，表达他们对童贞玛利亚(Virgin Mary)的热情时，你一定会更亲切地感到：自已也是教会的一份子，与主内的兄弟姊妹们更加亲密。大家来到圣母身边，犹如家庭团聚。通常孩子长大后，都离家外出，各奔前程。但是每逢佳节，都要重返家园，侍奉在母亲身旁。即使手足之间，有时难免发生感情不够融洽的情况，但是到了这一天，大家和睦相处，分享同一亲情，情景焕然一新。

玛利亚使教会不断成长，使教会日趋团结和巩固。我们敬礼圣母，便自然同时与基督奥体——教会及其成员，更加亲密；与教会可见——的元首——教宗，更加团结。因此，我喜欢一再重覆这句至理名言：「全体偕同伯多禄，通过玛利亚，奔向耶稣！Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!」我们一旦认识到自己是教会的一份子，认识到我们都是信仰内的兄弟姊妹，便会更深刻地体会我们也是全人类的兄弟姊妹，因为教会正是基督为世上万民而建立的。

上面我所讲的，都是我们每一个人的切身经验；也是我们能通过许多机会加以印证的，敬礼圣母的超性神效。我们人人都能谈出个人的经验体会。我也不例外，我还记得，我在1933年去西班牙松索雷斯(Sonsoles)圣母圣像朝圣的经验。

那一次朝圣，不是一般的朝圣，没有喧嚷，没有铺张，只有我们一行三人。我尊重并喜爱公开游行式的敬礼。但是我不得不承认我更喜欢独自一人，或与两三个人同行，前去拜望圣母玛利亚。同样的温情热诚，但更亲密。

那次去松索雷斯朝圣途中，得知了这座圣所名称的来源。虽然是一个微不足道的小节，但是以说明当地人对圣母的孝爱。这座圣殿所敬礼的圣母像，在西班牙基督徒与回教徒交战时期，曾被隐藏起来。多年后，一群牧羊人偶然发现了这座圣母像。据传说，当他们看到这座圣母像时，失声惊叹说：「多美的眼睛啊！像太阳一样！」(西班牙语：Son soles。)

从1933年起，我养成习惯，常去圣母的圣所(shrines)频频朝圣。每一次去，总是情不自禁地思慕无数基督徒，对耶稣的母亲，所怀的美好亲切的爱心。我认为这温情，是爱的回应，是孺子对慈母的孝爱感恩之心。因玛利亚与天主慈爱最显著的标记——那降生成人，背负了我们的罪过和我们的软弱的天主圣言，有着密切的连系。玛利亚，忠诚地履行了她神圣的使命，竭尽心力，不断为世人，其圣子耶稣的手足服务。天主之母，确实也是人类慈母。

这是天主的圣意。为了使后世明了，圣神启示圣若望记载道：「在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：『女人，看，你的儿子！』然后，又对那门徒说：『看，你的母亲！』就从那时起，那门徒便把她接到自己家里。」

若望，耶稣最钟爱的门徒，便接纳了玛利亚，将她迎接到自己家里，迎接到自己的生命中。灵修教父(CCC)们，把福音的这段话，看作是一切基督徒把玛利亚迎接到自己生命中的一个邀请。其实，从某一方面来看，这种澄清，似乎是多余的。因为，玛利亚当然希望我们向她呼吁，充满信心地投奔到她身旁，像对亲生母亲一样地恳求她，祈求她：「请尔示为我母！」

其实，圣母玛利亚是一位不需要我们求，便先意承志，主动帮助我们的慈母。因为她深知我们需要什么，极愿尽快地协助我们，以行动来证明她对儿女无限的关怀。如果我们回顾自己的一生，看一下天主借圣母而向我们显示仁慈的情景，必会发现千万种理由来确认玛利亚，就是我们最卓越的母亲。

福音篇章在提到圣母时，总要指明她是耶稣的母亲，步步紧随她的圣子，在圣子的救赎使命中，与祂同甘苦，共患难，爱耶稣之所爱；以母爱关怀她周围的人。

让我们回忆一下加纳婚宴的情景，那是一个人声嘈杂的乡村婚宴。参加的人大多来自不同的村落。圣母也是客人之一。但是，她却通知我主主人缺酒了。唯有她马上察觉到这一情况。基督在世生活的情景，一幕幕展现在我们眼前，十分亲切，十分熟悉。因为天主的伟大，往往通过平凡的事物表现出来。一个女人，一个家庭主妇，发觉缺少了某些日用品；或是刻意照料某些琐事细节，这是很自然的。玛利亚正是这样。你们也要注意记述加纳婚宴一事的，是若望。若望是唯一在福音中记载这些慈母关怀照料细节的圣史。圣若望要我们牢记玛利亚，在我主公开传教的初始，就已经出现了。圣史若望要我们明白，他这样记述，意在强调圣母临在的重要性。耶稣知道把祂的母亲交托给谁，交托给一个疼爱她，懂得了解她，懂得爱她如同亲生母亲一样的门徒。

现在让我们来怀念耶稣升天之后，期待圣神降临的那段时期。由于基督的光荣复活，以及对圣神降的许诺热切的期盼，门徒们都充满信德。他们要团聚一堂。我们看到他们是「同耶稣的母亲玛利亚」团聚在一起的。门徒们的祈祷，伴随着圣母玛利亚的祈祷，形成一个团结之家的祈祷。

这一次记述此事的，是圣史路加。他就是为我们详细记述耶稣童年生活的福音作者。他似乎有意要我们认识玛利亚，在圣子降生成人奥迹中所占的重要地位。与此相同，在基督奥体——教会的诞生中，圣母玛利亚同样也占有重要的地位。

在教会初始的生活中，所有的教友都追求天主的圣爱，都追求天主借耶稣而表现的爱，从而与圣母相遇，并在迥然各异的处境中，体验到圣母慈爱的关怀。至圣童贞玛利亚，确实愖称基督徒之母。圣奥思定以清晰的笔触阐述：「她以爱德的合作，使信友在教会内得以诞生，作为以基督为首的身体的各肢体，她也确为(基督)肢体的母亲。」 (CCC 964)

难怪对圣母玛利亚最古老的敬礼，是一篇充满信心的祷词。我所指的就是这一篇，早在教会初期就已存在，至今我们仍然不断重覆虔诵的经文：「天主圣母，我们投奔到您的庇佑之下，当我们在危难中，请勿弃绝我们的祈祷，荣福的童贞女，求您拯救我们于危险之中」 。

我们自然都渴望同圣母亲密来往，因为她也是我们的母亲。我们对待圣母，像对待活着的人一样。因为死亡对她根本没有作用。她的灵魂与肉体，与天主圣父、她的圣子、以及圣神，生活在一起。

若想了解玛利亚在基督徒生活中所起的作用，若想体验她的爱抚提携，若想以孺子孝爱之情沐浴在她的慈佑中，并不需要钻研什么神学理论。虽然这天主之母的神圣奥迹，确属不可言喻的奥迹，有着丰富的内容，是我们永远不能透彻理解的。

从天主教信仰(CCC)可知，玛利亚具备天主圣爱的殊恩特宠。天主现在已称我们为朋友；祂的恩宠开启了我们的心灵，把我们从罪恶中拯救出来，给我们无穷的力量，使我们反映出基督的形象，尽管我们仍然是卑微软弱的尘土。我们不仅是天主许诺要拯救的遇难者，而且祂的救恩实际已深深扎根在我们心灵中。我们与天主来往，不再像渴望光明的瞎子那样，在黑暗中愤懑哀怨；而是像孩子一般，深深体会慈父的恩爱。

圣母玛利亚，向我们倾诉这种温情，这种信心和安全感。所以，她的圣名直达我们心中。我们与自己生身之母的关系，可以向我们示范，怎样与享有至饴圣名的圣母玛利亚相处。我们应以爱父母、爱兄弟姊妺、爱亲人好友的心爱天主。因为我们只有一颗心。所以，我们应当以同一颗心，与圣母玛利亚来往；用同一颗心来爱圣母玛利亚。

子女通常是怎样对待自己母亲的呢？当然有千种万种不同的方式。但是总脱离不了充满亲热和信赖之心，绝对不会是冷淡无情的；一定表现于种种亲密的生活习惯和细节之中。当孩子需要母亲时，或当孩子忘记母亲时，母亲也会表现关怀的亲情。例如：孩子离家时的吻别；回家时的爱抚；送给孩子的礼物，对孩子讲的温暖知心的叮咛，等等。

我们与天上慈母的来往，也该如此。许多基督徒佩戴圣母圣衣；养成习惯向家中的圣母像，或向公共场所的圣母像致敬请安，无须多话，只要心中思念就够了；或是通过念玫瑰经，重温基督生平的重大奥迹，在诵念默想玫瑰经的过程中，犹如恋人耦耦情语，不厌其烦地热心重覆同样的祷词；或是养成习惯：每周规定一天——星期六——专诚敬礼圣母，献给圣母一些小克己，特别默想圣母的慈母之爱。

除此之外，还有许多敬礼圣母玛利亚的方式，无须赘述了。基督徒生活，并不是非要穿插所有一切敬礼。基督徒在超性生活上的成长，与忙于操练一大堆各式各样的敬礼，根本是两回事。然而，谁若缺少某些敬礼，谁若不以一定适当的方式，向圣母玛利亚表示孝爱之心，谁的信德便不够完整了。

那些认为对圣母的敬礼似已过时的人，只能说明他们不懂这些敬礼所包含的深刻的基督徒内修义蕴；只能说明他们忘记了这些敬礼的根源，即忘记了对天主圣父救赎世界旨意的信德；忘记了对天主圣子降生成人，生于女人的爱德；忘记了对天主圣神沛赐圣宠圣化我们的信赖。玛利亚是天主恩赐给我们的慈母，我们不仅无权排斥她，而且更该以子女的孝爱与喜悦去迎接她。

现在让我们来好好默想一下这个道理。这对我们理解一些重要问题，大有帮助，就是通过圣母玛利亚回归天主的道理。这个秘诀，使我们懂得若想接近天主，就必须变成小孩。正如基督对门徒们所说的：「我实在告诉你们：你们若不变成像如同小孩子一样，你们决不能进天国。」

若要变成小孩，我们就必须抛弃骄傲与自满，必须承认自己一无所能(CCC)，必须承认我们对天父恩宠协助的依赖；就必须学习坚持走上正道。若要变成小孩，你就必须像小孩那样舍弃一切，对天主深信不疑；就必须像小孩那样诚实坦白地向天主乞讨。

这一切，我们都能从圣母玛利亚那里学到。敬礼圣母不是愚钝，不是感情用事，而是让喜乐与安慰充满我们的灵魂；尤其是在加深信德，完善信德的苦功上，使我们能超脱自我，寄希望于天主。有一篇圣咏这样写道：「上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同住。」

由于玛利亚就是我们的母亲，所以对圣母的孝爱敬礼，能使我们变成她的儿女，使我们的爱无限挚诚，返璞归真，不为私心所困；使我们的生活乐观愉快，知道任何事物都不能摧毁我们的希望。「路的终点，始于起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化；其实，这正是对圣母玛利亚的信赖之爱。」这是我在多年前，写在《玫瑰经》前言中的一句话。之后，我屡次可以切身经验印证它的真实性。其中义蕴，在这里就不再详述了。请你们自己去探索体验对圣母玛利亚的孝爱之情；请你们向她畅开心门，把一切喜怒哀乐都交托给她，求她帮助你认识耶稣，跟随耶稣。

你若寻找玛利亚，就会遇见耶稣。请你们学习多多了解蕴藏在天主心中的情意。这是一位屈尊纡贵，舍权能而取了奴仆形体的天主。从人的观点看，天主大可不必如此，因为祂的作为，远远超过救赎我们所必需的程度。祂爱我们之情，深不可测。这疯狂般的爱情，竟使祂取了我们人的肉躯，承担起我们的罪恶，使我们无法理解。

我们怎么能理解这一切呢？体会到天主这样爱我们，岂不是足以使我们也要爱得疯狂吗？我们应让这些信德的真理，时刻充满自己的灵魂，以期潜移默化，幡然更新。天主爱我们！创造天地万物的全能者爱我们！

天主关怀祂创造的万物，无微不至。祂关怀你和我的一切。祂用名字，召唤我们每一个人。信德使我们对此深信无疑，使我们能用新观点去看周围的一切事物。所以，表面上原封不动的万物，实质上已迥然不同，它们全都变成了天主圣爱的体现。因此，我们的生活，也随着变成不间断的祈祷。我们所做的每件事，都漾溢着无限会心的情趣与平安，都变成贯穿朝夕，无时无刻的感恩之心的表现。玛利亚歌颂道：「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事。」

我们应以圣母的这篇祷词为榜样，伴随她的祈祷，效法她的祈祷。像圣母一样，心神欢乐，讴歌天主的伟大奇妙，使全人类和受造万物，都能分享我们的喜乐。

如果我们只考虑个人得失，只关心自己的困难，我们就不可能同圣母玛利亚建立情同骨肉的关系。如果我们只为自私自利操心，也不可能同圣母亲密来往。玛利亚是要把我们领到「众多兄弟中作长子」的耶稣那里，使我们认识耶稣。一旦认识了耶稣，我们就会明白，我们的生活，只能是舍己忘我，为人服务。一个基督徒，不能只为个人操心，应当胸怀普世教会，为万民灵魂的得救而生活。

由此可知，生活中的一切，即使是所谓个人私事，例如对个人灵修生活怎样加以推动提高的问题，实际上并不是个人私事，因为修德成圣的问题，与使徒工作是分不开的。所以，我们应当努力培养内修生活，修德务善；在这样做时，还应着眼于整个教会的利益。我们若不努力认真实践福音的训诲，就不可能行善立功，就不可能广扬基督的圣名。

一旦接受了这精神的感召，我们的祈祷，表面上似乎仍从个人利益出发，但到最后，还是会归结于为众人服务。只要我们让圣母手拉着手引导我们，她便会使我们逐步深入地领会全人类都是我们的兄弟，因为我们都是天主的子女。圣母本人，正是天主的爱女，慈母，净配。

我们应当忧人之忧，急人之急，一如是自己的忧急。我们心灵深处，应当充满基督内的兄弟情谊，促使我们去关心所有的人。玛利亚抚养耶稣成人，伴随耶稣一生，如今与耶稣同在天上。她会帮助我们认出从我们身旁经过的耶稣——隐藏于需要我们帮助的人身上的耶稣。

在前往刚才所讲的松索雷斯朝圣的途中，我们经过一片麦田。随风摇曳的麦穗，在阳光煦照下闪闪发光，使我想起福音中的一段。一天，耶稣对祂的门徒们说：「你们不是说：还有四个月才到收获期吗？看，我给你们说：举起你们的眼，细看田地，庄稼已经发白，可以收割了。」这个联想，一定是来自天主心中的炎炎爱火，是祂在我们心中燃起了祂的爱火。于是，我在路边摘了一把麦穗，留作纪念。

我们应当睁大眼睛，环顾四周，体会天主怎样借周围的人而召唤我们。我们不能把自己关闭在小我的圈子里，拒绝他人，冷待他人。耶稣当年的生活不是这样的。福音中到处记述祂的仁爱慈悲，记述祂分担众生疾苦，解决众生急需的无穷毅力。祂安慰纳因城丧子的寡妇， 祂为拉匝禄之死而痛哭， 祂为跟随祂而饥饿的人群难过， 祂还怜悯一切罪人，怜悯那些终身不见光明，不知真理的人们。「祂看见一大伙群众，就对他们动了怜悯心，因为他们好像没有牧人的羊。」

只要我们真正成为玛利亚的儿女，我们就会了解主的这种态度，就会畅开胸怀，充满仁爱，对我们兄弟们所受的艰难、困苦、误解、孤独、忧闷和痛苦，都会感同身受。于是，我们便会迫不及待地要去帮助他们，向他们宣讲天主的福音，使他们也能认天主为父，使他们也能体验玛利亚给他们带来的慈母温情。

使世界充满光明，做世界的盐和光。这就是主对祂的门徒的使命，所作的描述。也就是说，要把天主圣爱的福音，传遍大地四极。所有基督徒，都应当以各种方式，为实行这一使命而贡献自己的一生。

我还要加上一点，那就是，我们不该只想孤军作战，还要动员大众，齐心协力，一起来做好这项把喜乐与平安带给人心的神圣工作。正如圣额我略所说：「无论你的进展如何，你应当吸引志同道合的人，以期在追求天主的道路上，结伴同行」。

请你们牢记，主曾用一个譬喻提醒我们：撒播莠子的家伙，是「在人睡觉的时候」 来的。我们很易于陷入自私和浅薄的昏昧中，为许许多多转瞬即逝的空虚沉浮而烦恼，但对世界与人生的真谛，却反而避不正视。这样的懵懂恍惚，是件坏事。它窒息人性的尊严，置人于悲观愁闷的奴役之下。

我对一件事，感到特别遗憾，就是有些基督徒本来能作出更多贡献，却缩手裹足，躲在后面；本来可以充分实践天主儿女召叫的要求，却因缺乏慷慨牺牲的气魄，拒不发挥作用。我们自己也该负部份责任，因为我们已经蒙受信德的恩宠，有责任与他人共同分享，不能据为私有而隐藏起来。我们不可忘记，他们今生与来世的幸福，正处于危急存亡的关头。基督徒生活像奇迹般美好。如果我们承当起我们圣召的职责，就马上会体验到满足和平安。问题在于我们应当辨认天主的恩赐，并且无条件地慷慨响应。

因此，我们应当唤醒沉睡于梦魇中的人，提醒他们人生不是儿戏；生命是神圣的宝藏，应该开花结果；指点具有才干和志愿的人，生活在正道上。基督催促我们，做一个使徒中的使徒，不仅要引导他人回归天主；而且要使他们也去鼓励别人认识耶稣基督。

有人或许会问：那么该怎样去做，才能使别人认识基督呢？我的答覆是：以自然而真诚的态度，在日常生活的处境中，忠于自己的工作和职业，照顾好家庭，与众人分享高尚的志趣，尊重每个人的自由。

三十多年来，天主在我心里激起一个强烈的愿望，就是要使经历不同，工作不同，背景不同的大众，人人明白即使在日常平凡的生活中，人人都可以修德成圣，都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作，正是基督徒修务成全之德的环境场所，及所需的工具。让我们借默想玛利亚的一生，再来领会这个道理。

我们不要忘记，玛利亚像其他千千万万普通妇女一样，忙忙碌碌地照顾家庭，教育子女，整理家务。她的一生，几乎天天如此。玛利亚所圣化的，正是许多人错认为不足挂齿、毫无价值的琐碎小事。诸如：日常事务啦；细心勤恳地照料亲人生活上的细节啦；走访亲友，跟他们谈心啦，等等。就是这种平平凡凡的生活，但在这平凡之中寓有天主的爱心；是一种多么有福的平凡啊！

在这里，可以找到对玛利亚一生的解释，对圣母玛利亚母爱心的解释。一种无限圆满的慈爱，促使圣母忘记自我，一心喜从天主圣意，竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理，其中义蕴充实。玛利亚是我们的慈母，是我们的典范，我们的道路。我们应当处心积虑地向她学习，因为天主要我们像她一样，在世上过平凡的生活。

如果我们能这样做，便能给周围的人，立下一个简朴自然的生活榜样。虽然仍不免带有人性难免的限制与缺陷，但仍然不失为具有合一性的生活。当人们看到我们过着这样的生活时，他们会问：「你们为什么这样快乐呢？你们从哪里获得力量，克服自私自利与好逸恶劳呢？是谁教导你们体谅别人，度纯洁无瑕的生活，并为他人服务而忘我牺牲呢？」这样，就到了为他们揭开基督化生活秘诀的时刻了。我们谈天主，谈基督，谈圣神，以及谈圣母玛利亚的事理。这时，我们要以笨拙的言辞，去传授圣宠注入我们灵魂深处的天主圣爱。

圣若望在他记述的福音里，记载了一句圣母的至理名言。在加纳婚宴中，她转身向仆役说：「祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。」这就是秘诀引导人灵到耶稣面前，向祂问道：「主，我当作什么呢？」

我们谈基督徒的使徒工作，是指普通的基督徒，有男有女，他们生活于处境相似的伙伴之中，通过个人接触来往；以自然、高尚、忠实的友谊，以真挚诚恳的态度；以交织于生活的信德，以充满爱德的言语，以神圣真理的力量，去唤醒他们所接触的人对天主的饥渴，去帮助他们发现新的人生里程碑。这样做，不愧为传授教理的一种真正伟大的实践。

要勇敢！要信赖玛利亚，「诸宗徒之后」(Regina Apostolorum)的保佑协助。圣母以慈母的身份，能帮助她每一个子女正视自己的责任。玛利亚，对凡是懂得接近她，瞻仰她生活的人，无不给予无限的助佑，亲自领他们到十字架下，把他们置于天主圣子的榜样之前。这面对面的接触，使我们下定决心要像基督一样地生活。在十字架下，玛利亚为我们转求圣子，使我们的生活言行，幡然更新归正；使你和我成为天主圣父首生者的小兄弟。 (reconciliation of the younger brother – you and me – with the firstborn Son of the Father)

无数信德的皈化，无数献身服务天主的转变，都是通过玛利亚，并与玛利亚接触而实现的。圣母鼓舞激励我们去寻找天主，圣母安慰我们不得安宁的心灵，引导我们去追求更新，追求新的生活。圣母的那句话：「祂无论吩咐你们什么，你们就作什么」便在我们身上，成为爱火炎炎的自我献身的实践，成为启发引导我们生活的基督徒圣召。

在这与主谈心的时间里，我们默想了对天主之母，吾等之母的敬礼与孝爱之心，为我们的信德，提供了真正的活力。现在，五月刚开始。天主愿意我们善加利用，不要错过这个机会。天主要我们通过与祂母亲的来往，培养对圣母的孝爱之心，要我们对圣母天天克尽孝道：从小事做起，处心积虑，千方百计，把自己的修德成圣，把自己的使徒工作，都转化为实际行动。也就是说，努力恒心地分担基督降生带给世界的救赎大业。

圣玛利亚，我等希望，主之婢女，上智之座，为我等祈！ Sancta Maria, Spes Nostra, Ancilla Domini, Sedes Sapientiae, Ora pro nobis!