基督君王

教会礼仪即将结束,祭台举行圣祭再次圣父献牺牲祭献——基督祭献,正义仁爱和平祭献,正如我们马上念到颂谢词所指出的。

你们想到主神圣人性,心灵顿涌现无限喜乐。血肉之心君王,我们同样人心君王。宇宙万物创造者,我们作福,默然出示伤痕,哀求我们一些爱心。

那么为什么这么认识呢?为什么我们听到那些无情冷酷抗议:「我们愿意王统治我们」呢?世上亿万人这样拒绝耶稣。或许他们拒绝影子,因为他们认识基督其人。他们过祂丰釆仪容,领教过祂卓绝训导。可悲状况,痛心,真要主痛补赎。听到休止叫嚣——多数表现丑行多于恶语——真感到必要大声高呼:「基督必须王!」

许多接受基督必为王真理。他们千方百计地反对祂:他们处世理事待人接物态度,他们社会人文,道德风化,文化艺术观点做法,反对基督。甚至教会本身内部!圣奥思定说:「我并不那些无聊用口亵渎基督,很多他们丑行亵渎基督。」

某些甚至深恶痛绝「基督君王」一词。他们兴天真无知责难之师,似乎基督王祚竟治术语来加以领略的。否则他们便干脆否基督王,因为认祂王位,便涉及接受祂王法。王法嘛,接受的,哪怕美好爱德律例外,因为他们拒绝天主爱伸自己手来。他们处心积虑自己私利钻营而已。

来,主催迫重复无声呐喊:,「我服务(Serviam)!」我们求祂加强我们舍己决心,忠心耿耿地响应祂召唤,日常生活中,随遇安地服务,造作,大吹大擂。我们从心底感谢祂。我们臣民子女身份祂祈祷!我们嘴里充满乳蜜。天主神国便喜中来。神国自由之国,基督为我们赢得自由。

基督,我们目睹祂诞生于白冷可爱圣婴,宇宙之主。天上下万祂造化的。祂使万圣父重归于好。祂用自己十字上流鲜血,重建天地之间和平。今天,基督坐于圣父之右王。主升后,门徒们仰望天空。白衣使他们说:「加里肋亚人!你们为什么望天离开你们,上去耶稣,你们看见怎样升天,怎样降来。」 世上帝王无不因祂掌权。帝王,人间当政者,寿命不长。基督国则「万世无疆」「祂主权永远存,王国世世常在。」

基督国不修辞说法。基督生活着,无异生活着,依旧降生成人所取同一躯体,依旧死而复活圣言结合怀人心躯体。真天主亦真人基督生活着,治着。宇宙之主。一切生存万物赖祂维持存在。那么为什么我们显示祂光荣威严呢?因为「不属于这个世界」虽然这个世界中。耶稣回答比拉道:「我君王。为此而生,来到世界上,真理作证:凡属于真理的,必听声音。」期望默西亚掌握现世形权力者,必犯大错。「天主国并不吃喝,义德、平安以及圣神内喜乐。」神内真理正义,和平喜乐。基督神国:即救人天主义举,人类历史告终,主自高天降来审判万民之方才臻于大成天主义举。

基督世上开始传教时,没有提出什么政治张来。说:「你们悔改罢!因为天国临近了。」 祂委任门徒们宣讲这个消息 ,他们祈求天国临格 。天主国及其正义即圣德生活,我们必须首先追求赢得的,真正必要东西

主宣讲救恩,发出邀请:「一国王,自己儿子婚宴。发仆人赴宴。」因此出:「天主你们中间。」救恩,只要愿响应基督要求:重生,简朴精神天主儿女,戒把我们天主隔离事物。耶稣实际行动,不单口头空话。祂要我们下定决心全力以赴,因为只有全力争取赢得永恒嗣业。

神国世界达到极盛。得救永罚现世定论。撒种,芥子茁长,最后,如撒海里网,网罗——了,岸来,按照生活品行善恶分拣开来。不过,只要我们人世,天国一团酵母。妇女三倍面粉里,于是面团便发酵膨胀起来。

若弄懂基督所提出神国,必会看到值得我们孤注过来,必会看到如商人倾售产去换来珍珠,必会看到下埋宝藏那块田地。国得不易。没有保证稳操胜券 。但是悔罪死囚谦卑哀呼,打开大门。耶稣同时十字强盗之一,求道:「主,王时,纪念我!」耶稣回答道:「我告诉你:今天一同乐园里。」

天主,大!我们生命超性意义神性生机。由于圣子爱情,竟使我们全命宣誓:「祢必治!」我们这样宣讲,本身底子还是十分软弱的。深知我们不过泥捏受造多么可怜受造物!不仅泥足泥腿,而且泥心泥头。依靠你,我们神性生命。

基督必须首先我们灵魂统治。不过,假若祂问我们:「你们怎样你们统治呢?」我们怎样回答呢?答道:需要大量圣宠。只有这样,心跳,一顾,一咳,基本平常感觉,转化成歌颂基督吾王万寿无疆。

我们拥戴基督王,必须言行一致,贯彻始终;必须首先整个心灵给祂。这样大谈基督神国,谈兵,言之无物。我们行为没有基督徒真正实质。不过信德,其实信德全无。我们不过妄用天主圣名图谋私利而已。

若耶稣统治灵魂以及你们灵魂内,意味祂在我们灵魂安逸居所的话,那末我们完全没有理由感到颓丧。相反,「熙女子,害怕!看,君王骑驴驹了。」看见没有?耶稣竟一头卑微畜牲王座。知道你们怎样。并不承认自己主眼不过驮重畜牲耻。「在一头畜牲,时刻同一起,右手,」辔绳。

现在时代,驴子剩下了。不过你们试试,回忆一下模样。不备一脚老于世故,顽固蹩扭狡猾狠毒驴子,年幼驴驹,双耳天线那样翘得高高的。吃得简简单单,做起工来勤勤恳恳,跑起路来欢。天下成千上万畜牲,长得俊俏,健壮。但是当基督面对群众欢呼拥戴祂时候,挑选驴驹乘骑。因为耶稣屑于苛求细算,屑于趾高气扬,屑于心狠手辣,屑于效颦献媚。祂所喜爱青春之心明朗欢快,跨出普通一步,真情流露呼声,纯洁明净双眸,苦口婆心虚心领教。此即基督灵内统治之道。

我们基督心灵统治,变得专断独行,独尊。相反,甘心众人服务。多么「服务」这个词语!君王服务,通过一切因祂圣血而得到救赎人们服务。愿基督徒懂得怎样服务,因为通过服务我们认识热爱基督,使认识热爱基督。我们如何基督介绍人灵呢?我们榜样。借为基督作出真心诚意服务,我们便一动成为见证,因为我们整个生命之主,我们生存唯一终极原由。我们一旦作出这样服务见证,便言教开导别人了。基督本人的。「祂所教」祂先行动身教,天主言教。

我们若要基督而服务众人,应当深通人情。我们生活不近人情,天主便我们生活基础建造经营。因为天主通杂乱无章,自私自利空虚浮泛基础进行建树。我们必须解众人,必须众人睦相处,必须宽恕原谅所有人。我们切不指非义为义,切不指得罪天主为不得天主,切不指邪为正。面对邪恶挑战,我们绝不恶报恶,真理善行相报,邪恶淹没于淼淼浩瀚良善中。此即基督我们以及我们周围人们心灵统治之道。

某些自己天主之爱,世界建立和平。怎么可能建立和平呢?基督和平,基督神国和平,神国修德成圣愿望,接受圣宠虚心,伸张正义努力天主圣爱倾注基础的。

得到的;幻想;只要我们决定怀天主之爱!主手钉高悬于十字架上救赎世界,修复天主人类之间和平。耶稣提醒我们说:「至于我,举起来时,便引众归向我。」说:如果你们时时刻善本份,分巨细,一概克勤克勉,你们便奉作一切人类活动中心,便吸引万我。神国便会你们中间实现!

我们拯救人类整个受造界——拯救我们这个世界,这个美好世界,因为天主造化大好世界。当初亚当罪,人类骄傲罪,破坏受造万天赋神圣谐。但是天主圣父时间时,派遣唯一圣子,借圣神德能,童贞玛利亚取得人身,降生成人,重建和平。人类因此罪恶救赎出来,「使我们获得义子地位」分享天主亲密生活。于是人类,天主新领嗣子女 ,整个宇宙紊乱失调出来,基督修复万有,天主言归于好。

实现基督神国,消灭仇恨暴行,使普世全球浴于仁爱甘脂灵膏中,基督向我们发出号召,我们使徒工作,我们心头精竭虑宿愿。我们恳求我们君王使我们修复残破,挽救沦亡,整顿混乱,指引迷途皈正,重建万神圣使命中,能够齐心协力,谦虚勤恳,热情激昂。

拥抱基督信仰即继承基督使命。我们应当成为alter Christus, ipse Christus:成为基督,成为基督其人。唯有如此,我们方才肩负起这个伟大持久任务,内部圣化一切世俗结构,救赎酵母揉进一切世俗结构。

政治。赞成热心教友组织政治性宗教运动。那样发神经病,管动机基督精神渗入一切活动罢。我们的,天主放心坎里,不管谁。换言之,基督徒,各自处境中,自己榜样言语,信仰作见证;处境决于教会中,社会生活所处地位,以及持续经历事件。

单凭事实,基督徒充分权利生活世界上。只要基督生活统治中,感到,而且强烈感到救赎功能所作发挥出来;而且行业无关,社会地位「高」「低」无关。因为人视重大成就,天主眼分文不值;我们足道不甚的,基督标准可能登峰造极圣德贡献。

基督徒工作时,避重轻,降低世俗事务本身固有价值。如果「降福一切人类活动」语理解为糟塌忽视它们内在品质,了。欣赏普通活动招牌,贴上说明标签。尽管尊重反对意见,但是还是感到贴标签做法,未免妄用信德神名义。证据指出:「天主教」这个标签,人用合法化某些合人常情活动行径。

除罪外,世界以及世界一切事物美好的,因为主所的。因此,力求戒避罪恶取天主基督徒,应当其他公民一起,献身于一切人间工作;应当卫由人类尊严衍生一切价值。

其中价值,尤其应当特别珍惜,自由。基督徒唯捍卫个人自由——包括生俱有责任——保卫自己个人自由失人基督徒完整品格。其烦讲:主无偿地赐给我们超性恩典,即圣宠;赐给我们本性奇恩,自由。为了避免这个奇恩降低放纵,我们应当发展完整品格,力求使自己行为符合天主法律,因为神在里,那里自由。

基督神国自由之国。那里奴隶,为了天主而自由自己人。多么有福自由奴役啊!使我们获得自由。若无自由,我们响应圣宠。若无自由,我们超性理由——因为我们——自由地献身于主。

你们听众有些认识多年。你们可以证明:一生时间用于宣讲自由,宣讲责任个人自由。天涯海角,踏破铁鞋,处寻自由,而且继续寻找,如迪奥杰尼斯试图寻找正人君子一样。变得它。世间万物中,最爱。宝藏,我们远远赏识价值。

谈论自由,借口讨论其它正当问题——问题属于司铎专长范围。知道讨论世俗时事俗权民政方面事,嘴置啄。问题,主留世人自己自由心平气地去讨论。知道:司铎开口说话,应当涉及人群政党之间分岐纠纷。司铎开口说话引导人灵归天主,引导人接受天主救世教义,引导人灵勤领耶亲定圣事,引导人灵善度生活,接近天主,使我们意识到,我们儿女,四海内皆兄弟,例外。

今天我们庆祝基督君王节。若用政治规划眼光基督神国,便信德超性目标完全无知;良心便背上耶稣毫相干重担危险,因为耶稣的,耶稣担子轻松的。这样讲,没有出司职责范围。我们真心热爱所有人罢;我们基督于万有罢。这样,我们珍爱自由,和平相处了。

不过,你们或许会说:「人家套,必说实行了。」知道。自由棵娇健植物,碎石堆里,荆棘中,或是脚踩步踏路旁的。我们基督降世之前学到了。

你们圣咏第二不?「万邦为什么嚣张,众民为什么想?世上王君群一堂,诸侯相商,反抗主,反抗祂受傅者。」你们看,什么新奇。甚至祂诞生之前,人们反对上主受傅者基督了。当年祂走巴勒斯坦街道时候,人们反对祂。他们迫害祂,攻击祂奥体肢体方式,继续迫害祂。为何如此切齿痛恨呢?为何纯粹清白无辜如此动火呢?为何世界憋死良心自由呢?

「来!我们挣断他们捆绑,我们摆脱他们绳缰!」他们砸碎轭,抛弃货载——抛弃圣德、正义、圣宠、仁爱、和平,琳琅满目货载。他们憎恨仁爱,嘲笑天主善良,善良不愿唤祂天使大军来援祂。主果真来他们打一交道,真忍牺牲无辜好人,大多数应得人类尝尝烈火滋味,恐怕这样可能他们达成谅解。但是天主想法。天主圣父真正慈父。天下哪怕只要好人,乐于宽恕其余不计其数坏蛋。靠仇日子懂得仁慈的,他们日益迷于世上消遥法外虚假安全感,靠戕害公义吃饭。

「坐于天上者冷笑,主对他们热嘲。震怒他们发言,气焰他们喝道」 天主早发义怒,早该天诛地灭了!但是仁慈大!

「我祝圣君王,熙雍圣山上。传报上主圣旨:上主对说:儿子,今日生你。』」主圣父仁厚,圣子赐给我们为王。祂威吓我们变得温柔;祂口讲生爱心交给我们。「你儿子」,这话成为你们的。

辞不达心,因为天主感召。祂对我们说:「你们儿子。」路人,宠仆,朋友(相当可观),儿子!祂给我们以儿子身份祂虔诚来往一切自由。揣冒昧说:慈父儿子请求,可能求必应。

不错,许多怙恶不悛。但是上主坚定说:「你请求,万民赐产业,八极作领地。铁杖他们粉碎,如同打破陶匠瓦器。重若千钧许诺,而且主作许诺。我们切莫闲视之。赎世主基督降临世界,来无事事的。祂坐于圣父之右,君王主权进行统治。不寒而栗宣言,我们指出:我们生命终止——早晚终止——候着我们每人什么命运。所有执作恶,心如铁石,意冷心灰人,历史告终之日,报应。

天主虽征服,劝服:「众王!你们现在应当自觉,大地掌权者!你们应受教;敬畏事奉上主,战战兢兢祂跪拜首;以免发怒你们灭于中途,因为怒火发作非常快速。」基督上主,君王。「我们现今你们报告喜讯,祖先应许恩许,天主我们他们子孙完成了,叫耶稣复活了,第二圣咏记载的:儿子,今日生你。』……所以,诸位仁人弟兄,你们必须知道:稣给你们宣布赦罪之恩;一切你们凭梅瑟法律成义事上,祂,凡信可以成义。所以,你们小心,叫先知书来到你们身上:『藐视啊!你们看,惊讶,消逝!因为你们日子,事,即使告诉你们,你们不信事。』」

举即救世工程,基督人灵神国,天主仁慈彰显。「凡一切投奔有福的。」我们基督徒有权宣布基督王权。尽管公义处泛滥,尽管许多蔑视爱神国,救世工程邪恶同一历史前进。

「我知道你们所怀计划,和平而灾祸计划。」我们和平人,正义人,行善人。这样来作我们审判,我们朋友,我们兄弟,我们爱。

我们尘世愉快旅途中,我们天主天使陪伴。圣葛莱格利写道:「在赎世主诞生之前,我们失去天使友谊。原罪我们罪,我们他们光明洁隔离开来……。但是自从我们服膺基督君王时起,天使承认我们同胞了。

目击天朝君王俯取人身,天神躲避我们悲惨狼狈了。他们他们崇拜天朝君王所取人性高出等。那人性提擢,高于他们。现在他们当作伙伴无困难了。

圣母玛利亚,我们君王至圣后,我们心灵母后,独有慈爱眷顾我们。仁慈之母,圣宠宝座,我们求妳帮助我们,一行自己生命以及周围人们生命朴实爱德诗篇。使宛如「和平,河流一般」因为取之不尽,仁慈汪洋大海。「江河流入大海,大海总不满溢。」

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